Tillbedjan eller idolyrkan

525 dyrkan tjänstFör vissa människor verkar en diskussion om världsuppfattningen mer akademisk och abstrakt - långt från vardagen. Men för dem som vill leva ett liv som omvandlas av den Helige Ande i Kristus finns få saker som är viktigare och har mer djupgående effekter på det verkliga livet. Vår världsuppfattning avgör hur vi ser på alla slags frågor - Gud, politik, sanning, utbildning, abort, äktenskap, miljö, kultur, kön, ekonomi, vad det innebär att vara mänskligt, universums ursprung - bara för att nämna några.

I sin bok Nya testamentet och Guds folk säger NT Wright: "Världsvyer är den grundläggande väsen av mänsklig existens, linsen genom vilken världen ses, ritningen om hur man står i Framförallt förankras de i en identitet och hemkänsla som gör det möjligt för människor att vara vem de är, ignorera världsutsikter, vare sig deras egen eller den andra kultur vi studerar, blir en extraordinär ytlighet "(sidan 124).

Orientering av vår världsutsikt

Om vår världsutsikt, och därmed vår förbundna identitetsidentitet, är mer världslig-orienterad än Kristuscentrerad, leder den oss på något sätt bort från Kristi sätt att tänka. Av detta skäl är det viktigt att vi känner igen och behandlar alla aspekter av vår världsutsikt som inte är föremål för Kristi regering.

Det är en utmaning att anpassa vår världsomsikt mer och mer till Kristus, för när vi var redo att ta Gud på allvar, hade vi vanligtvis redan en fullt utvecklad världssyn - en genom osmos (inflytande) och avsiktlig tanke var myntade. Utformningen av en världsbild liknar hur barn lär sig sitt språk. Det är både en formell avsiktlig aktivitet för barnet och föräldrarna samt en process med eget syfte i livet. Mycket av detta händer helt enkelt med vissa värderingar och antaganden som känns rätt för oss, eftersom de blir grunden för att vi (både medvetet och undermedvetet) utvärderar vad som händer i och omkring oss. Det är det omedvetna reaktion som ofta blir det svåraste hindret för vår tillväxt och vårt vittnesbörd som Jesu efterföljare.

Vår relation till mänsklig kultur

Skriften varnar oss att alla mänskliga kulturer till en viss grad inte överensstämmer med de värderingar och vägar kungariket. Som kristna kallas vi för att avvisa sådana värderingar och sätt att leva som ambassadörer i Guds rike. Skriften ofta använder ordet Babylon att beskriva kulturer som är mot Gud fientliga och kallar det "mamma ... av alla styggelser på jorden" (Upp 17,5 NIV) och ber oss alla gudlösa värderingar och beteenden i att avvisa den omgivande kulturen (världen). Lägg märke till vad aposteln Paulus skrev här om: Syftar du inte längre lär "av normerna i denna värld, men att tänka på ett nytt sätt, att man ändras och kan bedöma om något är Guds vilja - om det är bra om Gud tycker om det och om det är perfekt "(Rom 12,2 NGÜ).

Se upp för dem akta som vill fånga dig med en tom, bedrägliga filosofi, med utsikt rent mänskligt ursprung, där allt kretsar kring de principer som råder i den här världen och inte till Kristus (Kol 2,8 NIV).

Väsentligt för vår kallelse som anhängare till Jesus är behovet av att leva på en antikulturell väg, i motsats till de syndiga egenskaperna hos kulturen omkring oss. Det har sagts att Jesus bodde med en fot i judisk kultur och var fast rotad i Guds rike med den andra foten. Han avvisade ofta kultur för att inte fångas av ideologier och praxis som var en förolämpning mot Gud. Men förkastade Jesus inte folket inom denna kultur. Istället älskade han henne och hade medkänsla för dem. Samtidigt som han betonade aspekter av kultur som motsatte sig Guds vägar, betonade han också aspekter som var bra - i själva verket är alla kulturer en blandning av båda.

Vi kallas för att följa Jesu exempel. Vår uppståndna och uppstigna Herre förväntar oss att frivilligt underordna oss till ledningen av Hans Ord och Ande så att vi som troende ambassadörer av hans Kärlekskärlek skenar Hans härlighetens ljus i en ofta mörk värld.

