ånger

Omvändelse (även översatt som "omvändelse") gentemot den nådige Gud är en attitydförändring, åstadkommen av den Helige Ande och rotad i Guds Ord. Omvändelse inkluderar att bli medveten om sin egen syndighet och följa med ett nytt liv, helgat genom tro på Jesus Kristus. (Apostlagärningarna 2,38; romare 2,4; 10,17; Romarna 12,2)

Förstå ånger

En fruktansvärd rädsla”, var hur en ung man beskrev sin stora rädsla för att Gud hade övergivit honom på grund av hans upprepade synder. "Jag trodde att jag ångrade mig, men det har jag alltid gjort", förklarade han. ”Jag vet inte ens om jag verkligen tror eftersom jag är orolig för att Gud inte ska förlåta mig igen. Oavsett hur ärlig jag är med mina ånger, verkar de aldrig vara tillräckligt.”

Låt oss se på vad evangeliet verkligen betyder när det talar om Guds ånger.

Vi gör det första misstaget när vi försöker förstå denna term med hjälp av en allmän ordbok och vänder oss till ordet omvänd (eller omvänd). Vi kan till och med där få en antydan om att de enskilda orden ska förstås efter den tid då lexikonet publicerades. Men en ordbok över 2:an1. Century kan knappast förklara för oss vad en författare som z. B. skrev ner saker på grekiska som tidigare talades på arameiska, som de förstod för 2000 år sedan.

Webster's Ninth New Collegiate Dictionary förklarar följande om ordet omvänd: 1) vända sig från synd och hängivna sig till livets förbättring; 2a) känna ånger eller ånger; 2b) Attitydförändring. Brockhaus Encyclopedia definierar omvändelse på följande sätt: "Den väsentliga handlingen att omvända sig... inkluderar att vända sig bort från begångna synder och besluta sig för att inte längre synda."

Websters första definition återspeglar exakt vad de flesta religiösa människor tror att Jesus menade när han sa: "Omvänd er och tro." De tror att Jesus menade att bara de människor finns i Guds rike som slutar att synda och ändrar sitt sätt. Faktum är att det var precis vad Jesus inte sa.

Allmänt fel

När det kommer till ämnet omvändelse görs ett vanligt misstag att tro att det innebär att sluta synda. "Om ni verkligen hade ångrat er, skulle ni inte ha gjort det igen", är den ständiga refräng som drabbade själar får höra från välmenande, lagbundna andliga rådgivare. Vi får höra att omvändelse är att "vända tillbaka och gå åt andra hållet". Och så förklaras det i samma andetag som att vända sig från synd och vända sig till ett liv i lydnad mot Guds lag.

Genom att bestämma på detta visade kristna med de bästa avsikterna att förändra sina vägar. Och på deras pilgrimsfärd verkar vissa sätt förändras, medan andra tycks klara sig med superlim. Och även de förändrade sätten har den hemska kvaliteten på återkomsten igen.

Är Gud nöjd med medelmåttigheten i en sådan slarvig lydnad? "Nej, det är han inte", förmanar predikanten. Och den grymma, evangelieförlamande cykeln av hängivenhet, misslyckande och förtvivlan fortsätter, som ett hamsterburhjul.

Och precis när vi är frustrerade och deprimerade över att vi misslyckats med att leva upp till Guds höga standarder, hör vi ännu en predikan eller läser en ny artikel om "äkta omvändelse" och "djup omvändelse" och hur en sådan omvändelse är ett resultat av att helt vända oss bort från synd.

Och så rusar vi in ​​igen, fulla av passion, för att försöka göra allt, bara för att sluta med samma eländiga, förutsägbara resultat. Så frustration och förtvivlan fortsätter att öka när vi inser att vår vändning bort från synd är långt ifrån "fullständig".

Och vi kommer till slutsatsen att vi inte hade "äkta omvändelse", att vår omvändelse inte var tillräckligt "djup", "allvarlig" eller "uppriktig". Och om vi inte riktigt har ångrat oss, så kan vi inte heller ha riktig tro, vilket betyder att vi inte riktigt har den Helige Ande inom oss, vilket betyder att vi inte heller skulle bli frälsta på riktigt.

