Matthew 9: Syftet med helande

430 matthaeus 9 syftet med läkning Matteus 9, som de flesta av de andra kapitlen i Matteus evangelium, rapporterar om olika händelser i Kristi liv. Detta är inte bara en oordnad samling rapporter - Matthew lägger ibland historia till historia eftersom det är ett underbart komplement. Med hjälp av fysiska exempel visas andliga sanningar. I kapitel 9 har Matthew sammanfattat ett antal berättelser som också kan hittas i Markus och Lukas evangelium - men Matteus läror är mycket kortare och mer koncisa.

Makt att förlåta synder

När Jesus återvände till Kapernaum, «förde de [ett par män] till honom en förlamad som låg på en säng. När Jesus såg deras tro sa han till den förlamade: Var säker, min son, dina synder är förlåtna » (V 2). Männen hade fört honom till Jesus i tro så att han kunde läka honom. Jesus ägnade sig åt de förlamade eftersom hans största problem inte var hans förlamning utan hans synder. Jesus var den första som tog hand om det.

"Och se, några av de skriftlärde sa till sig själva: Den här hånar Gud" (V 3). De trodde att bara Gud kunde förlåta synder, Jesus tog för mycket.

"Men när Jesus såg deras tankar, sa han: Varför tror du ond i ditt hjärta? Vad är lättare att säga: dina synder är förlåtna eller att säga: stå upp och gå runt? Men så att du vet att människosonen har auktoritet att förlåta synder på jorden - sa han till den förlamade mannen: Stig upp, få din säng och gå hem! Och han stod upp och gick hem » (V 5-6). Det är lätt att prata om gudomlig förlåtelse, men det är svårt att bevisa att det verkligen har beviljats. Så Jesus utförde ett mirakel av helande för att visa att han hade myndighet att förlåta synder. Hans uppdrag på jorden var inte att bota alla sina fysiska sjukdomar; han läkt inte ens alla sjuka i Judea. Hans huvuduppdrag var att meddela syndernas förlåtelse - och att han var källan till förlåtelse. Detta mirakel var inte avsett att förkunna fysiska helande, men ännu viktigare, andlig helande. "När folket såg detta fruktade de och berömde Gud" (V 8) - men inte alla var nöjda med det.

Äta med syndare

Efter denna incident såg han [Jesus] en man sitta vid tullen, hans namn var Matteus; och han sade till honom: Följ mig! Och han stod upp och följde honom » (V 9). Det faktum att Matthew var vid tullen indikerar att han höjde tullarna från människor som transporterade varor genom ett område - kanske till och med från fiskare som förde sina fångster till stan för att sälja den. Han var en tulltjänsteman, en avgiftskassör och en "rånare" på uppdrag av romarna. Och ändå lämnade han sitt lukrativa jobb för att följa Jesus och det första han gjorde var att bjuda Jesus till en fest med sina vänner.

"Och det hände när han satt vid bordet i huset, se, många skattefångare och syndare kom och satt vid bordet med Jesus och hans lärjungar." (V 10). Det kan jämföras med en pastor som skulle åka till en fest i en chic mafiavilla.

Fariséerna observerar den typ av samhälle som Jesus befann sig i, men ville inte direkt adressera honom. Istället frågade de hans lärjungar: "Varför äter din herre med skatteuppkassare och syndare?" (V 11b). Lärjungarna kan ha tittat på varandra förvånad och äntligen svarade Jesus: "De starka behöver inte läkaren utan de sjuka." Men gå och lära dig vad det betyder (Hosea 6,6): "Jag gillar barmhärtighet och inte offra." «Jag har kommit att kalla syndare och inte de rättfärdiga» (V 12). Han hade auktoritet att förlåta - andlig helande skedde också här.

Precis som en läkare arbetar för de sjuka, så stod Jesus upp för syndarna eftersom det var de han kom för att hjälpa. (Alla är syndare, men det är inte det Jesus är upptagen med.) Han kallade människor att vara heliga, men han bad dem inte vara perfekta innan de kallade dem. Eftersom vi har nåd så mycket mer nödvändigt än dom, vill Gud att vi ska utöva mer nåd än att döma andra. Även om vi gör allt som Gud befaller (t.ex. att offra), men misslyckades med att visa barmhärtighet mot andra, misslyckades vi.

Den gamla och den nya

Fariséerna var inte de enda som undrade om Jesu tjänst. Döparens lärjungar ställde Jesus frågan: "Varför fäster vi och fariséerna så mycket och dina lärjungar fäster inte?" (V 14). De fasta för att de led av nationens avstånd från Gud.

Jesus svarade: «Hur kan bröllopsgästerna drabbas så länge brudgummen är med dem? Men tiden kommer att brudgummen kommer att tas från dem; då kommer de att fasta » (V 15). Det finns ingen anledning så länge jag är här, sa han - men han indikerade att han så småningom - med tvång - skulle bli "taget från dem" - då skulle hans lärjungar drabbas och snabbt.

Då gav Jesus dem ett gåtfullt ordstäv: "Ingen lappar en gammal klänning med en trasa av en ny duk; eftersom trasan sliter av klänningen igen och tåren blir värre. Du lägger inte heller nytt vin i gamla flaskor; annars kommer slangarna att riva och vinet kommer att spillas och förstöra slangarna. Men om du fyller nytt vin i nya flaskor bevaras båda tillsammans » (V 16-17). Jesus kom verkligen inte för att "laga" farisernas instruktioner om hur man kan leva ett gudomligt liv. Han försökte inte tillföra barmhärtighet till de uppoffringar som föreskrivs av fariséerna; inte heller försökte han införa nya idéer i de befintliga reglerna. Snarare började han något helt nytt. Vi kallar det för det nya förbundet.

Öka de döda, läka det orena

"När han talade till dem, se, en av ledarna för samhället kom och föll ner inför honom och sa: Min dotter har just dött, men kom och läg din hand på henne, hon kommer att leva upp" (V 18). Här har vi att göra med en mycket ovanlig religiös ledare - en som litade på Jesus helt. Jesus gick med honom och tog upp flickan från de döda (V 25).

Men innan han kom till flickans hus, närmade sig en annan honom för att bli läkt: "Och se, en kvinna som har haft blodflöde i tolv år närmade sig honom bakifrån och rörde vid hans mantel. För hon sa till sig själv: Om jag bara kunde röra hans mantel skulle jag ha det bra. Då vände Jesus sig och såg henne och sa: Var säker, min dotter, din tro har hjälpt dig. Och kvinnan blev bra på samma timme » (V 20-22). Kvinnan var oren på grund av sitt blodflöde. Mose lag tillät ingen att röra vid henne. Jesus hade ett nytt sätt att göra saker. I stället för att undvika henne, botade han henne när hon rörde honom. Matthew sammanfattar det: Tro hade hjälpt henne.

Tro hade fått männen att föra sin förlamade vän till sig. Tro motiverade Matthew att sluta sitt jobb. Troen ledde till att en religiös ledare bad om sin dotters uppståndelse, en kvinna som skulle få sitt blodflöde läkt och att blinda människor bad att se Jesus (V 29). Det fanns alla typer av lidande, men en källa till läkning: Jesus.

Den andliga meningen är tydlig: Jesus förlåter synder, ger nytt liv och en ny riktning i livet. Han gör oss rena och hjälper oss att se. Detta nya vin hälldes inte i Moses gamla regler - för ett separat arbete har skapats. Nådens uppdrag är centralt för Jesu tjänst.

av Michael Morrison


pdfMatthew 9: Syftet med helande