Jesus: Bara en myt?

100 jesus bara en mytAdvent- och julsäsongen är en reflekterande tid. En tid av reflektion om Jesus och hans inkarnation, en tid av glädje, hopp och löfte. Människor runt om i världen meddelar att de är födda. En carol efter den andra låter över luften. I kyrkorna firades festivalen högtidigt med nativity-spel, cantatas och körsång. Det är årets tid att man skulle tro att hela världen skulle känna sanningen om Jesus, Messias.

Men tyvärr förstår många inte hela julens årstid och de firar festivalen bara på grund av den därmed sammanhängande festliga stämningen. De saknar så mycket för att de antingen inte känner till Jesus eller följer lögn att han bara är en myt - ett påstående som innehas sedan kristendomen började.

Det är vanligt vid den här tiden av året för journalistiska bidrag för att uttrycka "Jesus är en myt", och det är vanligtvis anmärkningsvärt att Bibeln är oförmögen som ett historiskt vittne. Men dessa påståenden tar inte hänsyn till att de kan se tillbaka på en mycket längre historia än många "pålitliga" källor. Historiker citerar historia Herodotos historier som trovärdiga vittnesbörd. Det finns dock endast åtta kända kopior av hans anmärkningar, de senaste som går tillbaka till 900 - om 1.300 år efter sin tid.

De sammanfogar detta med det "nedbrutna" Nya testamentet, skrivet strax efter Jesu död och uppståndelse. Hans första inspelning (ett fragment av Johannes evangelium) går tillbaka till tiden mellan 125 och 130. Det finns mer än 5.800 fullständiga eller fragmenterade kopior av Nya Testamentet på grekiska, som 10.000 på latin och 9.300 på andra språk. Jag skulle vilja presentera dig för tre kända citat som framhäver äktheten i Jesu livs skildringar.

Den första går till den judiska historikern Flavius ​​Josephus från 1. Århundrade: Omkring denna tid bodde Jesus, en vis man [...]. Ty han var bärare av otroliga gärningar och läraren till alla män som glatt tog sanningen. Så lockade han många judar och många hedningar. Han var Kristus. Och även om Pilatus, på grund av det äldsta av vårt folk, fördömde honom till korsfästelsen, blev hans tidigare anhängare inte otrogen mot honom. [...] Och till och med i dag fortsätter kristna folks folk som kallar sig efter honom. [Antiquitates Judaicae, German: Jewish antiquities, Heinrich Clementz (transl.)].

FF Bruce, som översatte Latin Urtext till engelska, uppgav att "Kristi historia är lika oöverträfflig för en objektiv historiker som Julius Caesars."
Det andra citatet går tillbaka till den romerske historikern Carius Cornelius Tacitus, som också skrev sina skrifter i det första århundradet. När det gäller påståenden om att Nero brände ner Rom och därefter skyllde de kristna, skrev han:

Det tredje citatet är från Gaius Suetonius Tranquillus, Romans officiella historiker under rektorn av Trajanus och Hadrian. I ett arbete som skrevs i 125 på de tolv Caesars liv skrev han om Claudius, som härskade från 41 till 54:

Judarna, som upprepades av Chrestus ständigt till uppror, utvisade han från Rom. (Sueton imperialbiografier, Tiberius Claudius Drusus Caesar, 25.4, av Adolf Stahr, notera stavningen "Chrestus" för Kristus.)

Uttalandet av Suetonius hänvisar till utvidgningen av kristendomen i Rom före 54, bara två decennier efter Jesu död. Den brittiska Nya testamentet forskare I. Howard Marshall kommer i sin diskussion om dessa och andra referenser till slutsatsen: "Det är inte möjligt att förklara uppkomsten av den kristna kyrkan eller evangeliets skrifter och den underliggande tradition floden utan att erkänna samtidigt att grundaren av kristendomen faktiskt levde. "

Även om andra forskare tvivlar på de två första citaternas äkthet, och vissa anser att de är förfalskningar av den kristna handen, bygger dessa referenser på solid grund. I det här sammanhanget är jag glad att höra en kommentar från historiker Michael Grant i sin bok Jesus: En historikers översyn av evangelierna: "Om vi ​​pratar om det nya Testament, samma kriterier tillämpas i förhållande till andra gamla skrifter, som innehåller historiskt material - vad vi bör göra - vi kan lika litet fråga förekomsten av Jesus förnekar hur ett antal hedniska människor vars veritabel existens som siffror nutidshistoria aldrig ifrågasatte. "

