synd

Synd är laglöshet, ett tillstånd av uppror mot Gud. Sedan tiden då synden kom till världen genom Adam och Eva har människan legat under syndens ok - ett ok som endast kan tas bort av Guds nåd genom Jesus Kristus. Människans syndiga tillstånd visar sig i tendensen att sätta sig själv och sina egna intressen över Gud och hans vilja. Synd leder till alienation från Gud och lidande och död. Eftersom alla människor är syndare behöver de alla också den återlösning som Gud erbjuder genom sin Son. (1. Johannes 3,4; romare 5,12; 7,24-25; Mark 7,21-23; Galaterbrevet 5,19-21; romare 6,23; 3,23-24)

Tillägna syndens problem mot Gud

"OK, jag förstår: Kristi blod utplånar alla synder. Och jag inser också att det inte finns något att tillägga till det. Men jag har en fråga till: om Gud helt och hållet har förlåtit mig för alla mina synder, förflutna och framtida, för Kristi skull, vad skulle hindra mig från att fortsätta att synda till mitt hjärtas behag? Jag menar, är lagen meningslös för kristna? Förbiser Gud nu tyst när jag syndar? Vill han inte att jag ska sluta synda?” Det är fyra frågor – och mycket viktiga. Låt oss titta på dem en efter en – kanske blir det fler.

Alla våra synder är förlåtna

Först och främst sa du att det var klart för dig att Kristi blod är alla synder. Det är ett viktigt tillvägagångssätt. Många kristna är inte medvetna om detta. De tror att syndens förlåtelse är ett affärer, en form av handel mellan människan och Gud, varigenom man uppför sig på ett gudligt sätt och den himmelske fadern tillfredsställer en till förlåtelse, förlåtelse och frälsning.

Till exempel, enligt denna tänkande, använder du din tro på Jesus Kristus, och Gud belönar dig för att göra det genom att blotta dina synder med Hans Sons blod. Precis som du jag, så jag dig. Det skulle verkligen vara en bra handel, men fortfarande en handel, ett företag och absolut inte en enda nådsakt, som evangeliet förkunnar. Enligt den här tankegången blir de flesta offer för fördömelse eftersom de är sena i sitt arbete och tillåter att Guds blod endast ges till Jesus - så det tjänar inte hela världens frälsning.

Men många kyrkor slutar inte där. Potentiella troende dras till löftet om frälsning enbart av nåd; när han väl har anslutit sig till kyrkan ställs den troende då inför en rad riktlinjer enligt vilka ett icke-konformt beteende mycket väl kan bestraffas med utvisning - inte bara från kyrkan utan möjligen till och med från Guds rike själv. Så mycket för att bli frälst av nåd.

Enligt Bibeln finns det verkligen en anledning att utesluta någon från gemenskapen i kyrkan (men inte från Guds rike, förstås), men det är en annan sak. För tillfället vill vi lämna det vid påståendet att man i religiösa kretsar ofta inte gillar att ha syndare i närheten, när evangeliet uttryckligen håller dörren öppen för dem.

Enligt evangeliet är Jesus Kristus försoningen inte bara för våra synder utan för hela världens synder (1. Johannes 2,2). Och det, i motsats till vad många kristna får höra av sina predikanter, betyder att han verkligen tog på sig skulden för var och en av dem.

Jesus sa: "Och när jag blir upplyft från jorden, skall jag dra alla till mig" (Joh 1)2,32). Jesus är Gud, Sonen genom vilken allt existerar (Hebréerbrevet 1,2-3) och vars blod verkligen förenar allt som han skapade (Kolosserna 1,20).

Bara av nåd

Du sa också att du är medveten om att den bestämmelse som Gud har gjort för dig i Kristus inte kan ändras genom att du vänder dig till din fördel. Återigen har du mycket i vägen för andra. Världen är full av synd stridande morallärare som skickar sina skrämda efterföljare vecka efter vecka på en stenlagd med möjliga felsteg naturligtvis, då de måste uppfylla ett antal särskilda villkor och brister och deras ignoreras eller inte följt Guds tålamod att låta ständigt riva hotar, med vilken hela den patetiska lilla gruppen ständigt utsätts för risken att leda som andliga misslyckanden eldens plågor i helvetet.

Evangeliet, å andra sidan, förkunnar att Gud älskar människor. Han är inte efter henne eller emot henne. Han väntar inte på att de ska snubbla och sedan krossa dem som ohyra. Tvärtom, han är på hennes sida och älskar henne så mycket att han genom sin Sons försoning har befriat alla människor, var de än lever, från all synd (Joh. 3,16).