Så småningom kommer vi till den punkt där vi vänjer oss vid att leva på det sättet, eller, som många har, äntligen kastar vi in ​​handduken och vänder ryggen helt åt den ineffektiva medicinska showen som folk kallar "kristendomen".

För att inte tala om katastrofen där människor faktiskt tror att de har renat sina liv och gjort dem acceptabla för Gud - deras tillstånd är mycket värre. Guds ånger har helt enkelt inget att göra med ett nytt och förbättrat själv.

Omvänd och tro

"Omvänd er och tro evangeliet!" säger Jesus i Markus 1,15. Omvändelse och tro markerar början på vårt nya liv i Guds rike; de gör det inte för att vi gjorde rätt. De markerar det för att vid den tidpunkten i våra liv faller fjällen från våra mörklagda ögon och vi ser äntligen i Jesus Guds söners härliga frihetsljus.

Allt som behövdes för att människor ska få förlåtelse och frälsning har redan gjorts genom Guds Sons död och uppståndelse. Det var en tid då denna sanning var gömd från oss. Eftersom vi var blinda för henne, kunde vi inte njuta av henne och vila i henne.

Vi kände att vi var tvungna att hitta oss själva i den här världen och vi använde all vår styrka och tid för att gräva en ruta i vårt lilla hörn av livet, precis som vi kunde.

All vår uppmärksamhet inriktades på att hålla oss vid liv och säkra vår framtid. Vi arbetade hårt för att respekteras och respekteras. Vi kämpade för våra rättigheter och försökte inte bli orättvist missgynnade av någon eller något. Vi kämpade för att skydda vårt goda rykte och att vår familj och vår habakkuk och egendom bevarades. Vi gjorde allt vi kunde för att göra vårt liv värt, att vi var vinnarna, inte förlorarna.

Men som någon som någonsin bott, var det en förlorad kamp. Trots våra bästa ansträngningar, planer och hårt arbete kan vi inte styra våra liv. Vi kan inte förhindra katastrofer och tragedier, inte heller misslyckanden och smärtor som invaderar oss ur den blå himlen och förstör våra rester på något sätt patched upp hopp och glädje.

En dag, för något annat skäl än att han ville att det skulle vara så, lät Gud oss ​​se hur sakerna verkligen fungerar. Världen tillhör honom och vi tillhör honom.

Vi är döda i synd, det finns ingen väg ut. Vi är förlorade, blinda förlorare i en värld av förlorade, blinda förlorare eftersom vi saknar mening att hålla handen på den enda som ensam har utvägen. Men det är okej, för genom hans korsfästelse och uppståndelse blev han förloraren för oss. och vi kan bli vinnare med honom genom att förena honom med hans död, så att vi kan vara partners i hans uppståndelse.

Med andra ord gav Gud oss ​​goda nyheter! Den goda nyheten är att han personligen betalat det stora priset för vår självisk, orubblig, destruktiv, ond galning. Han löste oss i gengäld, tvättade oss rent och klädde oss med rättfärdighet och gjorde oss till en plats vid bordet av hans eviga fest. Och genom detta evangeliets ord uppmanar han oss att tro att det här är så.

Om du genom Guds nåd kan se och tro detta, då har du omvänt dig. Att omvända sig, förstår du, är att säga: ”Ja! Ja! Ja! Jag tror det! Jag litar på ditt ord! Jag lämnar bakom mig det här livet som en hamster som springer på ett träningshjul, detta planlösa slagsmål, denna död jag misstade mig för livet. Jag är redo för din vila, hjälp min otro!”

Ånger är förändringen i ditt sätt att tänka. Det förändrar ditt perspektiv att se dig själv som universets centrum så att du nu ser Gud som universums centrum, vilket ger ditt liv till Hans barmhärtighet. Det innebär att skicka till honom. Det betyder att du lägger ner din krona vid fötterna till den rättmätiga linjalen i kosmos. Det är det viktigaste beslutet du någonsin kommer att göra.

Det handlar inte om moral

Omvändelse handlar inte om moral; det handlar inte om gott beteende; det handlar inte om att "göra det bättre".

