Jesu Kristi uppståndelse och återkomst

228 uppståndelsen och återkomsten av Jesus Kristus

I Apostlagärningarna 1,9 vi får veta: "Och när han hade sagt detta, lyftes han upp, och ett moln tog honom upp inför deras ögon." Vid det här laget skulle jag vilja ställa en enkel fråga: Varför? Varför togs Jesus bort på detta sätt? Men innan vi kommer till det, låt oss läsa de följande tre verserna: «Och när de såg honom stiga upp till himlen, se, två män i vita kläder stod bredvid dem. De sa: Galileiska män, vad står ni där och ser mot himlen? Denne Jesus, som togs upp från dig till himlen, kommer tillbaka precis som du såg honom stiga upp till himlen. Så återvände de till Jerusalem från berget som kallas Oljeberget, som ligger nära Jerusalem, en sabbatsväg bort."

Denna passage beskriver två saker: att Jesus steg upp i himmelen och att han kommer att komma igen. Båda fakta är viktiga för den kristna tron ​​och förankras därför, till exempel, i Apostlarnas Creed. Först gick Jesus upp till himlen. Hemlighetsdag firas varje år 40 dagar efter påsk, alltid på en torsdag.

Den andra punkten som beskrivs i denna passage är att Jesus kommer att komma igen på samma sätt som han har stigit upp. Det är därför jag tror att Jesus också lämnade denna värld på ett synligt sätt.

Det hade varit väldigt lätt för Jesus att låta sina lärjungar veta att han skulle se sin far och att han skulle komma igen. Därefter skulle han helt enkelt ha försvunnit, som han hade gjort flera gånger tidigare. Förutom att han inte skulle ses igen den här gången. Jag kan inte tänka på en teologisk rättfärdigelse för att Jesus lämnade jorden så synligt, men han gjorde det för att lära ut sina lärjungar, och därför också oss.

Genom att synligt försvinna i luften klargjorde Jesus att han inte bara skulle försvinna utan att han skulle gå upp till himlen för att medla på Faderens högra sida för oss som den eviga högpräst och för att sätta ett gott ord. Som en författare sa: "Han är vår representant i himlen". Vi har någon i himlen som förstår vem vi är, kan förstå våra svagheter och känner våra behov eftersom han själv är mänsklig. Till och med i himlen är han båda: alla människor och hela Gud.

Till och med efter Ascension kallas han som en människa i Bibeln. När Paulus predikade för invånarna i Aten på Areopagus, sa han att Gud kommer att döma världen av en man som han har utsett och att den här mannen är Jesus Kristus. När han skrev till Timoteus, kallade han honom mannen Kristus Jesus. Han är fortfarande en man nu och har fortfarande en kropp. Hans kropp steg från de döda och tog honom till himlen.

Detta leder till frågan om var hans kropp är nu? Hur kan Gud, som är allestädes närvarande och därför inte är bunden till rymden, materia och tid, också ha en kropp som är på ett visst ställe? Är Jesu Kristi kropp någonstans i universum? Jag vet inte. Jag vet inte hur Jesus dök uppe bakom stängda dörrar och hur han kunde gå upp i himlen, oavsett gravitation. Tydligen gäller de fysiska lagarna inte Jesu Kristi kropp. Det är fortfarande en kropp, men det har inte de begränsningar vi skulle tillskriva en kropp.

Det svarar fortfarande inte frågan om var hans kropp är nu. Det är inte det viktigaste vi måste oroa oss för! Vi måste veta att Jesus är i himlen, men inte där himlen är. Det är mycket viktigare för oss att veta följande om Jesu andliga kropp - hur Jesus arbetar bland oss ​​här och nu på jorden, gör han genom den Helige Ande.

När Jesus steg upp i himmelen med sin kropp, gjorde han det klart att han kommer att fortsätta att vara en man och Gud. Detta försäkrar oss att han är översteprästen som är bekant med våra svagheter, som det står skrivet i hebreer. Genom att stigas upp synligt mot himlen, är vi igen försäkrade om att han inte helt enkelt har försvunnit, men fortsätter att fungera som vår överstepräst, medlare och medlare.

En annan anledning

Enligt min åsikt finns det ytterligare en anledning till att Jesus synbart lämnade oss. Han berättade för sina lärjungar i Johannes 16,7 detta: «Men jag säger sanningen för dig: det är bra för dig att jag går bort. För om jag inte går bort, kommer Hjälparen inte till dig. Men om jag går, så skickar jag honom till dig."

Jag vet inte exakt varför, men det verkar som om Jesus var tvungen att gå upp till himlen innan pingstdagen kunde äga rum. När lärjungarna såg Jesus stiga, hade de fått löftet, Heliga Andes mottagning. Så det fanns ingen sorg, åtminstone ingen beskrivs i handlingarna. Det var ingen sorg att de goda gamla dagarna var över med Jesus av kött och blod. Det förflutna glansades inte över, men framtiden i glädjefulla förväntningar i vyn. Det var en glädje för de ännu större saker som Jesus tillkännagav och lovade.

Som vi läser om i Handlingens bok finner vi ett spännande humör bland 120-anhängarna. De samlade, bad och planerade det arbete som behövde göras. Genom att veta att de hade ett uppdrag valde de en ny apostel att bygga upp posten till Judas Iscariot. De visste också att de behövde tolv män att representera det nya Israel som planerade att bygga Gud. De hade ett affärsmöte för att de hade affär att göra. Jesus hade redan givit dem uppgiften att gå till världen som hans vittnen. De var bara tvungna att vänta i Jerusalem, som han berättade för dem, tills de fylldes med kraften ovanifrån och mottog den utlovade talsmannen.