I Kristus är dörren till Guds rike öppen. Människor kan lita på (tro) på Guds ord, vända sig till det (ångra sig) och acceptera arvet som så generöst ges till dem - eller så kan de fortsätta förneka Gud som sin Fader och förakta deras roll i Guds familj. Den Allsmäktige ger oss valfrihet. Om vi ​​förnekar honom kommer han att respektera vårt val. Valet vi gör är då inte det som är avsett för oss, men det ger oss friheten att fatta egna beslut.

Svara

Gud har gjort allt man kan tänka sig för oss. I Kristus sa han "ja" till oss. Nu är det upp till oss att svara hans "ja" med "ja" från vår sida. Men Bibeln påpekar att det förvånansvärt nog faktiskt finns människor som svarar "nej" på hans erbjudande. Det är de ogudaktiga, de hatiska, de som är emot den Allsmäktige och mot sig själva.

Till slut hävdar de att de vet ett bättre sätt; de behöver inte sin himmelske Fader. De respekterar varken Gud eller människan. Hans erbjudande att förlåta oss alla våra synder och att bli välsignad av honom för all evighet är i deras ögon inte värt en väsen, men ren sken - utan mening och värde. Gud, som också gav sin son till dem, erkänner helt enkelt sitt fruktansvärda beslut att förbli djävulens barn, som de föredrar till Gud.

Han är Förlösaren och inte en förstörare. Och allt han gör bygger på ingenting annat än hans vilja - och han kan göra vad han vill. Han är inte bunden av några utländska regler, men han är fritt fortfarande trogen mot sin högtidliga berömda kärlek och löfte. Han är vem han är, och han är precis som han vill vara; Han är vår Gud full av nåd, sanning och trohet. Han förlåt oss våra synder för att han älskar oss. Det är så som han vill ha det, och det är så som det är.

Ingen lag skulle kunna spara

Det finns ingen lag som kommer att föra oss till evigt liv (Galaterna 3,21). Vi människor lyder helt enkelt inte lagar. Vi kan diskutera hela dagen om vi teoretiskt skulle kunna vara laglydiga, men i slutändan gör vi det inte. Så var det förr och så kommer det att vara i framtiden. Den enda som kunde göra detta var Jesus ensam.

Det finns bara ett sätt att få frälsning, och det är genom Guds gåva, som vi kan ta emot utan motprestation eller villkor (Efesierbrevet 2,8-10). Precis som alla andra gåvor kan vi acceptera eller avvisa den. Vad vi än bestämmer så är det vårt av Guds nåd enbart, men det kommer bara att ge oss nytta och glädje om vi faktiskt accepterar det. Det är bara en fråga om tillit. Vi tror på Gud och vi vänder oss till honom.

Å andra sidan, om vi verkligen är så dumma att vi förkastar det, kommer vi, ledsna som det, lever vidare i vårt självvala mörk i döden, som om den gyllene bägaren gav ljus och liv aldrig varit tillräckligt för oss.

Helvete - ett val

Den som bestämmer sig på detta sätt och förkastar Gud med sådan förakt för en gåva som inte går att köpa - en gåva som är dyrt betald med sin sons blod genom vilket allt existerar - väljer inget annat än helvetet. Hur som helst, Guds erbjudande om ett liv som har köpts så dyrt gäller såväl människor som väljer denna väg som dem som tar emot hans gåva. Jesu blod försonar alla synder, inte bara vissa (Kolosserna 1,20). Hans försoning gäller hela skapelsen, inte bara en del av den.

För dem som förfalskar en sådan gåva, nekas tillgång till Guds rike bara för att de har bestämt sig för det. De vill ingen del i det, och även om Gud upphör aldrig att älska dem, och han kommer inte att tolerera deras vistelseort där så att de inte kommer att förstöra deified dem stolthet, hat och misstro den eviga glädje. Så de går där de gillar bäst - rakt till helvetet, där det inte finns någon som skojar sin eländiga självcentrering.

Grace beviljas utan avkastning - vilka goda nyheter! Även om vi inte förtjänar det på något sätt, bestämde Gud oss ​​för att ge oss evigt liv i hans Son. Oavsett om vi tror på det eller stöter på det. Vad vi än väljer är det sant för evigt: med Jesu Kristi död och uppståndelse har Gud visat oss i detalj hur mycket han älskar oss och hur långt han går för att förlåta oss våra synder och gå med oss att förena honom

Han ger generöst sin nåd till alla i oändlig kärlek överallt. Gud ger oss frälsningens gåva av ren nåd och utan återvändo, och verkligen den som tror på hans ord och accepterar det på hans villkor kan njuta av det.