Akta dig för avgudadyrkan

Att leva som ambassadörer i världen med sina olika kulturer följer vi Jesu exempel. Vi är ständigt medvetna om människans djupaste synd - den som utgör problemet bakom problemet med en sekulär världsutsikt. Detta problem, denna synd är avgudadyrkan. Det är en sorglig verklighet att idoldyrkan är utbredd i vår moderna, självcentrerade västerländska kultur. Vi behöver akuta ögon för att se denna verklighet - både i världen runt oss och i vår egen världsutsikt. Att se detta är en utmaning, för att avgudadyrkan inte alltid är lätt att upptäcka.

Idolatry är dyrkan av något annat än Gud. Det handlar om att älska, lita på och betjäna något eller någon mer än Gud. I hela Skriften hittar vi Gud och Gudfruktiga ledare som hjälper människor att känna igen avgudsdyrkan och sedan ge upp det. Till exempel börjar de tio budorden med förbudet mot avgudadyrkan. Diktarnas bok och profeternas böcker rapporterar hur sociala, politiska och ekonomiska problem beror på människor som litar på någon eller något annat än den sanna Guden.

Den stora synden bakom alla andra synder är avgudadyrkan - avstå från att älska, lyda och tjäna Gud. Som aposteln Paulus förklarade, är resultaten förödande. "Eftersom trots vad de visste om Gud, är de inte visat honom äran på grund av honom och förblev hans skuldsatta De förlorade i meningslösa tankeprocesser, och i deras hjärtan saknar insikt, det var mörkt platsen för härlighet omutlig Gud de sätter bilder ... det är därför Gud har lämnat dem önskningar deras hjärtan och avslöjade omoral, så att de förnedrade sina kroppar mot varandra "(Rom 1,21 ;. 23, 24 NIV). Paul visar att en bristande vilja att acceptera Gud som sann Gud leder till omoral, fördärv i sinnet och mörkfärgning av hjärtat.

Den som är intresserad av omorientering av hans världsbild skulle göra klokt i att ta itu intensivt med Romans 1,16-32 där aposteln Paulus gör det klart att mot avgudadyrkan (problemet bakom problemet) måste lösas om vi ständigt god frukt kommer (fatta kloka beslut och moraliskt oklanderliga beteende). Paul förblir under hela sin tjänst på denna punkt genomgående (se t.ex. 1 10,14 Corinthians, där Paulus uppmanar kristna att fly från avgudadyrkan).

Träning våra medlemmar

Med tanke på det faktum att avgudsdyrkan trivs i moderna västerländska kulturer är det viktigt att vi hjälper våra medlemmar att förstå det hot de står inför. Vi borde reflektera denna förståelse av en osäker generation som endast betraktar avgudsdyrkande som en fråga om att böja till fysiska föremål. Idolatry är mycket mer än det!

Det bör dock noteras att vårt kall som kyrkans ledare inte är att ständigt rikta folk till vad exakt idoldyrkan är i deras beteende och tänkande. Det är deras ansvar att ta reda på sig själva. Istället kallas vi "hjälpare av deras glädje" för att hjälpa dem att känna igen de attityder och beteenden som är symptomatiska för idolatrous bilagor. Vi måste varna dem för farorna med idoldyrkan och ge dem bibliska kriterier så att de kan kontrollera de antaganden och värderingar som utgör deras världsutsikt för att se om de överensstämmer med den kristna tron ​​som de bekänner.

Paulus gav denna typ av instruktion i sitt brev till kyrkan i Colossae. Han skrev om sambandet mellan idolatri och girighet (Kol 3,5 NGÜ). Om vi ​​vill ha något så mycket att vi önskar det, har det fångat våra hjärtan - det har blivit en idol, efterlikna, så vi föreslår det som tillhör Gud. I vår tid av häftig materialism och konsumtion behöver vi all hjälp att bekämpa girighet som leder till avgudadyrkan. Hela världen av reklam är avsedd att implantera oss ett missnöje med livet tills vi har köpt produkten eller njut av den annonserade livsstilen. Det är som om någon har bestämt sig för att skapa en kultur som undergräver vad Paulus Timoteus sa:

"Men de rättfärdiga är en stor tillgång för dem som kan möta eftersom vi förde ingenting i världen. Så vi kommer att bära något annat än om vi har mat och kläder, kommer vi att vara nöjda med det eftersom .. vill bli rika faller i frestelse och trasslar in sig, och många oförnuftiga och skadliga begär som störtar människor i fördärv och undergång på grund av pengar är roten till allt ont. lite till, ivrig och de har avvikit från tron ​​och genomborrade sig mycket smärta "(1, Tim 6,6-10 LUT).