Omvändelse innebär att sätta din tillit till Gud i stället för själva varken anledning eller till dina vänner, ditt land, din regering, dina vapen, dina pengar, din myndighet, din prestige, ditt rykte, din bil, ditt hem, ditt yrke, din familj arv, din hudfärg, ditt kön, din framgång, ditt utseende, dina kläder, din titel, din akademiska examina, din kyrka, din make, dina muskler, din guide, din IQ, din accent, dina prestationer, din välgörenhetsarbete, dina donationer, dina favörer, din barmhärtighet, din disciplin, din kyskhet, din ärlighet, din lydnad, din trohet, dina andliga discipliner eller något annat du Vorzuweisendes vad är med dig i samband och jag utelämnade i denna långa straff har.

Omvändelse betyder att "sätta allt på ett kort" - på Guds "kort". Det betyder att ta din sida; vad han säger att tro; att umgås med honom, att förbli lojal mot honom.

Ånger handlar inte om att lova att vara bra. Det handlar inte om att "ta bort synden ur sitt liv". Men det betyder att tro att Gud förbarmar sig över oss. Det betyder att lita på att Gud fixar våra onda hjärtan. Det betyder att tro att Gud är den han utger sig för att vara – Skapare, Frälsare, Återlösare, Lärare, Herre och Helliggörare. Och det betyder att dö – att dö för vårt tvångsmässiga tänkande om att vara rättvis och god.

Vi talar om en kärleksrelation - inte att vi älskade Gud, utan att han älskade oss (1. Johannes 4,10). Han är källan till allt, inklusive dig, och det har gått upp för dig att han älskar dig för den du är - hans älskade barn i Kristus - absolut inte på grund av vad du har eller vad du har gjort eller vad ditt rykte är eller vad du ser ut eller vilken kvalitet du än har, men helt enkelt för att du är i Kristus.

Plötsligt är ingenting vad det var förut. Hela världen blev plötsligt ljus. Alla dina misslyckanden är inte längre viktiga. Allt var rätt i Kristi död och uppståndelse. Din eviga framtid är säker, och ingenting i himlen eller på jorden kan ta din glädje bort, för du tillhör Gud för Kristi skull (Rom. 8,1.38-39). Du tror honom, du litar på honom, du lägger ditt liv i hans händer; vad som än händer, oavsett vad någon säger eller gör.

Du kan vara generös med att förlåta, utöva tålamod och vara snäll, även i förlust eller misslyckande - du har inget att förlora; ty ni har vunnit absolut allt i Kristus (Ef 4,32-5,1-2). Det enda som betyder något för dig är hans nya skapelse (Galaterna 6,15).

Omvändelse är inte bara ännu ett slitet, ihåligt löfte om att vara en bra pojke eller en bra flicka. Det betyder att dö av dig själv i alla dina stora porträtt och att lägga din svaga förlorande hand i handen på mannen som jämnade ut havets vågor (Galaterna 6,3). Det betyder att komma till Kristus för att vila (Matt 11,28-30). Det betyder att lita på hans nådens ord.

Guds initiativ, inte vårt

Att ångra sig är att lita på Gud, vara den han är, och att göra vad han gör. Omvändelse handlar inte om dina goda verk jämfört med dina onda verk. Gud, som är helt fri att vara som han vill vara, bestämde sig i sin kärlek för oss att förlåta våra synder.

Låt oss vara fullt medvetna om detta: Gud förlåter oss våra synder - alla - tidigare, nutid och framtid; han bokar dem inte (Johannes 3,17). Jesus dog för oss när vi fortfarande var syndare (Rom 5,8). Han är offerlammet, och han slaktades för oss - för var och en av oss (1. Johannes 2,2).

Omvändelse, du förstår, är inte sättet att få Gud att göra något han redan har gjort. Det innebär snarare att tro att han har gjort - att han har räddat ditt liv för alltid och givit dig ett ovärderligt evigt arv - och att tro att sådana älskar honom för att blomstra i dig.

