Jesus är vår försoning

272 Jesus vår försoningI många år fastade jag på Yom Kippur (tyska: Försoningsdag), den högsta judiska semestern. Jag gjorde detta i den falska tron ​​att försoning med Gud var den strikta uppsägningen av mat och flytande den dagen. Många av oss kommer fortfarande ihåg att fel sätt att tänka på. Men som vi har fått höra har syftet med att fasta vid Yom Kippur varit att uppnå vår försoning (sonship) med Gud genom våra egna verk. Vi praktiserade ett religiöst system av nåd plus verk - med utsikt över den verklighet där Jesus är vår försoning. Kanske kommer du fortfarande ihåg min sista bokstav. Det handlade om Rosh Hashanah, det judiska nyårsdagen, som även kallas trumpetdag. Jag avslutade med att säga att Jesus blåste trumpeten en gång för alla och var Årets Herre - och hela tiden Herren. Som efterbehandlare av Guds förbund med Israel (den gamla förbunden), ändrade Jesus, tidens skapare, hela tiden för evigt. Detta ger oss perspektivet av det nya förbundet om Rosh Hashanah. Om vi ​​också tittar på Yom Kippur med ögonen på Nya förbundet, förstår vi att Jesus är vår försoning. Som det är fallet med alla israeliska festdagar pekar försoningsdagen på Jesu person och arbete för vår frälsning och försoning. Han förkroppsligar liturgiens gamla israelitiska system på ett nytt sätt i det nya förbundet.

Nu förstår vi att den hebraiska kalenderns fester indikerade Jesu ankomst och är därför föråldrade. Jesus har redan kommit och använt den nya förbunden. Så vi vet att Gud har använt kalendern som ett verktyg för att hjälpa oss att identifiera vem Jesus verkligen är. Idag fokuserar vi på de fyra stora händelserna i Kristi liv - Jesu födelse, död, uppståndelse och uppståndelse. Yom Kippur pekade på försoningen med Gud. Om vi ​​vill förstå vad Nya testamentet lär oss om Jesu död, då borde vi ha Gamla testamentets modeller för förståelse och dyrkan i Guds förbund med Israel (den gamla förbunden). Jesus sa att de vittnar om honom (John 5,39-40).

Med andra ord är Jesus linsen genom vilken vi kan tolka hela bibeln korrekt. Gamla testamentet (som innehåller det gamla förbundet) förstås nu genom det nya testamentets lins (med den nya förbunden, vilken Jesus Kristus har fullständigt uppfyllt). Om vi ​​fortsätter i omvänd ordning kommer vi att anta att det nya förbundet inte kommer att börja förrän Jesu återkommande på grund av falska slutsatser. Detta antagande är ett grundläggande misstag. Vissa tror misstänkt att vi befinner oss i en övergångsperiod mellan de gamla och nya förbunden och är därför engagerade i att hålla den hebreiska semestern.

Under sin tjänst på jorden förklarade Jesus den preliminära naturen för den israelitiska dyrkan liturgin. Även om Gud hade beställt en speciell form av dyrkan påpekade Jesus att det skulle förändras genom honom. Han betonade detta i samtal med kvinnan vid brunnen i Samaria (John 4,1-25). Jag citerar Jesus, som berättade för henne att dyrkan av Guds folk inte längre skulle vara centralt i Jerusalem eller på andra ställen. I en annan passage lovade han att varhelst två eller tre skulle samlas, skulle han vara bland dem (Matthew 18,20). Jesus sade till samaritan, med uppehållandet av hans tjänst på jorden, kommer det inte längre att vara en sådan sak som en helig plats.

Observera vad han berättade för henne:

  • Tiden kommer att du inte kommer att dyrka Fadern antingen på detta berg eller i Jerusalem.
  • Tiden kommer och är redan, där de sanna dyrkarna kommer att dyrka Fadern i ande och i sanning; för fadern vill också ha sådana dyrkare. Gud är ande, och de som tillber honom måste dyrka honom i ande och i sanning (John 4,21-24).

