Vem eller vad är Satan?

024 wkg bs satan

Änglar är skapade andevarelser. Du är utrustad med fri vilja. De heliga änglarna tjänar Gud som budbärare och ombud, är undergivna andar för dem som ska få frälsning och kommer att följa med Kristus vid hans återkomst. De olydiga änglarna kallas demoner, onda andar och orena andar (Hebreerbrevet 1,14; uppenbarelse 1,1; 22,6; Matteus 25,31; 2. Petrus 2,4; Mark 1,23; Matthew 10,1).

Satan är en fallen ängel, ledare för de onda krafterna i andevärlden. Skriften tilltalar honom på olika sätt: djävulen, motståndaren, den onde, mördare, lögnare, tjuv, frestare, anklagare av våra bröder, drake, denna världens gud, etc. Han är i ständigt uppror mot Gud. Genom sitt inflytande sår han osämja, villfarelse och olydnad bland människor. I Kristus är han redan besegrad, och hans styre och inflytande som denna världens Gud kommer att sluta med Jesu Kristi återkomst (Luk. 10,18; Uppenbarelse 12,9; 1. Petrus 5,8; John 8,44; Jobb 1,6-12; Sakarja 3,1-2; Uppenbarelse 12,10; 2. Korinthierbrevet 4,4; Uppenbarelseboken 20,1:3; hebréer 2,14; 1. Johannes 3,8).

Satan är inte gudomlig

Bibeln gör det klart att det bara finns en Gud (Mal 2,10; Efesierbrevet 4,6), och han är Fadern, Sonen och den Helige Anden (se lektion nr 5). Satan har inte gudomens utmärkande egenskaper. Han är inte Skaparen, han är inte allestädes närvarande, inte allvetande, inte full av nåd och sanning, inte "den ende mäktige, kungarnas kung och herrarnas herre" (1. Timoteus 6,15). Skriften indikerar att Satan var bland de skapade änglarna i sitt ursprungliga tillstånd. Änglar är skapade tjänande andar (Nehemja 9,6; hebréer 1,13-14), utrustad med fri vilja.

Änglar utför Guds befallningar och är mäktigare än människor (Psalm 103,20; 2. Petrus 2,11). De rapporteras också att skydda troende1,11) och prisa Gud (Luk 2,13-14; Uppenbarelseboken 4, etc.).
Satan, vars namn betyder "motståndare" och vars namn också är djävulen, ledde kanske upp till en tredjedel av änglarna i ett uppror mot Gud (Uppenbarelseboken 1)2,4). Trots detta avfall samlar Gud "tusentals änglar" (Hebréerbrevet 12,22). Demoner är änglar som "inte behöll sin himmelska rang utan lämnade sin boning" (Judas 6) och anslöt sig till Satan. "Ty Gud själv skonade inte änglarna som syndat, utan kastade dem med mörkrets bojor i helvetet och överlämnade dem så att de kunde hållas kvar för domen" (2. Petrus 2,4). Demonernas aktivitet begränsas av dessa andliga och metaforiska kedjor.

Typologin i Alla testamentets passager som Jesaja 14 och Hesekiel 28 antyder att Satan var en speciell änglaväsen, vissa spekulerar att det var en ärkeängel som var i gott ställning hos Gud. Satan var "fullkomlig" från den dag han skapades tills man fann orättfärdighet i honom, och han var "full av visdom och vacker över massorna" (Hesekiel 2)8,12-ett).

Ändå blev han "full av ondska", hans hjärta blev högmodigt på grund av hans skönhet, och hans visdom fördärvades på grund av hans prakt. Han gav upp sin helighet och sin förmåga att täcka över med barmhärtighet och blev ett "drama" avsett för förstörelse (Hesekiel 2)8,16-ett).

Satan förändrades från Ljusbringaren (namnet Lucifer i Jesaja 14,12 betyder «ljusbringare») till «mörkrets makt» (Kolosserna 1,13; Efesierbrevet 2,2) när han bestämde sig för att hans status som ängel inte räckte och han ville bli gudomlig som den "Högste" (Jesaja 1)4,13-ett).

