Matthew 9: Syftet med helande

430 matthaeus 9 syftet med läkningMatteus 9, som de flesta av de andra kapitlen i Matteus evangelium, rapporterar om olika händelser i Kristi liv. Detta är inte bara en oordnad samling rapporter - Matthew lägger ibland historia till historia eftersom det är ett underbart komplement. Med hjälp av fysiska exempel visas andliga sanningar. I kapitel 9 har Matthew sammanfattat ett antal berättelser som också kan hittas i Markus och Lukas evangelium - men Matteus läror är mycket kortare och mer koncisa.

Makt att förlåta synder

När Jesus återvände till Kapernaum, ”förde de [några få män] till honom en förlamad man som låg på en säng. När Jesus såg deras tro, sade han till den förlamade mannen: Var vid gott mod, min son, dina synder är förlåtna »(V 2). I tro förde männen honom till Jesus för att han skulle bota honom. Jesus ägnade sig åt de förlamade, eftersom hans största problem inte var hans förlamning, utan hans synder. Jesus tog hand om det först.

"Och se, några av de skriftlärda sade till sig själva: Detta är att häda Gud" (V 3). De trodde att bara Gud kan förlåta synder, att Jesus tog för mycket ur sig själv.

"Men när Jesus såg deras tankar, sade han: Varför tänker ni så onda saker i era hjärtan? Så vad är lättare att säga: Dina synder har blivit förlåtna, eller att säga: Res dig upp och gå runt? Men för att du ska veta att Människosonen har auktoritet att förlåta synder på jorden - sa han till den förlamade mannen: Stå upp, ta upp din säng och gå hem! Och han reste sig och gick hem »(V 5-6). Det är lätt att prata om gudomlig förlåtelse, men det är svårt att bevisa att den verkligen är given. Därför utförde Jesus ett helande mirakel för att visa att han hade befogenhet att förlåta synder. Hans uppdrag på jorden var inte att bota alla människor från deras fysiska sjukdomar; han botade inte ens alla sjuka i Judeen. Hans uppdrag var i första hand att förkunna syndernas förlåtelse – och att han var källan till förlåtelsen. Detta mirakel var inte avsett att förkunna fysiskt helande utan, ännu viktigare, andligt helande. ”När folket såg detta blev de rädda och prisade Gud” (V 8) – men alla var inte glada för det.

Äta med syndare

Efter denna händelse ”såg han [Jesus] en man sitta vid tullkontoret som hette Matteus; och han sade till honom: Följ mig. Och han stod upp och följde honom »(V 9). Att Matthew var ansvarig för tullen tyder på att han tog ut tullar från personer som transporterade varor genom ett område – kanske till och med fiskare som tog med sin fångst till stan för att sälja. Han var en tulltjänsteman, en tullindrivare och en "vägrövare" anlitad av romarna. Ändå lämnade han sitt lukrativa jobb för att följa Jesus och det första han gjorde var att bjuda in Jesus till en fest med sina vänner.

"Och det hände sig, när han satt till bords i huset, se, många tullindrivare och syndare kommo och satt till bords med Jesus och hans lärjungar" (V 10). Det skulle kunna jämföras med en pastor som skulle gå på en fest i en chic maffiaherrgård.

Fariséerna observerar vilken typ av samhälle Jesus befann sig i, men de ville inte tilltala honom direkt. Istället frågade de hans lärjungar: "Varför äter din Mästare med tullindrivare och syndare?" (V llb). Lärjungarna kan ha tittat förbryllade på varandra och till slut svarade Jesus: "De starka behöver ingen läkare, utan de sjuka." Men gå och lär dig vad det betyder (Hosea) 6,6): "Jag njuter av barmhärtighet och inte i offer". "Jag kom för att kalla syndare och inte rättfärdiga" (V 12). Han hade befogenhet att förlåta – andlig helande ägde även rum här.