Även om skeptiker snabbt kan avvisa vad de inte vill tro, finns det undantag. Känd som skeptiska och liberal teolog John Shelby Spong skrev i Jesus för icke-religiösa (dt. Jesus för icke-religiösa): "Jesus var först och främst med en person som faktiskt bodde vid en viss tidpunkt på en viss plats. Den mänskliga Jesus var inte en myt utan en historisk figur, från vilken en enorm energi kom ut - en energi som fortfarande kräver en tillräcklig förklaring idag. "
Även som en ateist ansåg CS Lewis New Testamentets uppfattningar om att Jesus skulle vara bara legender. Men efter att han själv läst dem och jämförde dem med de riktiga gamla legenderna och myterna som han visste, inser han klart att dessa skrifter inte hade något gemensamt med dem. De liknade snarare i sin form och formaterade minnen, vilket speglar det verkliga människans dagliga liv. Efter att han insåg att en trosbarriär hade fallit. Från och med då hade Lewis inte längre ett problem som trodde att Jesus historiska verklighet var sann.

Många skeptiker hävdar att Albert Einstein, som ateist, inte trodde på Jesus. Trots att han inte trodde på en "personlig gud", var han försiktig att inte vädja till dem som gjorde det; för: "En sådan tro verkar mig alltid mer utmärkt än avsaknaden av någon transcendental syn." Max Jammer, Einstein och Religion: Fysik och Teologi; Engl.: Einstein och religion: fysik och teologi) Einstein, som växte upp som en jud, erkände att han var "entusiastisk över nasarenernas figur". Frågad av en samtalspartner om han känner igen Jesu historiska existens svarade han: "Utan frågan. Ingen kan läsa evangelierna utan att känna den faktiska närvaron av Jesus. Hans personlighet resonerar i varje ord. Ingen myt är fylld med ett sådant liv. Till exempel, hur annorlunda är det intryck vi får från en berättelse om en legendarisk gammal hjälte som Theseus. Theseus och andra hjältar detta format saknar den autentiska vitalitet Jesus "(George Sylvester Viereck, The Saturday Evening Post oktober 26 1929 vad livet innebär Einstein: En intervju dt. Vad Einstein liv en intervju.).

Jag kunde fortsätta med det, men som den romersk-katolska forskaren Raymond Brown med rätta sagt, med fokus på frågan om Jesus är en myt, lämnar många uteslutna evangeliets sanna innebörd. I Messias födelse nämnde Brown att han ofta närmade sig julen av dem som vill skriva en artikel om historiens Jesu födelse. "Med lite framgång, jag sedan försöka övertyga dem om att de hellre skulle kunna göra förståelsen av berättelser om Jesu födelse utfodring, genom att fokusera på budskapet snarare än en fråga som inte var för evangelist överlägset i förgrunden . "
Om vi ​​sätter fokus på spridningen av historien om julen, födelsen av Jesus Kristus, snarare än att försöka övertyga människor om att Jesus var inte en myt, vi är ett levande bevis på Jesu verklighet. Det levande beviset är det liv som han nu leder i oss och i vårt samhälle. Bibelns syfte och syfte är inte att bevisa Jesu inkarnation historiska korrekthet, men att dela med andra varför han kom och vad hans ankomst betyder för oss. Den Helige Ande använder Bibeln för att få oss i verklig kontakt med den köttuppväckta och uppståndna Herren som drar oss till Honom, att tro på Honom och att hedra Fadern genom Honom. Jesus kom in i världen som bevis på Guds kärlek för var och en av oss (1.Joh 4,10). Här är några fler skäl till att komma:

  • Att söka och spara det som är förlorat (Lk 19,10).
  • För att rädda synderna och kräva böter (1.Tim 1,15; Mk 2,17).
  • Att ge sitt liv för människors frälsning (Mt 20,28).
  • Att vittna om sanningen (Joh 18,37).
  • Att uppfylla Faderns vilja och leda många barn att ära (Joh 5,30, Heb 2,10).
  • Att vara världens ljus, vägen, sanningen och livet (Joh 8,12; 14,6).
  • Att predika goda nyheter om Guds rike (Lk 4,43).
  • Att följa lagen (Mt 5,17).
  • Eftersom Fadern sände honom: "Ty Gud älskade så världen, att han gav sin enbårne Son, så att den som tror på honom inte skulle förgås utan ha evigt liv. Ty Gud skickade inte sin Son till världen för att döma världen, utan för att rädda världen genom honom. Den som tror på honom kommer inte att dömas; men den som inte tror är dömd, för han tror inte på Guds enda Guds Sons namn "(Jn 3,16-18).

Den här månaden firar vi sanning att Gud kom in i vår värld genom Jesus. Det är bra att påminna oss själva om att inte alla vet denna sanning, och vi är uppmanade att dela den med andra. Jesus är mer än en figur av nutida historia - han är Guds Son som kom för att förena allt med Fadern i den Helige Ande.

Detta gör den här gången en tid av glädje, hopp och löfte.

Joseph Tkach
President GRACE COMMUNION INTERNATIONAL


pdfJesus: Bara en myt?