Vad tycker du om ditt medvetande?

396 vad tycker du om ditt medvetande? Bland filosofer och teologer kallas det själ-kroppsproblem (även kropp-själ-problem). Det handlar inte om en fin motorisk samordning (som att dricka en slurk från en kopp utan att spilla något eller göra misstag när du spelar dart). Istället är frågan om våra kroppar är fysiska och våra tankar är andliga; med andra ord, vare sig människor är rent fysiska eller en kombination av det fysiska och det andliga.

Även om Bibeln inte tar upp mind-body-problemet direkt, indikerar och skiljer det tydligt mellan en icke-fysisk sida av människans existens (i terminologin i Nya testamentet) mellan kroppen (Kropp, kött) och själ (Mind, ande). Och även om Bibeln inte förklarar hur kropp och själ är relaterade eller hur de interagerar exakt, skiljer den inte de två eller presenterar dem som utbytbara och själen reduceras aldrig till det fysiska. Flera avsnitt pekar på en unik ”anda” i oss och visar en koppling till den Helige Ande, vilket antyder att vi kan ha en personlig relation med Gud (Romarna 8,16:1 och 2,11 Kor).

När vi överväger mind-body-problemet är det viktigt att vi börjar med en grundläggande undervisning i Skriften: det skulle inte finnas några människor och de skulle inte vara vad de är bortom en befintlig, pågående relation med den transcendenta skaparguden, som är allt Skapade saker och upprätthöll deras existens. Skapandet (inklusive människor) skulle inte existera om Gud var helt separerad från henne. Skapelsen har inte skapat sig själv och upprätthåller inte sin existens själv - bara Gud finns i sig själv (Teologer talar om Guds identitet här). Förekomsten av alla skapade saker är en gåva från den självbestående Gud.

Till skillnad från bibelns vittnesmål hävdar vissa att människor inte är annat än materiella varelser. Denna påstående ställer följande fråga: Hur kan något så obetydligt som människans medvetande uppstå från något lika medvetslöst som fysiskt ämne? En relaterad fråga är: Varför finns det sensorisk information? Dessa frågor ställer ytterligare frågor om medvetandet bara är en illusion eller finns det (om än icke-fysisk) komponent som är ansluten till den materiella hjärnan, men måste särskiljas.

Nästan alla är överens om att människor har medvetande (en inre värld av tankar med bilder, uppfattningar och känslor) - som i allmänhet kallas tänkande och som är lika verklig för oss som behovet av mat och sömn. Men det finns ingen överenskommelse om arten och orsaken till vårt medvetande / resonemang. Materialister anser det bara som ett resultat av den fysikaliska hjärnans elektrokemiska aktivitet. Icke-material (inklusive kristna) ser det som ett immateriellt fenomen som inte är identiskt med den fysiska hjärnan.

Spekulationer om medvetande ingår i två huvudkategorier. Den första kategorin är fysikalism (Materialism). Detta lär att det inte finns någon osynlig andlig värld. Den andra kategorin kallas parallell dualism, som lär att sinnet kan ha en icke-fysisk egenskap eller är helt icke-fysisk, så att den inte kan förklaras med rent fysiska uttryck. Parallell dualism ser på hjärnan och sinnet som interagerande och fungerar parallellt - om hjärnan skadas kan förmågan att logiskt resonera försämras. Som ett resultat påverkas också den parallella interaktionen.

När det gäller parallell dualism används termen dualism hos människor för att skilja mellan observerbar och oobserbar interaktion mellan hjärnan och sinnet. De medvetna mentala processerna som sker individuellt i varje person är privata och inte tillgängliga för utomstående. En annan person kan ta hand, men de kan inte ta reda på våra privata tankar (och för det mesta älskar vi att Gud har ordnat det på det sättet!). Dessutom kan vissa mänskliga ideal som vi har inom oss inte reduceras till materiella faktorer. Idealen inkluderar kärlek, rättvisa, förlåtelse, glädje, barmhärtighet, nåd, hopp, skönhet, sanning, godhet, fred, mänsklig handling och ansvar - dessa ger livet ett syfte och mening. Ett avsnitt i Bibeln säger att alla goda gåvor kommer från Gud (James 1,17). Kan detta förklara för oss existensen av dessa ideal och vård av vår mänskliga natur - som Guds gåvor till mänskligheten?

Som kristna hänvisar vi till Guds osökbara aktiviteter och inflytande i världen; som stänger hans handlingar genom skapade saker (naturlig effekt) eller direkt handling av den Helige Ande. Eftersom den Helige Ande är osynlig kan hans arbete inte mätas. Men hans arbete händer i den materiella världen. Hans verk är oförutsägbara och kan inte reduceras till empiriskt förståelig orsak och verkan kedjor. Dessa verk inkluderar inte bara Guds skapelse som sådan, utan också inkarnationen, uppståndelsen, uppstigningen, den Helige Andes uppdrag och den förväntade återkomsten av Jesus Kristus för att fullborda Guds rike och etablering av den nya himlen och jorden.

