Audio
Psalm 9 och 10: beröm och uppmaning
Psaltaren 9 och 10 är relaterade till varandra. På hebreiska börjar nästan varje strof av de två med en efterföljande bokstav i det hebreiska alfabetet. Båda Psalmerna betonar dessutom mänsklig dödlighet (9, 20; 10, 18) och båda nämner hedningarna (9, 5; 15; 17; 19-20; 10, 16). I Septuaginta är båda psalmerna listade som en.
I Psalm 9 David prisa Gud att han gör sin rättvisa i rättspraxis av tydligt världen och att han är en sann och evig domare, som kan kasta deras förtroende av orättvisa drabbade.
Beröm: prövning av rättvisa
Ps 9,1-13
Körmästaren. Almuth Labben. En psalm. Från David. Jag vill berömma [dig], Herre, av hela mitt hjärta, jag vill berätta alla dina mirakel. I dig vill jag jubla och jubla, jag vill sjunga om ditt namn, den Högste, medan mina fiender drar sig tillbaka, faller och går under för ditt ansikte. Ty du har utfört min rättvisa och min sak; du är på tronen, en rättfärdig domare. Du har skällt ut nationer, tappat de onda, utplånat deras namn för alltid och alltid; fienden är färdig, krossad för alltid; du har förstört städer, deras minne är utplånat. Herren sätter sig för evigt, han har satt upp sin tron för dom. Och han, han kommer att döma världen med rättfärdighet, han kommer att döma folken med rättfärdighet. Men Herren är en stor fest för de förtryckta, en stor fest i vedermödans tider. Lita på dig som känner ditt namn; för du har inte lämnat dem som söker dig, Herre. Sjung till Herren som bor på Sion, förkunna hans gärningar bland folken! Ty den som undersöker det utgjutna blodet har tänkt på dem; han har inte glömt de eländigas rop. Denna psalm tillskrivs David och ska sjungas till tonerna av Dying for the Son, som vi läser i andra översättningar. Exakt vad detta betyder är dock osäkert. I verserna 1-3 prisar David innerligt Gud, berättar om hans mirakel och gläds åt honom för att vara lycklig och prisa honom. Mirakel (det hebreiska ordet betyder något extraordinärt) används ofta i psalmerna när man talar om Herrens gärningar. Orsaken till Davids lovsång beskrivs i verserna 4-6. Gud låter rättvisan råda (v. 4) genom att stå upp för David. Hans fiender rekylerar (v. 4) och dödas (v. 6) och till och med folken utrotades (v. 15; 17; 19-20). En sådan beskrivning skildrar deras nedgång. Inte ens namnen på de hedniska folken kommer att bevaras. Minnet och minnet av dem kommer inte längre att existera (v. 7). Allt detta händer därför att Gud, enligt David, är en rättvis och sann Gud och talar dom över jorden från sin tron (v. 8f). David tillämpar också denna sanning och rättfärdighet på människor som har upplevt orättvisor. De som har blivit förtryckta, åsidosatta och misshandlade av folket kommer att resas upp igen av den rättfärdige domaren. Herren är deras skydd och sköld i nödsituationer. Eftersom det hebreiska ordet för tillflykt används två gånger i vers 9, kan man anta att säkerhet och skydd kommer att ha stor betydelse. Genom att känna till Guds säkerhet och skydd kan vi lita på honom. Verserna slutar med en förmaning till människor, särskilt de som Gud inte glömmer (v. 13). Han ber dem att prisa Gud (V2) och berätta om vad han har gjort för dem (v.