"Förlåt oss våra synder, liksom vi förlåter dem som har syndat mot oss", lärde Jesus oss att be. När det går upp för oss att Gud, från sitt innersta hjärta, helt enkelt har bestämt sig för att avskriva våra liv av självisk arrogans, alla våra lögner, alla våra grymheter, all vår stolthet, våra lustar, vårt förräderi och vår ondska – alla våra onda tankar , gärningar och planer – då måste vi ta ett beslut. Vi kan prisa och evigt tacka honom för hans obeskrivliga kärleksoffer, eller så kan vi bara fortsätta leva efter mottot: ”Jag är en god människa; låt ingen tro att det inte är jag” – och fortsätt livet som en hamster som springer i ett löphjul, som vi är så fästa vid.

Vi kan tro Gud eller ignorera honom eller springa ifrån honom i rädsla. Om vi ​​tror honom kan vi gå vår väg med honom i vänskap fylld av glädje (han är syndarnas vän - alla syndare, inklusive alla, även onda människor och även våra vänner). Om vi ​​inte litar på honom, om vi tror att han inte kommer eller kan förlåta oss, då kan vi inte leva med honom med glädje (och därför med ingen annan, förutom människor som beter sig som vi vill). Istället kommer vi att frukta honom och i slutändan förakta honom (liksom alla andra som inte håller sig borta från oss).

Två sidor av samma mynt

Tro och ånger går hand i hand. När du litar på Gud, händer två saker samtidigt: du inser att du är en syndare som behöver Guds nåd och du väljer att lita på Gud för att rädda dig och rädda ditt liv. Med andra ord, om du litar på Gud, har du också ångrat sig.

I Apostlagärningarna 2,38, t.ex. B., sade Petrus till den församlade skaran: "Petrus sade till dem: Omvänd er och låt er var och en av er döpas i Jesu Kristi namn till förlåtelse för era synder, och ni skall få den Helige Andens gåva." tro och omvändelse är en del av ett paket. När han sa "omvänd dig" syftade han också på "tro" eller "förtroende".

I det fortsatta förloppet av berättelsen säger Petrus: "Omvänd er och vänd er till Gud..." Denna vändning till Gud är samtidigt en bortvändning från det egna egot. Det betyder inte dig nu

är moraliskt perfekt. Det innebär att vända sig bort från dina personliga ambitioner att vara värdig Kristus och istället sätta din tro och sitt hopp i Hans Ord, Hans goda nyheter, i hans förklaring att hans blod är till din frälsning, förlåtelse, uppståndelse och välsignelse evigt arv flödade.

Om du litar på Gud för förlåtelse och frälsning, har du ångrat dig. Ånger till Gud är en förändring i din egen tankesätt och påverkar hela ditt liv. Det nya sättet att tänka är sättet att lita på att Gud kommer att göra vad du inte kunde göra i en miljon livstider. Omvändelse är inte en förändring från moralisk ofullkomlighet till moralisk perfektion - du är oförmögen att göra det.

Kroppar går inte framåt

På grund av det faktum att du är död kan du inte bli moraliskt perfekt. Synden dödade dig som Paulus gjorde i Efesierbrevet 2,4-5 deklarerade. Men även om du var död i dina synder (att vara död är vad du bidrog till processen av förlåtelse och frälsning), gjorde Kristus dig levande (det var vad Kristus bidrog med: allt).

Det enda de döda kan göra är att de inte kan göra någonting. De kan inte leva till rättfärdighet eller något annat för att de är döda, döda i synd. Men det är de döda människorna - och bara döda människor - som är uppvuxna från de döda.

Höj de döda är vad Kristus gör. Han häller inte parfym på lik. Han stöder inte dem att sätta på sina festkläder och väntar på att se om de kommer att göra någonting bara. De är döda. De kan inte göra någonting. Jesus är inte minst intresserad av nya och förbättrade kroppar. Vad Jesus gör är att väcka henne. Återigen är liken den enda typen människor han höjer. Med andra ord, det enda sättet att komma in i Jesu uppståndelse, hans liv, är att vara död. Det går inte mycket att vara död. Faktum är att ingen ansträngning behövs alls. Och döda är precis vad vi är.

Det förlorade fåret fann sig inte förrän Herden tog hand om det och hittade det5,1-7). Det förlorade myntet fann sig inte förrän kvinnan sökte och hittade det (v. 8-10). Det enda de lade till i processen att bli efterlyst och hittad och den stora glädjens fest var att gå förlorad. Deras helt hopplösa förlust var det enda de hade som gjorde att de kunde hittas.