Vad hindrar mig?

Hittills, så bra. Låt oss återvända till dina frågor. Om Gud förlåtade mig för mina synder redan innan jag begicks dem, vad skulle då hindra mig från att syndga vad det är?

Låt oss först klargöra något. Synd kommer först av allt från hjärtat och är inte enbart sammansättning av enskilda missgärningar. Synder kommer inte från ingenting; De har sitt ursprung i våra envisa hjärtan. Så för att lösa vårt syndproblem krävs ett stabiliserat hjärta, och för att göra det måste vi ta itu med problemet med problemet istället för att bara bota dess effekter.

Gud har inget intresse av konsekvent väl fungerande robotar. Han vill odla ett kärleksbaserat förhållande med oss. Han älskar oss. Därför kom Kristus för att rädda oss. Och relationer baseras på förlåtelse och nåd - inte tvångsöverensstämmelse.

Till exempel, om jag vill att min fru ska älska mig, tvingar jag henne att låtsas? Om jag gjorde det, kunde mitt beteende leda till tillförlitlighet, men säkert skulle jag inte kunna övertyga henne att verkligen älska mig. Kärlek kan inte tvingas. Du kan tvinga människor bara till vissa åtgärder.

Genom självuppoffring visade Gud oss ​​hur mycket han älskar oss. Han har visat sin stora kärlek genom förlåtelse och nåd. Genom att lida för våra synder istället för oss, visade han att ingenting kan skilja oss från hans kärlek (Rom 8,38).

Gud vill ha barn, inte slavar. Han vill ha ett kärleksfördrag med oss ​​och ingen värld som är full av tålamod som är tvungen att göra det. Han gjorde oss fria varelser med verklig valfrihet - och våra val betyder mycket för honom. Han vill att vi ska välja honom.

Verklig frihet

Gud ger oss friheten att uppföra det sätt som vi tycker är lämpliga och han förlåter oss för våra missteg. Han gör detta av sin egen fria vilja. Det var vad han ville att det skulle vara, och så går det, utan kompromiss. Och även om vi har lite förståelse inser vi hur hans kärlek menas och klamrar sig på det som om det var den sista dagen idag.

Så vad bör hindra oss från att synda fritt? Ingenting. Absolut ingenting. Och det har aldrig varit annorlunda. Lagen stoppade aldrig någon från synd när de ville (Galaterna 3,21-22). Och så har vi alltid syndat, och Gud har alltid tillåtit det. Han stoppade oss aldrig. Han godkänner inte det vi gör. Och han ser inte ens över det tyst. Han godkänner det inte. Ja, det gör ont i honom. Och ändå tillåter han det alltid. Det kallas frihet.

I Kristus

När Bibeln säger att vi har rättfärdighet i Kristus, menas det precis som det står skrivet (1. Korinthierbrevet 1,30; Filipperna 3,9).

Vi har rättfärdighet inför Gud, inte inifrån oss själva, utan endast i Kristus. Vi är döda av oss själva på grund av vår syndighet, men samtidigt är vi levande i Kristus - vårt liv är dolt i Kristus (Kolosserna). 3,3).

Utan Kristus är vår situation hopplös; utan honom säljs vi under synd och har ingen framtid. Kristus räddade oss. Det är evangeliet - vilka goda nyheter! Genom hans frälsning, när vi accepterar hans gåva, får vi ett helt nytt förhållande till Gud.

På grund av allt som Gud i Kristus har gjort för oss - inklusive hans uppmuntran, till och med uppmaning, att lita på honom - är Kristus nu i oss. Och för Kristi skull (för han står upp för oss; han uppväcker de döda), även om vi är döda på grund av synd, har vi rättfärdighet inför Gud och accepteras av honom. Och allt detta sker från början till slut, inte genom oss, utan genom Gud, som vinner oss inte genom tvång, utan i kraft av sin kärlek, som går till självuppoffrandet, eftersom det manifesterar sig i att ge av sig själv.

Är lagen meningslös?

Paulus gjorde det otvetydigt klart vad lagens innebörd var. Det visar oss att vi är syndare (Rom 7,7). Det visar att vi var slaviskt beroende av synd för att vi skulle bli rättfärdiga genom tro när Kristus kom (Galaterna 3,19-ett).