Precis som en läkare ingriper för de sjuka, så ingrep Jesus för syndare eftersom det var de han kom för att hjälpa. (Alla är syndare, men det är inte vad Jesus bryr sig om här.) Han kallade människor att vara heliga, men han bad dem inte att vara perfekta innan han kallade dem. Eftersom vi behöver nåd så mycket mer än dom, vill Gud att vi ska visa nåd mer än att döma andra. Även om vi gör (säg, offrar) allt som Gud befaller men misslyckas med att visa barmhärtighet mot andra, så har vi misslyckats.

Den gamla och den nya

Fariséerna var inte de enda som förundrades över Jesu tjänst. Johannes döparens lärjungar frågade Jesus: "Varför fastar vi och fariséerna så mycket och dina lärjungar fastar inte?" (V 14). De fastade för att de led av att nationen tog avstånd från Gud.

Jesus svarade: ”Hur kan bröllopsgästerna lida medan brudgummen är hos dem? Men den tid kommer då brudgummen ska tas ifrån dem; då kommer de att fasta »(V 15). Det finns ingen anledning medan jag är här, sa han - men han indikerade att han till slut skulle bli - med tvång - "tagen från dem" - då skulle hans lärjungar lida och fasta.

Sedan gav Jesus dem ett gåtfullt ordspråk: «Ingen lagar en gammal klänning med en trasa av nytt tyg; för trasan kommer att slita av klänningen igen och revan blir värre. Man lägger inte nytt vin på gamla flaskor heller; annars kommer skalen att slitas sönder och vinet spills och förstör skalen. Men om man fyller nytt vin i nya skal, bevaras båda tillsammans” (V 16-17). Jesus kom verkligen inte för att "laga" fariséernas föreskrifter om hur man ska leva ett gudfruktigt liv. Han försökte inte lägga nåd till de offer som föreskrivits av fariséerna; Han försökte inte heller introducera nya idéer i det befintliga regelverket. Snarare startade han något helt nytt. Vi kallar det det nya förbundet.

Öka de döda, läka det orena

"När han talade detta till dem, se, då kom en av församlingens ledare och böjde sig ned för honom och sade: "Min dotter har just dött, men kom och lägg din hand på henne, så kommer hon att leva." (V) 18). Här har vi att göra med en mycket ovanlig religiös ledare – en som helt och hållet litade på Jesus. Jesus gick med honom och uppväckte flickan från de döda (V 25).

Men innan han kom till flickans hus, gick en annan person fram till honom för att bli botad: ”Och se, en kvinna som hade haft blodflöde i tolv år kom fram till honom bakifrån och rörde vid fållen på hans mantel. Ty hon sa till sig själv: Om jag bara kunde röra vid hans kläder, skulle jag må bra. Då vände Jesus sig om och såg henne och sade: "Var vid gott mod, min dotter, din tro har gjort dig frisk." Och kvinnan blev frisk i samma stund »(V 20-22). Kvinnan var oren på grund av sitt blodflöde. Mose lag tillät ingen att röra vid dem. Jesus hade ett nytt sätt att göra saker på. Istället för att undvika henne helade han henne när hon rörde vid honom. Matthew uttrycker det i ett nötskal: Faith hade hjälpt henne.

Tron hade fått männen att ta med sig sin förlamade vän till honom. Faith motiverade Matthew att lämna sitt jobb. Tron ledde till att en religiös ledare bad om sin dotters uppståndelse, en kvinna att få sitt blodflöde läkt, och att de blinda bad Jesus att se (V 29). Det fanns sjukdomar av alla slag, men en källa till helande: Jesus.

Den andliga meningen är tydlig: Jesus förlåter synder, ger nytt liv och en ny riktning i livet. Han gör oss rena och hjälper oss att se. Detta nya vin hälldes inte i Moses gamla regler - för ett separat arbete har skapats. Nådens uppdrag är centralt för Jesu tjänst.

av Michael Morrison


pdfMatthew 9: Syftet med helande