Till och med den förlorade sonen i nästa liknelse (verserna 11-24) finner att han redan har blivit förlåten, återlöst och fullt accepterad av själva sin fars givmilda nåd, inte av någon egen plan som till exempel: "Jag" kommer att förtjäna hans nåd igen." Hans far tyckte synd om honom innan han hörde det första ordet i hans "Jag är så ledsen"-tal (vers 20).

När sonen slutligen accepterade hans tillstånd av död och att försvinna i stanken av en svinstia, var han på väg att upptäcka något fantastiskt, som redan var sant hela tiden: fadern han förkastade och han hade skämt ut, hade aldrig slutade att älska honom passionerat och ovillkorligt.

Hans far ignorerade helt enkelt hans lilla plan för självförlossning (v. 19-24). Och även utan att vänta på en provanställning återinförde han honom i sina fulla söners rättigheter. Så vårt totalt hopplösa dödstillstånd är det enda som tillåter oss att uppstå. Initiativet, arbetet och framgången med hela operationen beror helt och hållet på herden, kvinnan, Fadern - Gud.

Det enda som vi bidrar till processen med vår uppståndelse är att vara död. Detta gäller för oss både andligt och fysiskt. Om vi ​​inte kan acceptera det faktum att vi är döda, kan vi inte acceptera det faktum att vi var uppvuxna från de döda av Guds nåd i Kristus. Omvändelse accepterar det faktum att man är död och mottar från Gud sin uppståndelse i Kristus.

Omvändelse, du ser, betyder inte att vi producerar goda och ädla verk, eller att vi försöker motivera Gud att förlåta oss genom några känslomässiga tal. Vi är döda. Det betyder att det inte finns något vi kan göra för att bidra till någonting för vår återupplivning. Det handlar helt enkelt om att tro på Guds goda nytta att han förlåter och förlossar i Kristus och väcker de döda genom honom.

Paulus beskriver detta mysterium - eller paradoxen, om du så vill - med vår död och uppståndelse i Kristus, i Kolosserbrevet 3,3: "Ty du dog, och ditt liv är dolt med Kristus i Gud."

Mysteriet, eller paradoxen, är att vi dog. Men samtidigt lever vi. Men livet som är härligt är ännu inte: det är dolt med Kristus i Gud och kommer inte att visa sig som det verkligen är förrän Kristus själv uppenbarar sig, som vers 4 säger: "Men om Kristus, ditt liv, kommer att uppenbaras, då kommer också att uppenbaras med honom i härlighet."

Kristus är vårt liv. När han visar sig kommer vi att synas med honom, för trots allt är han vårt liv. Därför återigen: döda kroppar kan inte göra någonting för sig själva. Du kan inte ändra dig. Du kan inte "göra det bättre". Du kan inte förbättra dig. Det enda de kan göra är att vara döda.

Men för Gud, som själv är livets källa, är det en stor glädje att uppväcka de döda, och i Kristus gör han det också (Rom. 6,4). Liken bidrar absolut ingenting till denna process, förutom deras dödstillstånd.

Gud gör allt. Det är hans arbete och bara hans, från början till slut. Detta innebär att det finns två typer av uppståndna lik: de som får sin frälsning med glädje, och de som föredrar sin vanliga tillstånd av död till liv, så att säga, blunda och öronen och förbli döda med all sin kraft vill.

Återigen är att säga "ja" till gåvan av förlåtelse och återlösning som Gud säger att vi har i Kristus. Det har ingenting att göra med omvändelse eller att ge löften eller att sjunka ner i skuld. Ja det är det. Ånger handlar inte om att oändligt upprepa "Jag är ledsen" eller "Jag lovar att jag aldrig kommer att göra det igen." Vi vill vara brutalt ärliga. Det finns en chans att du kommer att göra det igen - om inte i verklig handling, så åtminstone i tanke, lust och känsla. Ja, du är ledsen, kanske väldigt ledsen ibland, och du vill verkligen inte vara den typen av person som fortsätter att göra det, men det är egentligen inte kärnan i ångern.