Antag nu ett ögonblick att du sätter dig själv i det sista dommens fastighet
Övertyga dig själv om att du kan stå inför Gud eftersom allt ditt strävan alltid har varit att lyda vår himmelske Fader. Och så, istället för att ta på sig bröllopsklänningen förberedd vid ingången (den fria, rena kappan avsedd för de syndfärgade människorna som vet att de behöver det), klädd i din egen vardagsklänning, som har varit dåligt präglad av konstant ansträngning, du går genom en sidoingång och tar plats vid bordet, din fula lukt med dig varje steg på vägen.

Husets herre kommer att säga till dig: "Hej, var fick du modet att komma in här och förolämpa mig med dina smutsiga kläder inför alla mina gäster?" och kasta ut honom på kanten!"

Vi kan helt enkelt inte på egen hand vår egen smutsiga ansikte med vår egen smutsigt vatten, vår egen smutsiga tvål och vår egen smutsiga tvättlapp och tvätta bort muntert vårt sätt dra i det falska antagandet att våra hopplöst smutsiga ansikte var nu ren. Det finns bara ett sätt att besegra synden, och det ligger inte i våra händer.

Låt oss inte glömma att vi är döda på grund av synd (Rom 8,10), och de döda kan per definition inte komma till liv. Istället bör vår förhöjda skuldkänsla få oss att lita på att Jesus kommer att tvätta bort oss från vår syndighet (1. Petrus 5,10-ett).

Gud önskar oss syndfria

Gud har gett oss en sådan riklig nåd och frälsning för att befria oss från synd, inte för att ge oss friheten att fortsätta att synda efter behag. Detta befriar oss inte bara från syndskuld, utan gör det också möjligt för oss att se den nakna synden som den är, och inte i vackra beslag som är utformade för att lura oss. Och så kan vi också känna igen och skaka av oss dess bedrägliga och förmätet makt som den utövar över oss. Icke desto mindre kvarstår Jesu försoningsoffer för oss – även om vi fortsätter att synda, vilket vi säkerligen kommer att göra – står utan kompromisser (1. Johannes 2,1-ett).

Gud övertygar inte tyst vår syndighet utan fördömer det helt enkelt. Så det godkänner vår nykter, rent rationella synsätt eller vår koma uppskov med sunt förnuft eller våra helt förhastade reaktioner på frestelser av alla slag, som börjar med vrede över lust att hån och stolthet. Ofta låter han oss även bära de naturliga konsekvenserna av våra självvalda handlingar ensam.

Men han stänger inte oss, som sätter vår tro och litar på honom (vilket innebär att vi bär den rena bröllopsklädsel som han har i beredskap för oss) (som vissa predikanter tycks tro) på grund av de dåliga val vi gör, från hans bröllopsfest.

skyldig grunden

När du har stött på en synd i ditt liv, har du någonsin märkt att ditt samvete plågar ditt samvete tills du har erkänt din felaktighet för Gud? (Och det är nog några som du måste gå till bekännelse ganska ofta.)

Varför gör de det? Är det för att du har bestämt dig för att "synda till ditt hjärta från och med nu"? Eller är det mer troligt för att ditt hjärta är i Kristus och, i enlighet med den iboende Helige Ande, du är djupt bedrövad tills du har rätt med din Herre?

Den iboende helige Ande, kallas den på romarna 8,15-17, "vittnar för vår ande att vi är Guds barn". När du gör det bör du inte tappa två punkter ur sikte: 1. Du är, vittnar Guds helige Ande själv, i Kristus och med alla de heliga ett barn till vår himmelske Fader, och 2. Den Helige Ande, som ditt inneboende vittne om det verkliga du, kommer inte att vila för att väcka dig om du vill fortsätta leva som om du fortfarande är "dött kött" som före din återlösning genom Jesus Kristus.

Gör inte ett misstag! Synd är både Guds och din fiende, och vi måste slåss mot döden. Men vi får aldrig tro på att vår frälsning beror på hur framgångsrikt vi kämpar mot dem. Vår frälsning beror på Kristi seger över synden, och vår Herre har redan bär det för oss. Synd och överskuggande död har redan undertryckts av Jesu död och uppståndelse, och kraften i den segern reflekteras från början av tiden till den allra sista evigheten i hela skapelsen. De enda i världen som har övervunnit synd är de som bestämmer sig för att Kristus är deras uppståndelse och deras liv.

Bra verk

Gud gläds åt sina barns goda gärningar (Psalm 147,11; uppenbarelse 8,4). Han är förtjust i den vänlighet och vänlighet vi visar varandra, våra kärleksuppoffringar, vår iver för rättvisa och uppriktighet och frid (Hebreerbrevet). 6,10).