Bön: Hjälp för de oroliga
Ps 9,14-21
Förbarma dig över mig, Herre! Se min elände hos mina hatare, som lyfter mig från dödens portar: för att jag ska ge all din beröm i portarna till Zions dotter, så att jag kan glädja mig över din räddning. Nationerna sänks i den grop som gjorde dem; deras egen fot är instängd i nätet de har gömt. Herren har uppenbarat sig, han har utövat dom: de ogudaktiga har trasslat in sig i sina händer. Higgajon. Må de onda vända sig till Sheol, alla nationer som glömmer Gud. För de fattiga kommer inte att glömmas för alltid, hoppet för de fattiga kommer att gå förlorat för alltid. Stå upp, Herre, att människan inte har våld! Må nationerna dömas inför dig! Lägg rädsla på dem, Herre! Må nationerna veta att de är mänskliga!
När David vet om Guds frälsning, åkallar han Gud så att han talar till honom i hans lidande och ger honom en anledning att prisa. Han ber Gud att se att han blir förföljd av sina fiender (v. 14). I dödsfara uppmanade han Gud att befria honom från dödens portar (v 14; jfr Job 38, 17; Psalm 107, 18, Jes 38, 10). När han är frälst kommer han att berätta för alla om Guds storhet och härlighet och glädjas åt Sions portar (v. 15).
Davids bön stärktes av hans djupa tillit till Gud. I verserna 16-18 talar David om Guds kallelse att förstöra dem som gör orätt. Vers 16 skrevs antagligen i väntan på att fienden skulle förstöra. Om så är fallet har David väntat på att motståndarna ska falla i sina egna gropar. Ändå är Herrens rättfärdighet känd överallt, eftersom det onda som de orättfärdiga orsakar faller tillbaka på dem. De ondes öde står i kontrast till de fattiges (v. 18-19). Ditt hopp kommer inte att gå förlorat, det kommer att uppfyllas. De som förkastar och ignorerar Gud har inget hopp. Psalm 9 avslutas med en bön om att Gud skulle stå upp och segra och låta rättvisan segra. En sådan dom skulle få hedningarna att inse att de är mänskliga och inte kan förtrycka dem som litar på Gud.
I denna psalm fortsätter David sin bön från Psalm 9 genom att be Gud att inte vänta längre med sin jurisdiktion. Han beskrev den onda kraften hos de ogudaktiga mot Gud och mot människor och kämpar sedan med Gud för att stå upp och hämnas de fattiga genom att förstöra de ogudaktiga.
Beskrivning av de dåliga killarna
Ps 10,1-11
Varför, Herre, är du avskild och gömmer dig i trängselstider? De onda förföljer de fattiga med arrogans. Du grips av attackerna som de har tänkt ut. Ty de onda skryter på grund av sin själs begär; och de giriga hädarna, föraktar han Herren. Den onde [tänker] arrogant: Han kommer inte att undersöka. Det är ingen gud! är alla hans tankar. Hans sätt är alltid framgångsrika. Dina domar är höga ovanför, långt ifrån honom; alla sina motståndare - han blåser på dem. Han säger i sitt hjärta: Jag kommer inte att vackla, från sex till sex utan olycka. Hans mun är full av förbannelse, full av list och förtryck; under hans tunga är svårigheter och olyckor. Han sitter i bakhållet på gårdarna, i gömning dödar han de oskyldiga; blicken tittar efter den stackars mannen. Han lurar gömt som ett lejon i sitt snår; han lurar för att fånga de elaka; han fångar de eländiga genom att dra honom i sitt nät. Han krossar, hukar; och de fattiga faller av hans mäktiga [krafter]. Han säger i sitt hjärta: Gud har glömt, har gömt sitt ansikte, han ser inte för alltid!
Den första delen av denna psalm är en beskrivning av de ogudaktigas onda makt. I början klagar författaren (troligen David) till Gud, som verkar vara likgiltig inför de fattigas behov. Han frågar varför Gud inte verkar vara i denna orättvisa. Frågan varför är en tydlig illustration av hur förtryckta människor känner sig när de ropar till Gud. Lägg märke till denna mycket ärliga och öppna relation mellan David och Gud.
