Den ödmjuka kungen

Bibelstudien borde, som en god måltid, smakas och njutas. Kan du föreställa dig hur tråkigt livet skulle vara om vi bara åt mat för att hålla oss vid liv och äta vår mat bara för att vi behöver mata vår kropp till en näringsrik kost? Det skulle vara galet om vi inte sakta ner lite för att njuta av kulinariska läckerheter. Låt smaken av varje bett utvecklas och låt dofterna stiga i näsan. Jag har redan pratat om de värdefulla nycklarna av kunskap och visdom som finns i hela texten i Bibeln. De uttrycker slutligen Guds natur och kärlek. För att hitta dessa pärlor måste vi lära oss att sakta ner och smälta bibeltexter, som en god måltid, lugnt. Varje enskilt ord bör internaliseras och tuggas igen så att det leder oss till vad det handlar om. För några dagar sedan läste jag Paulus linjer, där han säger att Gud ödmjukade sig och tog formen av en människa (Phil 2,6-8). Hur snabbt läser du förbi dessa linjer utan att förstå dem fullständigt eller förstå konsekvenserna.

Drivs av kärlek

Stanna ett ögonblick och tänka på det. Skaparen av hela universum, som skapade solen, månen, stjärnorna, hela universum, befriade sig från sin makt och skönhet och blev en kött- och blodman. Han blev emellertid inte en vuxen man, utan ett hjälplöst barn som helt och hållet litade på sina föräldrar. Han gjorde det av kärlek för dig och jag. Kristus, vår Herre, den största av alla missionärer, lade ut himmelens skönheter för att vittna om de goda nyheterna på jorden, genom att fullborda planen för frälsning och ånger genom sin ultimata kärleksakt. Sonen, älskad av fadern, räknade himmelens rikedomar som obetydlig och försämrades när han föddes som en bebis i den lilla staden Betlehem. Man skulle tro att Gud valde ett palats eller civilisationens centrum för sin egen födelse, eller hur? Vid den tiden var Betlehem varken prydnad med palats eller centrum för den civiliserade världen. Det var politiskt och socialt, väldigt obetydligt.

Men en profetia om Micah 5,1 säger: "Men du, Betlehem Efrata, men du vara lite bland de tusentals Juda är att bli av dig och mig komma, låt honom vara härskare i Israel, vars utgång var från början och från evighet."

Guds barn föddes inte i en by, men även i en ladugård. Många forskare tror att den här ladugården var förmodligen ett litet bakrum som bromsade i lukten och ljudet av en boskapskälla. Gud hade inte ett mycket pompöst utseende när han först uppträdde på jorden. Trumpet låter tillkännage en kung ersattes av får och åsna att skrika.

Denna ödmjuka kungen växte upp i obetydlighet och tog aldrig ära och ära på sig själv men hänvisade alltid till fadern. Endast i det tolfte kapitlet av Johannes evangelium säger han att tiden har kommit för att han ska dyrkas, och så reste han på en åsna i Jerusalem. Jesus är erkänd som han är: kungarnas konung. Palmgrenarna sprids ut för sin väg och profetian är uppfylld. Det kommer att bli Hosanna! sjungit och han rider inte på en vit häst med flytande man, men på en inte ens fullvuxen åsna. Han rider fötterna i smutsen på ett ungt åsnaföl i staden.

I Filippinerna talas 2,8 om sin sista förnedring:
"Han ydmjukade sig och blev lydig mot döden, även döden på korset." Han har erövrat synd, inte det romerska riket. Jesus lever inte upp till de förväntningar som israeliterna satte för en Messias. Han kom inte för att besegra det romerska riket, som många hoppades, och han kom inte för att upprätta ett jordiskt rike och öka sitt folk. Han föddes en bebis i en inkonsekvent stad och bodde med de sjuka och synderna. Han undrade stående i rampljuset. Han cyklade på en åsna i Jerusalem. Trots att himlen var hans tron ​​och jorden var hans pall så upphöjde han sig inte för att hans enda motivation var hans kärlek för dig och jag.

Han upprättade sitt rike, som han längtat efter från världens skapelse. Han besegrade inte romerska regeln eller några andra temporala krafter, utan den synd som hållit mänskligheten fängslad så länge. Han reglerar de troendes hjärtan. Gud gjorde allt detta och lärde oss samtidigt en viktig lektion i osjälvisk kärlek genom att avslöja hans sanna natur för oss. Efter att Jesus hade ödmjukat sig, uppvakte Gud "honom och gav honom namnet som är framför allt namn" (Phil 2,9).

Vi ser redan fram emot hans återkomst, som inte kommer att äga rum i en obetydlig liten by, men för ära, kraft och ära synlig för all mänsklighet. Den här gången kommer han att rida en vit häst och ta sin rättvisa regel över folket och hela skapelsen.

av Tim Maguire


pdfDen ödmjuka kungen