Liksom alla andra goda verk härrör dessa från den Helige Andes verk i oss, som får oss att lita på, älska och ära Gud. De är oupplösligt förbundna med den kärleksrelation han ingick med oss ​​genom Jesu Kristi, livets Herre, offerdöd och uppståndelse. Sådana gärningar och gärningar härrör från Guds verk i oss som är hans älskade barn, och som sådana är de aldrig förgäves (1. Korintierbrevet 15,58).

Guds arbete i oss

Vår ärliga inbjudan att göra det som Gud behagar återspeglar vår Frälsares kärlek, men våra goda verk, som utförs i hans namn, är inte, låt det betonas igen och rädda oss. Bakom rättfärdigheten uttryckt i lydiga ord och gärningar i våra Guds lagar är Gud själv, som arbetar med glädje och härlighet för att frambringa god frukt.

Så det vore dumt att vilja tillskriva oss själva vad det gör i oss. Det vore lika dumt att anta att Jesu blod, som utplånar alla synder, skulle tillåta en del av vår syndighet att finnas kvar. För om vi trodde så, skulle vi fortfarande inte ha någon aning om vem denna evige, allsmäktige treenige Gud är - Fader, Son och Helige Ande - som skapade allt och i sin generositet återlöste oss genom sin Sons blod, den Helige Ande bor i oss och förnyar hela skapelsen, ja som vi delar med hela universum (Jesaja 65,17) återskapad av obeskrivligt stor kärlek (2. Korinthierbrevet 5,17).

Det verkliga livet

Trots att Gud uppmanar oss att göra det som är rätt och gott bestämmer han fortfarande inte vår räddning i enlighet med våra behov och våra. Vilket är bra för oss, för om han gjorde det skulle vi alla bli avvisade som otillräckliga.

Gud räddar oss av nåd och vi kan njuta av frälsningen genom honom när vi lägger våra liv helt och hållet i hans händer och vänder oss till honom och litar på att han ensam ska uppväcka oss från de döda (Ef. 2,4-10; James 4,10).

Vår frälsning bestäms av Han som antecknar människors namn i livets bok, och han har redan skrivit in allas namn i den boken med Lammets blod (1. Johannes 2,2). Det är oerhört tragiskt att vissa inte vill tro på detta; för om de litade på livets Herre skulle de inse att det liv de kämpar för att rädda inte alls är verkligt liv, utan döden, och att deras verkliga liv med Kristus i Gud är dolt och bara väntar på att bli uppenbarat. Vår himmelske Fader älskar till och med sina fiender, och han vill att de, liksom sina medmänniskor, ska vända sig till honom och gå in i hans rikes salighet (1 Tim. 2,4. 6).

sammanfattning

Så låt oss sammanfatta. De frågade: ”Om Gud för Kristi skull fullständigt har förlåtit mig för alla mina synder, förflutna och framtida, vad kommer då att hindra mig från att fortsätta att synda så gott jag kan? Jag menar, är lagen meningslös för kristna? Förbiser Gud nu tyst när jag syndar? Vill han inte att jag ska sluta synda?”

Ingenting kommer att hindra oss från att syndas efter vilja. Det har aldrig varit annorlunda. Gud har gett oss fri vilja och fäster stor vikt vid det. Han älskar oss och vill ingå ett kärlekens förbund med oss. Men ett sådant förhållande kan bara uppstå om det härrör från ett fritt beslut baserat på förtroende och förlåtelse och inte orsakat av hot eller tvångsförmåga.

Vi är varken robotar eller virtuella figurer i ett förutbestämt spel. Vi har skapats som äkta, fria varelser av Gud i hans egen kreativa frihet, och det personliga förhållandet mellan oss och honom existerar verkligen.

Lagen är långt ifrån meningslös; Det tjänar till att göra det klart för oss att vi är syndare och som sådana långt ifrån att överensstämma med Guds fullkomliga vilja. Den Allsmäktige låter oss synda, men han glömmer det inte tyst. Det var därför han inte ens skakade från självuppoffring för att rädda oss från synden. Det är hon som orsakar smärta och förstör oss och våra medmänniskor. Det springer ur ett hjärta som härdats av otro och själviskt uppror mot den ursprungliga källan till vårt liv och existens. Det tar kraften att förvandla oss till det verkliga livet, den verkliga existensen och håller oss fasta i mörkret i död och ingenting.

