Aposteln Petrus liv

En biblisk figur vi alla kan identifiera oss med är Simon, bar Jona (son till Jonas), känd för oss som aposteln Petrus. Genom evangelierna lär vi känna honom som en person i all hans underbara komplexitet och motsägelser: Petrus, den självutnämnde försvararen och Jesu förkämpe till det bittra slutet. Peter den som vågade korrigera mästaren. Peter, som sakta förstår, men snabbt sätter sig i spetsen för gruppen. Impulsiv och hängiven, irrationell och insiktsfull, oförutsägbar och envis, nitisk och tyrannisk, öppen men alltför ofta tyst när det gällde – Peter var en man som de flesta av oss. Åh ja, vi kan alla identifiera oss med Peter. Må hans restaurering och rehabilitering av sin Herre och Mästare inspirera oss alla.

ära och äventyr

Petrus var en galileer från norra Israel. En judisk författare sa att dessa friluftsmän var snabba men naturligtvis generösa. Den judiska Talmud sade om dessa härdiga människor: De brydde sig alltid mer om ära än för vinning. Teologen William Barclay beskrev Peter så här: "Korthärdad, impulsiv, känslomässig, lätt upphetsad av en uppmaning till äventyr, lojal mot slutet - Peter var en typisk galileer." I de första 12 kapitlen i Apostlagärningarnas snabba rörelser, beskrivs Petrus framträdande bland de tidiga kristna. Det är Petrus som föranleder valet av en ny apostel för att ersätta Judas (Apg 1,15-22). Peter var talesman för det lilla sällskapet i den första predikan på pingstdagen (Apg 2). Med ledning av tro på sin Herre botade Petrus och Johannes en känd sjuk man i templet, drog till sig en stor folkmassa och trotsade de judiska ledarna i deras arrestering (Apg. 4,1-22). 5000 människor kom till Kristus på grund av dessa imponerande händelser.

Det var Petrus som åkte till Samaria för att säkra evangeliets sak i det utmanande missionsområdet. Det var han som konfronterade den listige magikern Simon Magus (Apg 8,12-25). Petrus tillrättavisning fick två bedragare att falla döda (Apg 5,1-11). Petrus uppväckte en död lärjunge till liv (Apg 9,32-43). Men hans kanske största bidrag till kyrkohistorien var när han döpte in en romersk officer i kyrkan – ett djärvt drag som väckte kritik i den tidiga judiskdominerade kyrkan. Gud använde den för att öppna trons dörr för hedningarnas värld (Apg 10, Apg 15,7-ett).

Peter. Peter. Peter. Han dominerade den tidiga kyrkan som en konverterad koloss. Otroligt att de sjuka blev botade på Jerusalems gator, när hans skugga ensam täckte dem (Apg. 5,15).

Men som vi har sett betedde han sig inte alltid så här. Den mörka natten i Getsemane, när folkmassan kom för att arrestera Jesus, högg Petrus impulsivt av örat på en tjänare till översteprästen med ett felplacerat svärdslag. Han insåg senare att detta våldsdåd markerade honom som man. Det kan kosta honom livet. Så han följde Jesus på långt håll. I Lukas 22,54-62 Petrus visar tydligt att han förnekar sin Herre - tre gånger som Jesus hade förutsagt. Efter hans tredje förnekande av att någonsin känna Jesus, rapporterar Lukas enkelt: "Och Herren vände sig om och såg på Petrus" (Luk 2 Kor.2,61). Det var då som Peter äntligen insåg hur osäker och oförberedd han verkligen var. Lukas fortsätter: "Och Petrus gick ut och grät bittert". I just detta moraliska nederlag låg både trasigheten och Peters fenomenala utveckling.

Egots stolthet

Peter hade ett stort egoproblem. Det är något vi alla har i en eller annan grad. Peter led av överdriven stolthet, självförtroende, övertro på sina egna mänskliga förmågor och omdöme. De 1. Johannes kapitel 2 vers 16 varnar oss för hur mycket stolthet bestämmer våra handlingar. Andra texter visar att den här tysta mördaren kan smyga sig på oss och förstöra våra bästa avsikter (1. Korintierbrevet 13,1-3). Det hände Peter. Det kan hända oss också.

När vi närmar oss säsongen av påsk och påsk och förbereder oss för att dela sakramentets bröd och vin, är vi kallade att undersöka oss själva för denna invanda egenskap (1. Korinthierbrevet 11,27-29). Vår tysta mördare känns bäst igen genom att analysera dess ohyggligt olika aspekter. Det är åtminstone fyra av dem som vi kan peka ut idag.

Först, stolthet över sin fysiska styrka. Peter var en kraftig fiskare som förmodligen ledde partnerskapet mellan två bröderpar på Galileens stränder. Jag växte upp runt fiskare - de kan vara väldigt tuffa och frispråkiga och använder inte sidennäsdukar. Peter var mannen som folk föredrog att följa. Han gillade det tuffa och turbulenta livet. Det ser vi hos Lukas 5,1-11 när Jesus bad honom att kasta ut deras nät för att fånga en fångst. Peter var den som protesterade: "Mästare vi jobbade hela natten och fångade ingenting". Men som vanligt gav han efter för Jesu maning, och den plötsliga stora fångsten gjorde honom chockad och känslomässigt obalanserad. Denna ebb och flod stannade kvar hos honom och berodde förmodligen på hans övermod – en egenskap som Jesus skulle hjälpa honom att ersätta med gudomlig tro.