Du kommer ihåg, du är död och de döda beter sig som de döda. Men om du är död i synd, är du också levande i Kristus (Rom 6,11). Men ditt liv i Kristus är dolt med honom i Gud, och det dyker inte upp hela tiden, eller särskilt ofta - inte än. Det avslöjar inte hur det verkligen är förrän Kristus själv visar sig.

Under tiden, om du också lever i Kristus, är du fortfarande död i synden för tillfället, och din döds tillstånd är lika bra som någonsin. Att avslöjas när det avslöjas - och att denna döda I detta ego som inte tycks kunna stoppa bete sig som en död människa, är den uppståndne Kristus och gjordes med honom i Gud lever.

Vid denna tid kommer tron ​​i spel. Omvänd och tro på evangeliet. De två aspekterna hör samman. Du kan inte ha en utan den andra. Att tro på den goda nyheten att Gud har tvättat dig ren med Kristi blod, att han har helat din död och gjort dig evig i sin Son, är att ångra sig.

Och att vända i sin extrema hjälplöshet, lostness och i hans tillstånd av död till Gud och ta emot hans fria inlösen och frälsning, betyder att ha tro - i evangeliet att tro. De representerar två sidor av samma mynt; och det är ett mynt som Gud ger dig av någon annan anledning - utan någon annan anledning - än att han är rätt och barmhärtig mot oss.

Ett beteende, inte en åtgärd

Naturligtvis kommer vissa att säga att omvändelse mot Gud kommer att visa god moral och gott beteende. Jag vill inte argumentera för det. Problemet är snarare, vi vill mäta ånger genom frånvaro eller närvaro av gott beteende. och där ligger ett tragiskt missförstånd om ånger.

Den ärliga sanningen är att vi saknar perfekta moraliska värderingar eller perfekt beteende. och allt som saknas i perfektion är inte tillräckligt för Guds rike ändå.

Vi vill undvika nonsens som, "Om din omvändelse är uppriktig, kommer du inte att begå synden igen." Det är inte vad omvändelse handlar om.

Den avgörande faktorn i ånger är en förändrad hjärta, bort från sig själv, ur egen hörn, inte längre vill vara sin egen lobbyist hans egna representanter press, sin egen förtroendemannen och försvarsadvokat genom att lita på Gud att stå på hans sida, att vara i hans hörn, att dö till sitt eget ego och att vara Guds älskade barn, som han har förlåtit och frälst.

Ånger betyder två saker som vi naturligt inte gillar. För det första betyder det att inse det faktum att låtens text, "Baby, du är inte bra", beskriver oss perfekt. För det andra innebär det att inse att vi inte är bättre än någon annan. Vi är alla i linje med alla andra förlorare för nåder vi inte förtjänar.

Med andra ord visas ånger i en ödmjuk ande. Den ödmjukade andan är en som inte har något förtroende för vad han kan göra; han har inget hopp kvar, han har sålunda givit upp sin ande, han har dött själv och lagt sig i en korg framför Guds dörr.

Säg "Ja!" till Guds "Ja!"

Vi måste ge upp den felaktiga tron ​​att ånger är ett löfte att aldrig syndga igen. Först av allt är ett sådant löfte inget annat än varmluft. För det andra är det andligt meningslöst.

Gud har förklarat för dig ett allsmäktigt, dånande, evigt "Ja!" genom Jesu Kristi död och uppståndelse. Omvändelse är ditt "Ja!"-svar på Guds "Ja!" Det är att vända sig till Gud för att ta emot hans välsignelse, hans rättfärdiga förklaring om din oskuld och frälsning i Kristus.

Att acceptera sin gåva innebär att erkänna ditt tillstånd av död och ditt behov av evigt liv. Det betyder att du litar på, tror och håller i ditt hand hela ditt ego, varelse, existens - allt du är. Det betyder att vila i honom och ge honom dina bördor. Varför inte njut och vila i vår Herre och Frälsares rika och spöda nåd? Han löser in den förlorade. Han räddar syndaren. Han höjer de döda.

Han står vid vår sida och för att han existerar kan ingenting stå mellan honom och oss - nej, inte ens din eländiga synd eller din nästa. Lita på honom. Det här är goda nyheter för oss alla. Han är Ordet och han vet vad han pratar om!

av J. Michael Feazell

ånger