Guds vrede

647 Guds vrede I Bibeln står det skrivet: "Gud är kärlek" (1. Johannes 4,8). Han bestämde sig för att göra gott genom att tjäna och älska människor. Men Bibeln pekar också på Guds vrede. Men hur kan någon som är ren kärlek också ha något med ilska att göra?

Kärlek och ilska utesluter inte varandra. Därför kan vi förvänta oss att kärlek, önskan att göra gott också inkluderar ilska eller motstånd mot allt skadligt och destruktivt. Guds kärlek är konsekvent och därför motstår Gud allt som motsätter sig hans kärlek. Varje motstånd mot hans kärlek är synd. Gud är emot synd - han bekämpar den och kommer så småningom att eliminera den. Gud älskar människor, men han tycker inte om synd. Men "missnöjd" är alldeles för mild för att uttrycka det. Gud hatar synd eftersom det är ett uttryck för fientlighet mot hans kärlek. Detta gör det klart vad som menas med Guds vrede enligt Bibeln.

Gud älskar alla människor, inklusive syndare: "De är alla syndare och saknar den härlighet som de borde ha inför Gud och rättfärdigas utan förtjänst av hans nåd genom återlösningen som kom till genom Kristus Jesus" (Rom. 3,23-24). Även när vi var syndare sände Gud sin Son för att dö för oss, för att befria oss från våra synder (från romarna 5,8). Vi drar slutsatsen att Gud älskar människor, men hatar synden som skadar dem. Om Gud inte var obönhörlig mot allt som är emot hans skapelse och hans varelser och om han inte var emot en verklig relation med honom och hans varelser, skulle han inte vara ovillkorlig, omfattande kärlek. Gud skulle inte vara för oss om han inte var emot allt som står emot oss.

Vissa skrifter visar att Gud är arg på människor. Men Gud vill aldrig orsaka människor smärta, utan vill att de ska se hur deras syndiga sätt att skada dem och dem omkring dem. Gud vill att syndare ska förändras för att undvika smärtan som synd orsakar.

Guds vrede visar när Guds helighet och kärlek attackeras av mänsklig synd. Människor som lever sina liv från Gud är fientliga mot hans väg. Sådana avlägsna och fientliga människor fungerar som Guds fiender. Eftersom människan hotar allt som är gott och rent som Gud är och för vilken han står, motsätter sig Gud resolut syndens väg och praxis. Hans heliga och kärleksfulla motstånd mot alla former av syndighet kallas "Guds vrede". Gud är syndfri - han är en fullkomligt helig varelse i sig själv. Om han inte motsatte sig människans synd, skulle han inte vara bra. Om han inte var arg på synd och om han inte dömde synd, skulle Gud erkänna den onda gärningen att syndighet inte är absolut ond. Det skulle vara en lögn, för syndighet är helt ond. Men Gud kan inte ljuga och förblir trogen mot sig själv, eftersom det motsvarar hans innersta varelse, som är helig och kärleksfull. Gud motstår synd genom att placera ihållande fiendskap mot den eftersom han kommer att ta bort allt lidande som orsakas av ondskan från världen.

Slutet av fiendskap

Men Gud har redan vidtagit de nödvändiga åtgärderna för att få slut på fiendskapen mellan sig själv och mänsklighetens synd. Dessa mått härrör från hans kärlek, som är kärnan i hans väsen: «Den som inte älskar känner inte Gud; för Gud är kärlek »(1. Johannes 4,8). Av kärlek låter Gud sina varelser välja för eller emot honom. Han låter dem till och med hata honom, även om han motsätter sig ett sådant beslut eftersom det skadar de människor han älskar. Han säger faktiskt "nej" till hennes "nej". Genom att säga "nej" till vårt "nej", bekräftar han sitt "ja" till oss i Jesus Kristus. "I den visade sig Guds kärlek bland oss, att Gud sände sin enfödde Son till världen för att vi skulle leva genom honom. I detta ligger kärleken: inte att vi har älskat Gud, utan att han har älskat oss och sänt sin Son till försoning för våra synder »(1. Johannes 4,9-ett).
Gud har tagit alla nödvändiga steg till den högsta kostnaden för sig själv att våra synder ska förlåtas och raderas. Jesus dog för oss, i vår plats. Det faktum att hans död var nödvändig för vår förlåtelse visar allvaret av vår synd och skuld och visar vilka konsekvenser synd skulle få för oss. Gud hatar synden som orsakar döden.