Uppstigningen av Jesus var ett ögonblick av spänning: lärjungarna väntade på nästa steg, så att de kunde utöka sin verksamhet, eftersom Jesus hade lovat dem att de skulle göra med den helige Ande ännu större saker än Jesus själv synlig uppstigning. Jesus var därför ett löfte om ännu större saker.

Jesus kallade den Helige Ande "en annan tröstare". På grekiska finns det två ord för "en annan". Den ena betyder "något samma" och den andra betyder "något annat". Jesus använde uttrycket "något liknande". Den Helige Ande är som Jesus. Anden är en personlig närvaro av Gud och inte bara en övernaturlig kraft.

Den Helige Anden lever och lär och talar och fattar beslut. Den Helige Ande är en person, en gudomlig person och en del av Gud. Den Helige Ande är så lik Jesus att vi också kan tala om Jesus som lever i oss och i kyrkan. Jesus sa att han stannar hos den som tror och lever i det, och det är precis vad han gör i den Helige Andes person. Jesus gick bort, men han lämnade oss inte ensam. Han kom tillbaka genom den Helige Ande som bor i oss. Men han kommer också att komma tillbaka på ett fysiskt och synligt sätt, och jag tror att det är just den främsta orsaken till hans synliga uppstigning. Så vi får inte tanken att säga att Jesus redan är här i form av Helige Ande och vi borde inte förvänta oss mer av Honom än vad vi redan har.

Nej, Jesus gör det mycket tydligt att Hans återkomst inte kommer att bli ett osynligt och hemligt uppdrag. Det kommer att hända tydligt. Så synlig som dagsljus och soluppgången. Det kommer att vara synligt för alla, precis som himmelsdagen var synlig för någon på Oljebryggan för nästan 2000 år sedan. Detta faktum ger oss hoppet om att vi kan förvänta oss mer än vad vi nu har för oss. Nu ser vi mycket svaghet. Svaghet i oss, i vår kyrka och i kristendomen som helhet. Vi hoppas att sakerna kommer att förändras till det bättre och vi har Kristi löfte att han kommer att återvända på ett dramatiskt sätt och inleda Guds rike större och större än vi kan föreställa oss. Han kommer inte lämna saker som de är nu.

Han kommer att återvända på samma sätt som han steg upp till himlen: synligt och fysiskt. Även detaljer som jag inte tycker är särskilt viktiga kommer att finnas där: molnen. Precis som den steg upp i moln, kommer den också tillbaka i moln. Jag vet inte vad molnen betyder; det verkar som om molnen symboliserade änglar som vandrade med Kristus, men de kunde också ha varit fysiska moln. Jag nämner bara detta i förbigående. Det viktigaste är att Kristus kommer tillbaka på ett dramatiskt sätt. Det kommer att bli ljusglimtar, höga ljud, fenomenala tecken på solen och månen och alla kommer att se det. Det kommer utan tvekan att gå att känna igen och ingen kommer att kunna säga att detta händer någon annanstans. Det är ingen tvekan om det, dessa händelser kommer att hända överallt samtidigt. När detta händer, berättar Paul för oss i im 1. Brev till tessalonikerna, vi kommer att stiga upp för att möta Kristus på molnen i luften. Denna praxis är känd som uppryckelsen och kommer inte att ske i hemlighet. Det kommer att bli en offentlig hänryckning eftersom alla kan se Kristus återvända till jorden. Så vi kommer att vara en del av Jesu uppstigning till himlen, precis som vi är en del av hans korsfästelse, begravning och uppståndelse; även vi kommer att stiga upp för att möta Herren när han kommer och med honom ska vi återvända till jorden.

Gör det en skillnad?

Vi vet inte när allt detta kommer att hända. Så gör det någon skillnad i våra liv? Det borde. i 1. Korintierbrevet och 1. John får veta det. låt oss 1. Johannes 3,2-3 vyer:

«Kära, vi är redan Guds barn; men vad vi kommer att ha har ännu inte avslöjats. Men vi vet att om det blir uppenbart, kommer vi att vara som honom; för vi kommer att se honom som han är. Och alla som har ett sådant hopp i honom rena sig, precis som han är ren. »

John fortsätter att säga att de troende lyssnar på Gud och inte vill leda ett syndigt liv. Det är en praktisk effekt av det vi tror på. Jesus kommer igen och vi kommer att bli som honom. Det betyder inte att våra ansträngningar räddar oss eller vår skuld sjunker, men vi är i enlighet med Guds vilja att inte synda.

Den andra bibliska slutsatsen finns i första Korintierbrevet i kapitel 15. Efter att ha förklarat Kristi återkomst och vår uppståndelse till odödlighet, skriver Paulus följande i v 58:

"Därför, mina kära bröder, var fast, stadigt och öka alltid i Herrens arbete, för ni vet att ditt arbete i Herren inte är förgäves."

Det finns arbete att göra för oss, som de första lärjungarna var tvungna att göra på den tiden. Han ger oss också den uppgift som Jesus gav dem. Vi har uppdraget att predika och vidarebefordra de goda nyheterna. Vi har mottagit den Helige Ande för det, så vi kan bara göra det. Vi står inte, ser upp i himlen och väntar på Kristus. Vi har inte heller Bibeln vid en exakt tidpunkt. Skriften berättar för oss att vi inte bör känna till Jesu återkomst. Istället har vi löftet att Jesus kommer att återvända och det borde vara tillräckligt för oss. Det finns jobb att göra. Vi är utmanade med allt vårt varande för detta arbete. Därför bör vi vända sig till henne, för att arbeta för Herren är inte förgäves.    

av Michael Morrison