Jämför det med reaktionen från ängeln Johannes ville tillbe: "Gör inte det!" (Uppenbarelseboken 19,10). Änglar ska inte dyrkas eftersom de inte är Gud.

Eftersom samhället har gjort idoler av de negativa värderingar som Satan stödde, kallar den heliga skriften honom "denna världens Gud" (2. Korinthierbrevet 4,4), och den "Mäktige som härskar i luften" (Efesierbrevet 2,2) vars korrupta ande finns överallt (Efesierbrevet 2,2). Men Satan är inte gudomlig och befinner sig inte på samma andliga plan som Gud.

Vad Satan gör

"Djävulen synder från början" (1. Johannes 3,8). «Han har varit en mördare från början och är inte i sanningen; ty sanningen finns inte i honom. När han talar lögner, talar han utifrån det som är hans eget; ty han är en lögnare och lögnens fader» (Joh 8,44). Med sina lögner anklagar han de troende "dag och natt inför vår Gud" (Rom 12,10).

Han är ond, precis som han ledde mänskligheten till ondska i Noas dagar: poesin och strävan i deras hjärtan var bara ond för alltid (1. Mose 6,5).

Hans önskan är att utöva sitt onda inflytande på troende och potentiella troende för att skrämma dem från "det starka ljuset från evangeliet om Kristi härlighet" (2. Korinthierbrevet 4,4) för att distrahera dem så att de inte får "del i den gudomliga naturen" (2. Petrus 1,4).

I detta syfte leder han kristna till synd, precis som han frestade Kristus (Matt 4,1-11), och han använde svek, som med Adam och Eva, för att hålla dem "från enkelhet mot Kristus" (2. Korinthierbrevet 11,3) att distrahera. För att uppnå detta låtsas han ibland vara en "ljusets ängel" (2. Korinthierbrevet 11,14), och låtsas vara något det inte är.

Genom lockelse och genom inflytande från samhället under hans kontroll, försöker Satan förmå kristna att fjärma sig från Gud. En troende skiljer sig från Gud genom sin fria vilja att synda genom att ge efter för den syndiga mänskliga naturen, följa Satans korrupta vägar och acceptera hans avsevärda bedrägliga inflytande (Matteus 4,1-10; 1. Johannes 2,16-17; 3,8; 5,19; Efesierbrevet 2,2; Kolosserna 1,21; 1. Petrus 5,8; James 3,15).

Det är dock viktigt att komma ihåg att Satan och hans demoner, inklusive alla Satans frestelser, är underkastade Guds auktoritet. Gud tillåter sådana aktiviteter eftersom det är Guds vilja att troende har friheten (fri vilja) att göra andliga val (Job 1 dec.6,6-12; Mark 1,27; Luke 4,41; Kolosserna 1,16-17; 1. Korinthierbrevet 10,13; Lukas 22,42; 1. Korintierbrevet 14,32).

Hur ska den troende reagera på Satan?

Den troendes huvudsakliga bibelföreskrivna svar på Satan och hans försök att locka oss till synd är att "stå emot djävulen och han kommer att fly från dig" (James 4,7; Matthew 4,1-10), och därmed ge honom "inget utrymme" eller ingen möjlighet (Efesierbrevet 4,27).

Att stå emot Satan inkluderar bön om skydd, att underkasta sig Gud i lydnad mot Kristus, att vara medveten om det ondas attraktionskraft, att förvärva andliga egenskaper (vad Paulus kallar att ta på sig all Guds rustning), tro på Kristus, som genom den Helige Ande tar ta hand om oss (Matt 6,31; James 4,7; 2. Korinthierbrevet 2,11; 10,4-5; Efesierbrevet 6,10-18; 2. Thessaloniker 3,3). Motstånd innebär också att vara andligt vaksam, "för djävulen går omkring som ett rytande lejon och söker vem han ska sluka" (1. Petrus 5,8-ett).