När vi accepterar Guds förlåtelse i Jesus Kristus, bekänner vi att vi har varit syndiga varelser i opposition till Gud. Vi ser vad det innebär att ta emot Kristus som vår Frälsare. Vi accepterar att vi som syndare var främmande från Gud och i behov av försoning. Vi inser att vi genom Kristus och hans frälsningsverk har fått försoning, en fundamental förändring i vår mänskliga natur och evigt liv i Gud som en gratis gåva. Vi omvänder oss från vårt "nej" till Gud och tackar honom för hans "ja" till oss i Jesus Kristus. I Efesierbrevet 2,1-10 Paulus beskriver människans väg under Guds vrede till mottagaren av frälsning genom Guds nåd.

Guds syfte från början var att visa sin kärlek till människor genom att förlåta världen för dess synder genom Guds verk i Jesus (från Efesierbrevet 1,3-8:a). Situationen för människor i deras relation till Gud är uppenbara. Vilken "ilska" Gud än hade, planerade han också att förlösa människor innan världen skapades "men återlöst med Kristi dyrbara blod som ett oskyldigt och obefläckat lamm. Även om han var utvald innan världens grund lades, uppenbaras han vid tidens ände för din skull »(1. Petrus 1,19-20). Denna försoning kommer inte till stånd genom mänskliga begär eller ansträngningar, utan enbart genom personen och Jesu Kristi frälsningsverk för oss. Detta frälsningsverk utfördes som "kärleksfull vrede" mot synd och för oss som individer. Människor som är "i Kristus" är inte längre föremål för vrede, utan lever i fred med Gud.

I Kristus är vi människor frälsta från Guds vrede. Vi är djupt förändrade av hans frälsningsverk och den iboende Helige Ande. Gud har försonat oss med sig själv (från 2. Korinthierbrevet 5,18); han har ingen lust att straffa oss, för Jesus bar vårt straff. Vi tackar och tar emot hans förlåtelse och nya liv i en verklig relation med honom, vänder oss till Gud och vänder oss bort från allt som är en avgud i mänskligt liv. "Älska inte världen eller det som finns i världen. Om någon älskar världen, finns det inte Faderns kärlek i honom. Ty allt som finns i världen, köttets lust och ögonens lust och arrogant liv, är inte från Fadern, utan från världen. Och världen går över med sin lust; men den som gör Guds vilja förblir för evigt »(1. Johannes 2,15-17). Vår frälsning är Guds frälsning i Kristus - "som räddar oss från framtida vrede" (1. Tess 1,10).

Människan har blivit en fiende till Gud av Adams natur, och denna fientlighet och misstro mot Gud skapar en nödvändig motåtgärd från den helige och kärleksfulla Guden - hans vrede. Redan från början, av sin kärlek, hade Gud för avsikt att göra slut på den mänskliga vreden genom Kristi frälsningsverk. Det är genom Guds kärlek som vi har försonats med honom genom hans eget frälsningsverk i hans Sons död och liv. "Hur mycket mer ska vi bli räddade från vreden genom honom, nu när vi har blivit rättfärdiga genom hans blod. Ty om vi har blivit försonade med Gud genom hans Sons död när vi ännu var fiender, hur mycket mer ska vi då bli frälsta genom hans liv, nu när vi har blivit försonade” (Rom. 5,9-ett).

Gud planerade att ta bort sin rättfärdiga ilska mot mänskligheten redan innan den uppstod. Guds ilska kan inte jämföras med mänsklig ilska. Mänskligt språk har inget ord för denna typ av tillfällig och redan löst motstånd mot människor som motsätter sig Gud. De förtjänar straff, men Guds önskan är inte att straffa dem utan att befria dem från den smärta som deras synd orsakar dem.

Ordet ilska kan hjälpa oss att förstå hur mycket Gud hatar synd. Vår förståelse av ordet vrede måste alltid inkludera det faktum att Guds vrede alltid är riktad mot synd, aldrig mot människor eftersom han älskar dem alla. Gud har redan agerat för att se att hans vrede mot människor upphörde. Hans ilska mot synden upphör när syndens verkningar förstörs. "Den sista fienden som ska förgöras är döden" (1. Korintierbrevet 15,26).