Med denna förklaring Jesus eliminerade betydelsen av israeli dyrkan ceremoni - ett system som ordinerats (Gamla Testamentet) i Moses lag. Jesus gjorde det eftersom han personligen nästan alla aspekter av detta system - skulle träffas i unterschiedlichster sätt - på templet i Jerusalem som centrum. Jesu uttalande till den samariska kvinnan indikerar att ett stort antal gudstjänster i tidigare bokstavlig mening inte längre behövs. Eftersom Jesu sanna tillbedjare inte längre måste resa till Jerusalem, de kan inte vara längre från de regler som är skrivna i Moses lag, där det gamla dyrkan systemet om förekomsten och användningen av templet var beroende.

Vi överger nu gammaltestamentets språk och vänder oss helt till Jesus. vi byter från skuggan till ljuset. Detta innebär för oss, vi tillåter Jesus för att bestämma oss personligen i sin egenskap av den ende medlaren mellan Gud och människan, vår förståelse av försoning. Som Guds son Jesus kom in i en situation vars omständigheter framställdes i god tid för honom i Israel och agerade laglydig och kreativt för att uppfylla alla Gamla testamentet, vilket inkluderar uppfyllandet av Försoningsdagen.

I sin bok inkarnationen, (inkarnationen) Den person och liv Christ TF Torrance förklarar hur Jesus utfört vår försoning med Gud: Jesus predikningar Johannes inte avvisat Döparen vid tillkännagivandet av domstolen i Jesu liv som människa och hela Jesu död, inte Gud därmed verk hans åsikt av det onda som han sopar helt enkelt bort det onda med en kupp med våld, utan genom att sänka ner helt och hållet på den djupaste nivån av det onda till all smärta, all skuld och lidande att ta på sig. Eftersom Gud själv går in för att ta på sig all mänsklig ondska, har hans ingripande i mildhet en enorm och explosiv kraft. Det är Guds sanna kraft. Därför är korset (dö på korset) med all sin oövervinnerlig ödmjukhet, hans tålamod och hans medkänsla är inte bara en handling av erduldetem och bildgewaltigem hjältemod, men den mest kraftfulla och mest aggressiva handling, eftersom det aldrig har upplevt tidigare himmel och jord: attacken den heliga Guds kärlek mot omänsklighet mannen och tyranni onda, mot alla de höga motstånd av sin (sida 150).

Med tanke på försoning bara som en laglig lösning i den meningen att återförstå med Gud, leder det till en helt otillräcklig syn, som tyvärr många kristna idag har. En sådan uppfattning saknar djup i förhållande till vad Jesus gjorde till vår fördel. Som syndare behöver vi mer än frihet från straff för våra synder. Det är nödvändigt för oss att även dödsblåsan överförs till synd för att bli utrotad ur vår natur.

Det var precis vad Jesus gjorde. Istället för att bara behandla symptomen vände han sig till orsaken. Denna orsak kan lämpligen beskrivas som The Undoing of Adam, enligt en bok av Baxter Kruger. Denna titel anger vad Jesus äntligen uppnått genom försoning av människor med Gud. Ja, Jesus betalade straffet för vår syndighet. Men han gjorde mycket mer - han utförde kosmisk operation. Han använde en hjärttransplantation till den fallna, synder-drabbade mänskligheten! Detta nya hjärta är ett försoningshjärta. Det är Jesu hjärta - den som är Gud och människan, som är en medlare och överstepräster, vår Frälsare och äldre bror. Genom den Helige Ande, som Gud lovade genom profeterna Esekiel och Joel, ger Jesus nytt liv i våra torra lemmar och ger oss nya hjärtan. I honom är vi en ny skapelse!

Ansluten till dig i den nya skapelsen,

Joseph Tkach

president
GRACE COMMUNION INTERNATIONAL


pdfJesus är vår försoning