De som vet vet

Denna andra aspekt kallas intellektuell stolthet (elitistisk kunskap). han kommer in 1. Korinthierbrevet 8,1 nämns där vi får veta att kunskapen blåser upp. Det gör det. Petrus trodde, liksom många av det judiska folket som följde Jesus, att de visste allt. Jesus var helt klart den förväntade Messias, så det var bara naturligt att han skulle uppfylla profetiorna om nationell storhet och utnämningen av judarna till högsta ledare i det rike som profeterna förutsade.

Det fanns alltid denna spänning bland dem om vem som skulle vara störst i Guds rike. Jesus hade väckt deras aptit genom att lova dem tolv framtida troner. Vad de inte visste var att detta låg i en avlägsen framtid. Nu på sin tid kom Jesus för att bevisa att han är Messias och för att uppfylla rollen som Guds lidande tjänare (Jesaja 53). Men Petrus, liksom de andra lärjungarna, missade denna subtilitet. Han trodde att han visste allt. Han förkastade Jesu tillkännagivanden (om passionerna och uppståndelsen) eftersom de stred mot hans kunskap (Mark. 8,31-33), och motsatte sig Jesus. Detta gav honom tillrättavisningen: "Gå bakom mig, du Satan!"
Peter hade fel. Han hade fel om den information han hade. Han slog ihop 2 och 2 och fick 22, som så många av oss.

Natten då Jesus arresterades, bråkade de så kallade trogna lärjungarna fortfarande om vem som skulle vara störst i Guds rike. Föga anade de vilka fruktansvärda tre dagar som väntade dem. Petrus var en av de förblindade lärjungarna och vägrade till en början att låta Jesus tvätta hans fötter som ett exempel på ödmjukhet (Joh 13). Kunskapens stolthet kan göra det. Det visar sig när vi tror att vi vet allt när vi hör en predikan eller utför en gudstjänsthandling. Det är viktigt att inse detta, för det är en del av den dödliga stolthet vi bär inom oss.

Stolt över din position

Petrus och de tidiga lärjungarna mötte sin arrogans när de avskydde Jakobs och Johannes mor för att de frågade efter sina söner de bästa platserna bredvid Jesus i Guds rike (Matt 20,20:24-2). De blev arga för att de var övertygade om att dessa platser borde vara deras. Petrus var den erkände ledaren för gruppen och var oroad över att Jesus verkade ha en speciell tillgivenhet för Johannes (Joh Kor.1,20-22). Denna typ av politik bland kristna är utbredd i kyrkan. Hon är ansvarig för några av de värsta felsteg som den kristna kyrkan begått genom historien. Påvar och kungar kämpade för överhöghet på medeltiden, anglikaner och presbyterianer dödade varandra på 16-talet och vissa extrema protestanter hyser fortfarande djupa misstankar om katoliker än i dag.

Det har något att göra med religion, som i första hand handlar om att komma nära det oändliga, om att komma i kontakt med de ultimata sakerna, i våra sinnen att "Jag älskar Gud mer än dig, så jag är närmare honom än alla andra" kan gå under. Sålunda ger stolthet över sin egen position ofta plats för stolthet nummer fyra, stolthet över liturgin. De västerländska och östliga kyrkorna har haft många splittringar genom åren, och en av dessa handlade om frågan om syrat eller osyrat bröd skulle användas i sakramentet. Dessa splittringar har fördärvat kyrkans rykte genom historien, för den genomsnittlige medborgaren ser denna dispyt som en kontrovers om frågan: "Min värd är bättre än din." Än idag firar vissa protestantiska grupper nattvarden en gång i veckan, andra en gång i månaden, och ytterligare andra vägrar att fira den alls eftersom den symboliserar en enad kropp, vilket de säger inte är sant.

In 1. Timoteus 3,6 Kyrkor varnas för att inte ordinera någon ny till tron, så att de inte blåser upp sig och faller under djävulens dom. Denna hänvisning till djävulen tycks göra stolthet till en "ursynd" eftersom det fick djävulen att blåsa upp sin självkänsla till den grad att han motsatte sig Guds plan. Han kunde bara inte motstå att vara sin egen chef.

Stolthet är omognad

Pride är seriös affär. Han får oss att överskatta våra förmågor. Eller så matar det djupt inom oss en önskan att må bra med oss ​​själva genom att höja oss själva över andra. Gud hatar stolthet eftersom han vet att det kan påverka vår relation med honom och andra (Ordspråksboken 6). Peter hade en stor dos av det, liksom vi alla. Stolthet kan locka oss in i den ultimata andliga fällan att göra rätt saker av fel anledningar. Vi varnas för att vi kan bränna till och med våra kroppar av hemlig stolthet bara för att visa andra hur rättfärdiga vi är. Detta är andlig omognad och patetisk blindhet av en viktig anledning. Varje erfaren kristen vet att det inte spelar någon roll hur vi ser ut i folkets ögon för att rättfärdiga oss själva inför den sista domen. Nej. Det viktiga är vad Gud tycker om oss, inte vad andra människor runt omkring oss tycker. När vi inser detta kan vi göra verkliga framsteg i det kristna livet.

Det var hemligheten bakom Petrus fantastiska tjänst i Apostlagärningarna. Han förstod. Händelsen på natten då Jesus arresterades ledde till sist till att den gamle Petrus kollapsade. Han gick ut och grät bittert för att han äntligen kunde spy det där giftiga hopkoket som kallas egots stolthet. Gamle Peter hade drabbats av en nästan dödlig kollaps. Han hade fortfarande en lång väg att gå, men han hade nått sitt livs vändpunkt.

Det kan också sägas om oss. När vi närmar oss åminnelsen av Jesu offerdöd, låt oss komma ihåg att vi, precis som Petrus, kan bli nya genom vår trasighet. Låt oss tacka Gud för Peters exempel och kärleken till vår tålmodiga, framsynta Mästare.

av Neil Earle