Framför allt sätter vi vår tillit till Kristus. I 2. Thessaloniker 3,3 låt oss läsa ”att Herren är trofast; han kommer att stärka dig och skydda dig från det onda ». Vi förlitar oss på Kristi trofasthet genom att "stå fasta i tron" och ge oss helt och hållet till honom i bön om att han ska lösa oss från det onda (Matt. 6,13).

Kristna bör förbli i Kristus (Johannes 15,4) och undvik att delta i Satans aktiviteter. Du bör tänka på saker som är hedervärda, rättvisa, rena, vackra och ansedda. (Filipperna 4,8) meditera istället för att utforska "Satans djup" (Uppenbarelseboken 2,24).

Troende måste också acceptera ansvaret att ta ansvar för sina personliga synder och inte skylla på Satan. Satan kan vara upphovsmannen till ondskan, men han och hans demoner är inte de enda som vidmakthåller ondskan eftersom män och kvinnor av egen vilja har skapat och framhärdat i sin egen ondska. Människor, inte Satan och hans demoner, är ansvariga för sina egna synder (Hesekiel 18,20; James 1,14-ett).

Jesus har redan vunnit segern

Ibland är utsikten uttryckt att Gud är den större och Satan, den mindre guden, och att de på något sätt är fångade i evig konflikt. Denna idé kallas dualism.
En sådan syn är obiblisk. Det finns ingen pågående kamp för universell överhöghet mellan mörkrets makter ledda av Satan och de goda makterna ledda av Gud. Satan är bara en skapad varelse, totalt underordnad Gud, och Gud har högsta auktoritet i allt. Jesus segrade över alla Satans anspråk. Genom att tro på Kristus har vi redan seger, och Gud har suveränitet över allt (Kolosserna 1,13; 2,15; 1. Johannes 5,4; psalm 93,1; 97,1; 1. Timoteus 6,15; Uppenbarelse 19,6).

Därför behöver kristna inte oroa sig överdrivet över effektiviteten av Satans attacker mot dem. Varken änglar eller makter eller myndigheter "kan skilja oss från Guds kärlek som finns i Kristus Jesus" (Rom. 8,38-ett).

Då och då läser vi i apostlarnas evangelier och Apostlagärningarna att Jesus och de lärjungar som han särskilt bemyndigade drev ut demoner från människor som var fysiskt och/eller andligt drabbade. Detta illustrerar Kristi seger över mörkrets makter. Motivationen inkluderade både medkänsla för dem som lider och en autentisering av Kristi, Guds Sons, auktoritet. Utdrivningen av demoner var relaterad till lindring av andliga och/eller fysiska åkommor, inte den andliga frågan om att ta bort personlig synd och dess konsekvenser (Matteus 17,14-18; Mark 1,21-27; Mark 9,22; Luke 8,26-29; Luke 9,1; Apostlagärningarna 16,1-ett).

Satan kommer inte längre att skaka jorden, skaka riken, förvandla världen till en öken, förstöra städer och hålla mänskligheten inlåst i ett hus av andliga fångar4,16-ett).

«Den som begår synd är av djävulen; för djävulen syndar från början. För detta ändamål visade sig Guds Son för att förstöra djävulens gärningar »(1. Johannes 3,8). Genom att uppvigla den troende till synd hade Satan makten att leda honom eller henne till andlig död, det vill säga alienation från Gud. Men Jesus offrade sig själv "för att han genom sin död skulle ta makten från honom som hade makten över döden, nämligen djävulen" (Hebréerbrevet). 2,14).

Efter Kristi återkomst kommer han att ta bort inflytandet från Satan och hans demoner, förutom de människor som håller fast vid Satans inflytande utan omvändelse, genom att kasta dem en gång för alla i Gehennas eldsjö (2. Thessaloniker 2,8; Uppenbarelseboken 20).

stängning

Satan är en fallen ängel som försöker korrumpera Guds vilja och hindra den troende från att nå sin andliga potential. Det är viktigt att den troende är medveten om Satans verktyg utan att vara upptagen med Satan eller demoner, så att Satan inte utnyttjar oss (2. Korinthierbrevet 2,11).

av james henderson