Tillbaka till sinnet-kroppsproblem: Materialister påstår att tänkande kan förklaras fysiskt. Detta perspektiv öppnar upp möjligheten, om inte behovet, att konstgjorda sinnet. Sedan dess har uttrycket «artificiell intelligens» (AI) formades, AI är ett ämne som ses optimistiskt av datorutvecklare och science fictionförfattare. Under åren har AI blivit en integrerad del av vår teknik. Algoritmer är programmerade för alla typer av enheter och maskiner, från mobiltelefoner till bilar. Utveckling av mjukvara och hårdvara har utvecklats så mycket att maskiner har segrat över människor i spelexperiment. 1997 slog IBM-datorn Deep Blue den regerande schackvärldsmästaren Garry Kasparov. Kasparov anklagade IBM för bedrägeri och krävde hämnd. Jag önskar att IBM inte hade vägrat, men det beslutades att maskinen hade arbetat tillräckligt hårt och helt enkelt skickat Deep Blue till pension. 2011 var Jeopardyuiz-showen värd för ett spel mellan IBMs Watson Computer och de två bästa Jeopardy-spelarna. (I stället för att svara på frågor, bör spelarna formulera frågor om givna svar i blixtnedslag.) Spelarna tappade med stor marginal. Jag kan bara kommentera (och det betyder ironiskt nog) att Watson, som bara arbetade för det han var designad och programmerad för, inte var nöjd; men AI-programvaran och maskinvaruingenjörerna gör det. Det borde säga oss något!

Materialister påstår att det inte finns några empiriska bevis för att sinnet och kroppen är separata och olika. De hävdar att hjärnan och medvetandet är identiska, och att sinnet på något sätt härrör från kvantprocesserna i hjärnan eller uppstår från komplexiteten hos de processer som sker i hjärnan. En av de så kallade "arga ateisterna", Daniel Dennett, går ännu längre och hävdar att medvetande är en illusion. Christian apolog Greg Koukl pekar på det grundläggande felet i Dennetts resonemang:

Om det inte fanns någon verklig medvetenhet, skulle det inte vara möjligt att ens inser att det bara var en illusion. Om medvetenhet krävs för att uppleva en illusion, kan det inte vara en illusion själv. På samma sätt bör man kunna uppfatta både världar, det verkliga och det illusoriska för att erkänna att det finns en skillnad mellan de två och därmed identifiera den illusoriska världen. Om all uppfattning var en illusion, skulle den inte vara igenkännlig som sådan.

Genom material (Empiriska) metoder kan inte upptäckas immateriella. Endast materiella fenomen kan fastställas som är observerbara, mätbara, påvisbara och repeterbara. Om det bara finns saker som är empiriskt påvisbara, kan det som inte kan existera vara unikt (inte repeterbar). Och om detta är fallet, så kan historien som hände från unika, icke-repeterbara sekvenser av händelser inte existera! Detta kan vara bekvämt, och för vissa är det en godtycklig förklaring att det bara finns saker som kan bevisas med en speciell och föredragen metod. Kort sagt, det finns inget sätt att bevisa empiriskt att det bara finns empiriskt verifierbara / materiella saker! Det är ologiskt att reducera hela verkligheten till vad som kan upptäckas med denna metod. Denna uppfattning kallas ibland Scientism.

Detta är ett stort ämne och jag repade bara ytan, men det är också ett viktigt ämne - notera Jesu kommentar: «Och var inte rädd för dem som dödar kroppen men inte kan döda själen» (Matteus 10,28). Jesus var ingen materialist - han gjorde en tydlig åtskillnad mellan den fysiska kroppen (som också inkluderar hjärnan) och en immateriell del av vår människa, som är själva kärnan i vår personlighet. När Jesus säger oss att inte låta andra döda våra själar, menar han också att vi inte ska låta andra förstöra vår tro och förtroende för Gud. Vi kan inte se Gud, men vi känner och litar på honom och genom vårt icke-fysiska medvetande kan vi till och med känna eller förstå honom. Vår tro på Gud är verkligen en del av vår medvetna upplevelse.

Jesus påminner oss om att våra sinnen är en integrerad del av att följa honom som sina lärjungar. Vårt medvetande ger oss förmågan att tro på den treeniga Gud, Fader, Son och Helig Ande. Det hjälper oss att acceptera troens gåva; denna tro är "ett fast förtroende för vad du hoppas och ett tvivel om vad du inte ser" (Hebreerbrevet 11,1). Vårt medvetande gör det möjligt för oss att känna och lita på Gud som skaparen för att ”inse att världen är skapad av Guds ord, så att allt du ser kommer från ingenting (Engelska Üs: från osynliga) har blivit » (Hebreerbrevet 11,3). Vårt medvetande gör det möjligt för oss att uppleva fred som är högre än all anledning, att inse att Gud är kärlek, att tro på Jesus som Guds Son, att tro på evigt liv, att känna sann glädje och veta att vi verkligen är Är Guds älskade barn.

Låt oss glädja oss åt att Gud har gett oss sinnet att känna vår egen värld och att känna Honom,

Joseph Tkach

president
GRACE COMMUNION INTERNATIONAL


pdfVad tycker du om ditt medvetande?