I verserna 2-7 utarbetar David sedan om motståndarnas natur. Med stolthet, arrogans och girighet (v. 2) plågar de onda de svaga och talar om Gud i obscena ordalag. Den onde personen är fylld av stolthet och generositet och ger ingen plats åt Gud och hans bud. En sådan person är säker på att han inte kommer att avvika från sin ondska. Han tror att han kan fortsätta med sina handlingar obehindrat (v. 5) och att han inte kommer att uppleva några svårigheter (v. 6). Hans ord är felaktiga och destruktiva och de orsakar svårigheter och olycka (v. 7).
I verserna 8-11 beskriver David det onda som människor som lurar i hemlighet och hur ett lejon angriper sina försvarslösa offer, drar dem bort som en fiskare i sin web. Dessa bilder av lejon och fiskare påminner om att beräkna människor som bara väntar på att attackera någon. Offren förstörs av det onda och eftersom Gud inte omedelbart kommer till räddning, är de ogudaktiga övertygade om att Gud inte bryr sig om dem eller tar hand om dem.
Begäran om ersättning
Ps 10,12-18
Stå upp herre! Gud räcker upp din hand! Glöm inte de elaka! Varför får de onda förakta Gud, tala i sitt hjärta: ”Du kommer inte att fråga?” Du har sett det, för dig ser du på svårigheter och sorg för att ta det i din hand. Den stackars mannen, den faderlösa överlåter det åt dig; du är en hjälpare. Bryt armen på de ogudaktiga och de onda! Känner hans ondska, så att du inte längre kan hitta [henne]! Herren är kung alltid och för alltid; nationerna har försvunnit från hans land. Du har hört de ödmjuks önskan, Herre; du stärker hennes hjärta, låt ditt öra vara uppmärksam på att rätta till föräldralösa och förtryckta så att ingen på jorden kommer att krympa.
I en ärlig bön om vedergällning och hämnd, kallar David Gud att stå upp (9, 20) och hjälpa de hjälplösa (10, 9). En anledning till denna begäran är att de ogudaktiga inte ska få förakta Gud och tro att de kommer undan med det. Herren bör röras att svara eftersom de svaga litar på att Gud ser deras behov och smärta och är deras hjälpare (v. 14). Psalmisten frågar specifikt om förintelsen av de ogudaktiga (v. 15). Även här är beskrivningen väldigt bildmässig: bryta armen så att du inte längre har någon kraft. Om Gud verkligen straffar de ogudaktiga på detta sätt, då skulle de behöva svara på frågor för sina handlingar. David kunde då inte längre säga att Gud inte bryr sig om de förtryckta och dömer de ogudaktiga.
I verserna 16-18 slutar psalmen med Davids säkra förtroende att Gud hörde honom i hans bön. Precis som i Psalm 9, förklarar han Guds herravälde trots alla omständigheter (v. 9, 7). De som står i hans väg kommer att gå under (v. 9, 3; 9, 5; 9, 15). David var säker på att Gud skulle höra de förtryckta böner och rop och ta ansvar för dem så att de ogudaktiga, som bara är människor (9, 20) inte längre skulle ha någon makt över dem.
Sammanfattning
David lägger sitt hjärta till Gud. Han är inte rädd för att berätta för honom om sina bekymmer och tvivel, inte ens hans gudomliga tvivel. Genom att göra så påminner han om att Gud är trogen och rättvis och att en situation där Gud inte verkar vara närvarande är bara tillfällig. Det är en ögonblicksbild. Gud kommer att bli känd som den han är: den som bryr sig, står upp för de hjälplösa och talar rättvisa mot de ogudaktiga.
Det är en stor välsignelse att ha spelat in dessa böner, för vi kan också ha sådana känslor. Psalmerna hjälper oss att uttrycka och hantera dem. De hjälper oss att komma ihåg vår trofasta Gud igen. Ge honom beröm och föra hennes önskningar och längtan inför honom.
av Ted Johnston
