Den nya ateismens religion

356 den nya ateismens religionIn English är som raden "Damen, förefaller det mig, prisade [Old English: protest] för mycket," citerade från Shakespeares Hamlet, som man beskriver en person som försöker övertyga andra om något som inte är sant. Denna uppsättning kommer att tänka när jag hör av ateister som protesterar mot det faktum att ateism är en religion. Vissa ateister stöder deras protest med följande syllogistiska jämförelser:

  • Om ateism är en religion, så är skaldet en hårfärg. Även om det här låter nästan djupt, jämförs bara ett falskt uttalande med en olämplig kategori. Ett skalligt huvud har inget att göra med en hårfärg. Visst, på ett skalligt huvud är ingen hårfärg igenkännlig, men eftersom ateismen är uppfattningsbar på flera sätt, kan det mycket väl ha en färg som andra religioner, även om den är unik; det är detsamma med kristendomen. Dessutom har jag aldrig träffat en skaldig person som inte har någon hårfärg. Om någon inte har hår på huvudet, kan de inte avbildas som ingen hårfärg.
  • Om ateism är en religion, då är hälsa en sjukdom. Som jag sa kan det vid första anblicken låta som en giltig syllogism, men det är inte mer än tvetydigt att prata igen om att jämföra ett falskt uttalande med en olämplig kategori, vilket är logiskt fel. Jag borde nämna att studier har visat att tro på Gud inte bara är relaterat till de troendes förbättrade psykiska rapporter, men också till förbättrad fysisk hälsa jämfört med icke-troende. Faktum är att i nästan 350 fysiska hälso studier och 850 mentalvetenskapliga studier som undersöker religiösa och mentala komponenter har det visat sig att religiösa influenser och andlighet är förknippade med bättre återhämtning.
  • Om ateism är en religion är avhållsamhet en sexuell hållning. Återigen visar sammanträdet på två uttalanden ingenting alls. Man kan fortsätta med detta och sätta ihop nya nonsensiska uttalanden. Presentation av logiska fel berättar inte om vad som verkligen är sant.

Högsta domstolen i högsta domstolen har styrt i mer än ett fall att ateism bör behandlas som en religion enligt lag (dvs. som en skyddad tro som är kopplad till andra religioner). Ateister tror att det inte finns några gudar. I den meningen är det en tro på gudar och kvalificerar den som en religion, så som buddhismen kallas en religion.

Man skiljer tre religiösa uppfattningar om Gud: monoteistisk (judendom, kristendom, islam), polytheistiska (hinduism, mormonism) och icke-teistiska (buddhism, ateism). Man kan introducera en fjärde kategori för ateism och kalla den anti-teistiska. I en artikel publicerad i The Christian Post visar Mike Dobbins hur ateismen är religiös. Här är ett utdrag ur ateismen som en religion: en introduktion döds världs minst förståda tro: ateism som en religion: en introduktion till världens minst förståda tro]:

wkg mb xnumx ateismFör ateister är bokstaven "A" en helig symbol för ateismen. Det finns tre signifikanta A-symboler i ateismen. En "A" -symbol är omgiven av en cirkel och skapades av 2007 från Ateist Alliance International. Cirkeln ska representera ateismernas enhet och förena alla andra ateistiska symboler. De är det inte
bara dessa symboler som markerar ateism. Det finns en ateistisk-religiös symbolik som bara är känd för insiders eller kenskaper om ateismen.

Många ateister gjorde det klart vid julen 2013 hur helig symbolen "A" är. I min hemstad i Chicago är det tillåtet att inrätta Hanukkah Menorah (kandelabra för den judiska ljusfestivalen) och nativityscenen på offentliga platser under festsäsongen. Så krävde ateisterna att de också kan sätta upp sin religiösa symbol; På så sätt kan administrationen också undvika att ge intrycket att det agerade annorlunda med religionerna. Freedom From Religion Foundation valde en byggnadsställning med en stor "A" -symbol, 2,5 meter hög, med röda neonskyltar som gör den synlig för alla. Otaliga ateister betalade hyllning till deras "A" genom att göra platsen till pilgrimsfärd. Där tog de bilder av sig själva och den röda "A". Många av dem, jag är säker, kommer att hålla bilderna som ett speciellt minnessak. Men den stora röda A var inte tillräckligt för dem. De insisterade också på att de kunde presentera sin ateistiska tro genom att skriva ett teckenläsning: "Det finns inga gudar, inga djävlar, inga änglar, ingen himmel eller helvete. Det finns bara vår naturliga värld. Religion är inget annat än en saga och vidskepelse som härdar hjärtan och förslavade sinnet. "

Debunking Atheists Blog [2] innehåller en användbar lista över ateistnycklar som tydligt visar deras religiösa innehåll.