Vi tackar Gud för att hans ilska upphör när synden erövras och förstörs. Vi har försäkran om löftet om hans fred med oss eftersom han övervunnit synden i Kristus en gång för alla. Gud har försonat oss med sig själv genom sin Son förlossningsarbete och därmed stillat sin ilska. Så Guds vrede riktas inte mot hans kärlek. Snarare tjänar hans ilska hans kärlek. Hans ilska är ett sätt att uppnå kärleksfulla syften för alla.

Eftersom mänsklig ilska sällan, om aldrig, försumbart uppfyller kärleksfulla avsikter, kan vi inte överföra vår mänskliga förståelse och erfarenhet av mänsklig ilska till Gud. När vi gör detta, utövar vi avgudadyrkan och föreställer oss Gud som om han vore en mänsklig varelse. James 1,20 gör det klart att "människans vrede inte gör det som är rätt inför Gud". Guds vrede kommer inte att vara för evigt, men hans orubbliga kärlek kommer att göra det.

Nyckelverser

Här är några viktiga skrifter. De visar en jämförelse mellan Guds kärlek och hans gudomliga ilska i motsats till den mänskliga ilska som vi upplever hos fallna människor:

"Ty människors vrede gör inte det rätta inför Gud" (Jakob 1,20).
”Om du är arg, synd inte; låt inte solen gå ner över din vrede» (Efesierbrevet 4,26).
"Jag ska inte göra efter min häftiga vrede och inte förgöra Efraim igen. För jag är Gud och inte en person, helig mitt ibland dig. Det är därför jag inte kommer i ilska för att förgöra»(Hosea 11,9).
«Jag vill bota deras avfall; Jag skulle älska att älska henne; ty min vrede har vänt sig från dem» (Hosea 14,5).
«Var är en sådan Gud som du är, som förlåter synden och efterger dem som blivit kvar som återstoden av hans arvedel; som inte håller fast vid sin vrede för evigt, ty han njuter av nåd!" (Micha 7,18).
"Du är en Gud som förlåter, nådig, barmhärtig, tålmodig och av stor omtanke" (Nehemja 9,17).
"I vredens stund gömde jag mitt ansikte lite för dig, men med evig nåd förbarmar jag mig över dig, säger Herren, din Återlösare" (Jesaja 5)4,8).
«Herren förnekar inte för evigt; men han sörjer väl och har medlidande igen efter sin stora godhet. Eftersom han inte plågar och sörjer människor från hjärtat. ... Vad klagar människor i livet, var och en om konsekvenserna av sin synd? (Klagor 3,31-ett).
"Tror du att jag njuter av den ogudaktiges död, säger Herren Gud, och inte snarare att han ska vända om från sina vägar och hålla sig vid liv?" (Hesekiel 18,23).
"Riv era hjärtan och inte era kläder och vänd tillbaka till Herren, er Gud! Ty han är nådig, barmhärtig, tålmodig och av stor vänlighet, och han kommer snart att ångra straffet»(Joel 2,13).
«Jona bad till Herren och sa: Åh, Herre, det var vad jag tänkte när jag fortfarande var i mitt land. Det var därför jag ville fly till Tarsis; ty jag visste att du är nådig, barmhärtig, långmodig och av stor välvilja och får dig att omvända dig från det onda» (Jona 4,2).
«Herren dröjer inte med löftet eftersom vissa anser att det är en försening; men han har tålamod med dig och vill inte att någon ska gå vilse, utan att alla ska finna omvändelse »(2. Petrus 3,9).
"Det finns ingen rädsla i kärlek, men perfekt kärlek driver ut rädsla. För rädsla förväntar sig straff; men den som fruktar är inte fullkomlig i kärlek" (1. Johannes 4,17 sista del-18).

När vi läser att «Gud älskade världen så mycket att han gav sin enfödde Son, för att alla som tror på honom inte ska gå förlorade utan ha evigt liv. Ty Gud har inte sänt sin Son till världen för att döma världen, utan för att världen skulle bli frälst genom honom" (Joh. 3,16-17), då borde vi förstå just av denna handling att Gud är "arg" på synd. Men med sin förintelse av syndigheten fördömer Gud inte syndiga människor, utan räddar dem från synd och död för att erbjuda och ge dem försoning och evigt liv. Guds "ilska" är inte avsedd att "fördöma världen" utan att förstöra syndens makt i alla dess former så att människor kan finna sin frälsning och uppleva en evig och levande kärleksrelation med Gud.

av Paul Kroll