Synd gör ont

Om du inte har märkt det, så gör synd som ett helvete – bokstavligen – eftersom det till sin natur är ett sant helvete. Så, i jämförelse, är "synd till ditt hjärtas innehåll" lika vettigt som att sticka in handen i gräsklipparen. "Tja", hörde jag någon säga, "om vi redan är förlåtna kan vi lika gärna begå äktenskapsbrott."

Visst, om du inte har något emot att bo i ständig rädsla för eventuella konsekvenser av att utsättas för risken för oönskad graviditet eller obehagliga sexuellt överförbara sjukdomar och för att bryta din familjs hjärta att ta sig in i vanrykte, att förlora dina vänner att blöda för underhållsbidrag ska plågas av dåligt samvete och förmodligen få mer att göra med en mycket arg man, vän, bror eller far.

Synd har konsekvenser, negativa konsekvenser, och det är just därför att Gud arbetar i dig för att ta dig själv i harmoni med Kristi bild. De kan lyssna på sin röst och arbeta med dem eller fortsätta att lägga sin makt i tjänst av förkastliga handlingar.

Dessutom får vi inte glömma att de synder vi vanligtvis tänker på när vi talar om att "synda efter behag" bara är toppen av ett isberg. Vad händer när vi "bara" agerar girigt, själviskt eller grovt? När vi visar oss otacksamma, säger elaka saker eller inte hjälper när vi borde? Hur är det med vår förbittring mot andra, avundsjuka på deras jobb, kläder, bil eller hus, eller mörka tankar vi hyser? Hur är det med våra arbetsgivares kontorsmateriel, som vi berikar oss av, vårt engagemang i skvaller eller förringande av vår partner eller barn? Och så kunde vi fortsätta efter behag.

Det är också synder, vissa stora, andra ganska små, och gissa vad? Vi kommer att fortsätta göra så mycket vi vill. Så det är bra att Gud räddar oss av nåd snarare än våra gärningar, eller hur? Det är inte okej för oss att synda, men det hindrar oss inte från att fortsätta vara skyldiga. Gud vill inte att vi ska synda, och ändå vet han bättre än vi att vi är döda för synden och kommer att fortsätta att synda tills vårt sanna liv gömt i Kristus - återlöst och syndfritt - uppenbaras vid hans återkomst (Kolosserna). 3,4).

Som en syndare som lever i Kristus

Det är bara på grund av vår evigt levande och evigt kärleksfulla Guds nåd och obegränsade kraft som vi får så generöst att troende paradoxalt nog är döda på grund av synd och ändå levande i Jesus Kristus (Rom. 5,12; 6,4-11). Trots våra synder går vi inte längre på dödens väg eftersom vi tror på vår uppståndelse i Kristus och har accepterat den åt oss (Rom. 8,10-11; Efesierbrevet 2,3-6). Vid Kristi återkomst, när till och med vårt dödliga skal når odödlighet, kommer det att uppfyllas (1. Korintierbrevet 15,52-53).

Men otrogna fortsätter att vandra dödens väg, oförmögna att njuta av sitt dolda liv i Kristus (Kolosserna 3,3) tills de också kommer att tro; Kristi blod kommer också att utrota deras synd, men de kommer bara att kunna lita på att han kommer att befria dem från de döda om de kan tro på de goda nyheterna att han är deras frälsare och vända sig till honom. Så icke-troende är lika återlösta som troende - Kristus dog för alla människor (1 Joh 2,2) - de vet helt enkelt inte om det än, och eftersom de inte tror på det de inte vet, fortsätter de att leva i rädsla för döden (Hebreerbrevet 2,14-15) och i livets meningslösa arbete i alla dess falska manifestationer (Ef 2,3).

Den Helige Ande gör de troende som Kristi bild (Rom 8,29). I Kristus är syndens makt bruten och vi är inte längre instängda i den. Trots det är vi fortfarande svaga och ger vika för synden (Rom 7,14-29; Hebréerbrevet 12,1).

Eftersom han älskar oss är Gud väldigt orolig för vår syndighet. Han älskar världen så mycket att han skickade sin eviga Son, att den som tror på honom inte borde stanna kvar i mörkret i döden, vilket är syndens frukt, men har evigt liv i honom. Det finns inget som kan skilja dig från din kärlek, inte ens dina synder. Lita på honom! Han hjälper dig att gå i lydnad och förlåta dig av alla dina synder. Han är din Frälsare av sin egen fria vilja, och i hans görande är han perfekt.

Michael Feazell

synd