Nedan visas en förkortad version av listan:

  • Ateister har sin egen världsutsikt. Materialism (utsikten att det bara finns en materiell värld) är linsen genom vilken ateister ser världen. Långt från att vara öppet, gäller endast bevisbara fakta för dem. De förstår alla fakta uteslutande från en väldigt begränsad materialistisk världsutsikt.
  • Ateister har sin egen ortodoxi Ortodoxi är en sammanställning av normativa övertygelser som en religiös gemenskap har antagit. Precis som det finns en kristen ortodoxi finns det också en ateistisk. Kort sagt, allt som existerar kan förklaras som ett resultat av oavsiktlig, okontrollerad och meningslös utveckling. Eventuella påståenden om sanning avvisas så länge som det inte tål vetenskaplig granskning och empirisk bekräftelse.
  • Ateister har sitt eget sätt att branda apostater (apostater). Apostasy avser uppsägning av tidigare tro. Antony Flew (1923-2010, engelsk filosof) var en av världens mest kända ateister i åratal. Då gjorde han det otänkbara: han bytte sig. Man kan föreställa sig hur reaktionen hos den "öppna och toleranta" nya ateiströrelsen visade sig. Flew var förtalad. Richard Dawkins anklagade Flew för "förändring av övertygelser" - ett ganska ovanligt namn för frånfall. Enligt egen upptagande har Flew vända sig bort från sin "tro" [och blev en slags Deist].
  • Ateister har sina egna profeter: Nietzsche, Russell, Feuerbach, Lenin och Marx.
  • Ateister har sin egen Messias: Charles Darwin, som enligt deras åsikt har drivit den viktiga insatsen genom teismens hjärta genom att ge en omfattande förklaring till varför livet aldrig behöver gud som upphovsman eller förklaring. Daniel Dennett har även skrivit en bok om den med avsikt att definiera den religiösa tron ​​som en evolutionär utveckling.
  • Ateister har sina egna predikanter och evangelister: Dawkins, Dennett, Harris och Hitchens (de är de fyra mest framträdande företrädarna för den neo-ateistiska rörelsen).
  • Ateister är troende. Trots att de stöter på tron ​​i sina skrifter (Harris bok har titeln Faith End), är ateism ett trosbaserat initiativ. Eftersom Guds existens inte kan bevisas eller motbevisas, kräver Guds avslag tro på sina egna vetenskapliga fakulteter för observation och rationell tanke. I utvecklingen av ateismen finns det ingen förklaring till frågan "Varför är universum beställt, beräknat och mätbart?" Atheism har ingen rationell förklaring till varför det finns en sådan sak som rationellt tänkande i första hand. Han har ingen förklaring på frågor som han hoppas att inte bli frågad, till exempel "Varför har vi självkänsla? Vad får oss att tänka? Var kommer den universella känslan av rätt och fel från? Hur kan vi säkert veta att det inte finns något liv efter döden? Hur kan vi vara säkra på att ingenting existerar utanför den materiella världen? Hur vet vi att det bara finns saker som är lätt att upptäcka med våra kända vetenskapliga empiriska metoder? Ateister tillskriver oförklarliga saker till tro - de misstänker saker utan att ha en sund rationell eller empirisk grund.

I motsats till ateisternas protester bygger verkligheten i sitt konfessionella system på ett trosbaserat initiativ med praxis och övertygelser såväl som andra religioner. Det är ironiskt att ateister, som insisterar på att ateismen inte är en religion och rantar om andra religioner, gör till och med stora tecken i konkurrens med andra religions.

Jag skyndar mig att tillägga att en del kristna är i stort sett samma misstag när de strutting om andra religioner (och även andra former av kristendomen). Som kristna bör vi inte glömma att vår tro är inte bara en religion som är sant att säga det och försvara den. Istället kristendomen i sin kärna en levande relation med den treenige Guden: Fadern, Sonen och den helige Ande. Vår kallelse som kristna är inte att införa en annan trossystem i världen, men i Guds pågående arbete för försoning som hans ambassadör för att få (2 Cor 5,18-21.) - genom att förkunna de goda nyheterna (evangeliet) att människor förlåta var att lösas in och bli älskad av Gud, som är ett förtroendefullt förhållande (tro), hopp och kärlek med alla människor längtan.

Jag är glad att autentisk kristendom inte är en religion utan en relation.

Joseph Tkach

president
GRACE COMMUNION INTERNATIONAL


pdfDen nya ateismens religion