Den Helige Ande - funktionalitet eller personlighet?

036 den heliga andenDen Helige Anden beskrivs ofta med avseende på funktionalitet, såsom: Guds kraft eller närvaro eller handling eller röst. Är detta ett lämpligt sätt att beskriva sinnet?

Jesus beskrivs också som Guds kraft (Filipperna 4,13), Guds närvaro (Galaterna 2,20), Guds handling (Joh 5,19) och Guds röst (Joh 3,34). Ändå talar vi om Jesus i termer av personlighet.

De heliga skrifterna tillskriver också personlighetsegenskaper till den Helige Ande och lyfter därefter andans profil bortom enbart funktionalitet. Den Helige Ande har en vilja (1. Korintierbrevet 12,11: "Men allt detta verkar av samma ande och tilldelar var och en sitt som han vill"). Den Helige Ande söker, känner, undervisar och särskiljer (1. Korinthierbrevet 2,10-ett).

Den Helige Ande har känslor. Nådens ande kan förtalas (Hebreerbrevet 10,29) och var bedrövad (Efesierbrevet 4,30). Den Helige Ande tröstar oss och kallas liksom Jesus en hjälpare (Joh 14,16). I andra ställen i Skriften talar den Helige Ande, befaller, vittnar, ljuges för, kliver in, strävar, etc ... Alla dessa termer är i harmoni med personligheten.

Bibliskt sett är sinnet inte ett vad utan vem. Sinnet är "någon", inte "något". I de flesta kristna kretser kallas den Helige Ande som "han", vilket inte ska förstås som en indikation på kön. Snarare används det för att indikera sinnets personlighet.

Andens gudomlighet

Bibeln tillskriver den Helige Ande gudomliga egenskaper. Han beskrivs inte som änglalik eller mänsklig till sin natur. Jobb 33,4 noterar: "Guds Ande skapade mig, och den Allsmäktiges andedräkt gav mig liv". Den Helige Ande skapar. Anden är evig (Hebreerbrevet 9,14). Han är allestädes närvarande (Psalm 139,7).

Undersök skrifterna så ser du att Anden är allsmäktig, allvetande och ger liv. Alla dessa är egenskaper av den gudomliga naturen. Följaktligen beskriver Bibeln den Helige Ande som gudomlig.