En del av vårt kall som kyrkans ledare är att hjälpa våra medlemmar att förstå hur kultur appellerar till våra hjärtan. Det skapar inte bara starka önskningar utan också en känsla av rättighet och till och med tanken att vi inte är en värdefull person om vi avvisar den annonserade produkten eller annonserad livsstil. Det speciella med den här utbildningsuppgiften är att de flesta av de saker som vi avgudar är bra saker. I sig är det bra att ha ett bättre hem och eller bättre jobb. Men när de blir saker som bestämmer vår identitet, mening, säkerhet och / eller värdighet, har vi gett intag till en idol i våra liv. Det är viktigt att vi hjälper våra medlemmar att inse när deras förhållande till en bra sak har blivit avgudadyrkan.

att avgudadyrkan som problemet bakom problemet tydligt hjälper människor att sätta upp riktlinjer i sina liv, att känna igen när de tar en god sak och göra det till en idol - något som de är, i termer av fred, glädje lämna personlig vikt och säkerhet. Det här är saker som bara Gud verkligen kan erbjuda. Bra saker som kan göra människor till "ultimata saker" inkluderar relationer, pengar, berömmelse, ideologier, patriotism och till och med personlig fromhet. Bibeln är full av berättelser om människor som gör detta.

Idolatry i kunskapsåldern

Vi lever i vilka historiker kallar kunskapens ålder (till skillnad från den industriella tiden i det förflutna). I vår tid är idolyrkan mindre om dyrkan av fysiska föremål än om dyrkan av idéer och kunskaper. Formerna för kunskap som mest aggressivt försöker vinna våra hjärtan är ideologier - ekonomiska modeller, psykologiska teorier, politiska filosofier, etc. Som kyrkoledare vi låter Guds folk sårbara tillbaka om vi inte hjälper dem att utveckla förmågan att själv bedöma när en bra idé eller filosofi blir idol i sina hjärtan och sinne.

Vi kan hjälpa dem genom att träna dem för att känna igen deras djupaste värderingar och antaganden - deras världsutsikt. Vi kan lära dem hur man känner igen i bön varför de svarar så starkt på något i nyheterna eller sociala medierna. Vi kan hjälpa dem att ställa frågor som dessa: Varför blev jag så arg? Varför känner jag mig så stark? Vilket värde har detta och när och hur blev det ett värde för mig? Ger min reaktion ära till Gud och uttrycker det Jesu kärlek och medkänsla för folket?

Observera också att vi själva är medvetna känna igen "heliga kor" i våra hjärtan och sinnen - idéer, attityder och saker där vi inte vill att Gud berörde, de saker som är "off limits". Som kyrkans ledare ber vi Gud att omorientera vår egen världsutsikt så att det vi säger och bär bär frukt i Guds rike.

slutsats

Många av våra missteg som kristna bygger på det ofta oigenkända inflytandet av vår personliga världsutsikt. En av de mest skadliga effekterna är den minskade kvaliteten på vårt kristna vittne i en skadad värld. Alltför ofta tar vi upp pressa frågor på sätt som återspeglar de partisiska åsikterna om den sekulära kulturen som omger oss. Som ett resultat håller många av oss tillbaka för att ta itu med problemen i vår kultur och göra våra medlemmar utsatta. Vi är skyldiga i Kristus för att hjälpa sitt folk att erkänna hur deras världsutsikt kan vara räckvidden för idéer och beteenden som vanär Kristus. Vi ska hjälpa våra medlemmar att utvärdera deras hjärters inställning i ljuset av Kristi bud på att älska Gud framför allt annat. Det innebär att de lär sig att känna igen alla idolatrosa bilagor och för att undvika dem.

av Charles Fleming