När föddes Jesus?

Under Adventsäsongen är de flesta församlingar i nedräkningen till Jesu födelsedagsfest: de räknar dagarna till jul. Det är inte ovanligt att höra om diskussioner under denna tid på året om 24. December är rätt dag för att fira Jesu Kristi födelse, och om det är lämpligt att fira den dagen alls. Sökandet efter det exakta året, månaden och dagen då Jesus föddes är inte ny. Teologer har hanterat detta i ungefär två tusen år och här är några av deras idéer.

  • Clement of Alexandria (omkring 150-220) nämnde olika möjliga datum, inklusive 18 november, 6 januari och påskdagen, som var beroende av året den 21 mars, 24 april 25, eller 20 maj.
  • Sextus Iulias Africanus (omkring 160-240) utsåg 25 mars.
  • Flodhäst från Rom (170-235), en lärjunge av Irenaeus, nämnde två olika dagar i sin kommentar till Daniels bok: ”Vår Herrens första uppträdande i kött ägde rum i Betlehem åtta dagar före januari-kalendern. (25 december) på den fjärde dagen (Onsdag), som hölls under regeringen av Augustus 5500. ”I ett annat dokument och i en inskription av en staty av Hippolytus anges den 2 april som datum.
  • Enligt den judiska historikern Flavius ​​Josephus, placerar en del Jesu födelse i 12-perioden. Mars till 11. April i året 4 före Kristus, sedan Kristus föddes före Herodes död.
  • John Chrysostom (omkring 347-407) utsågs den 25 december till födelsedatum.
  • I beräkningarna av Passion, ett anonymt arbete med förmodligen nordafrikanskt ursprung, 28. Kallas i mars.
  • Augustine (354-430) skriver i De Trinitate att ”det tros att han mottogs den 25 mars. Den dagen han led och föddes den 25 december enligt tradition ”.
  • Messianska judar namnger flera möjliga födelsedagar. De mest representativa övervägandena är baserade på prästtjänster (mer exakt: "från beställningen Abija" (Luk 1,5). Denna metod leder till att de binder Jesu födelse till Sukkot / Tabernakelfestivalen. Hans omskärelse ägde rum på den åttonde dagen av festligheterna.

Det är intressant att spekulera i att Jesus föddes under påsken eller tabernakelsfesten (eller fått). Jag gillar tanken på att Jesus gjorde dödets ängel när det hände under påsken. Det skulle finnas en tillfredsställande symmetri i hans ankomst om han blev tänkt eller föddes under fästningen av tabernaklarna. Det finns dock otillräckliga bevis för att vara säker på vilken dag Jesus kom till jorden, men kanske man kan göra en bra uppskattning med de få bevis som finns tillgängliga för oss.

I Lukas 2,1-5 kan vi läsa att kejsar Augustus passerade en resolution om beskattningen av det romerska riket och därför borde alla återvända till sin egen stad för att betala denna skatt. Josef och Maria återvände också till Betlehem, födelseplatsen för Jesus. Det ska antas att en sådan folkräkning inte ägde rum någon gång i historien. När allt kommer omkring borde hon inte ha kommit överens med skördssäsongen. Det kan också antas att en sådan räkning inte skulle ha ordinerats på vintern om vädret gjorde resan svårare. Marken beställdes på våren. Det kan vara höst efter skördssäsongen, det var dags för en sådan folkräkning och därmed tiden för Jesu födelse. Det är emellertid inte klart från de bibliska texterna hur länge Mary och Joseph stannade i Betlehem. Kanske föddes Jesus flera veckor efter folkräkningen. I slutändan kan vi inte bestämma födelsedagen av Jesus med säkerhet. Mockers klamrar sig på denna osäkerhet och hävdar att allt är bara en myt och att Jesus aldrig fanns. Men även om födelsedagen av Jesus inte kan nämnas tydligt är hans födelse baserad på historiskt verifierbara händelser.

Den bibliska forskaren FF Bruce säger följande om tvivelare:
”Vissa författare tänker på myten om Kristus, men de beror inte på historiska bevis. Kristi historik är axiomatisk, det vill säga att den varken kan bevisas eller kräver bevis, precis som Julius Caesar historik. Det är inte historikerna som sprider Kristus-myten " (i The New Testament Documents, s. 123).

Människorna i Jesu tid visste från profetiorna när de skulle förvänta sig Messias. Men varken profetiorna eller evangelierna sätter ett exakt datum för Messias ankomst, även om moderna historiker vill ha det. Det är inte Bibelns mål att berätta den exakta tiden, eftersom den kan "lära dig bli berömd av tro på Kristus Jesus" (2 Timoteus 3,15).

Tyngdpunkten av författarna i Nya Testamentet är inte dagen för Jesu födelse, men att Gud Fadern har sänt sin egen son till exakt rätt tidpunkt i historien till jorden för att lösa sitt löfte och ge frälsning.

Aposteln Paulus sa:
"Men när tiden var klar, sände Gud sin son, född av en kvinna och satt under lagen så att han kunde lösa in dem som var under lagen så att vi kunde få barndom." (Galaterna 4,4: 5). I Markusevangeliet läser vi: ”Efter att Johannes fängslades kom Jesus till Galiléa och predikade Guds evangelium och sa: Tiden har uppfyllts och Guds rike har kommit. Omvänd dig och tro på evangeliet! " (Markus 1,14: 15).

Kunskapen om det exakta datumet för Kristi födelse är historiskt intressant, men helt irrelevant teologiskt. Vi måste bara veta att det hände och varför han föddes. Dessa frågor besvaras tydligt av Bibeln. Låt oss behålla denna blick efter Advent-säsongen och inte fokusera på små detaljer.

av Joseph Tkach


pdfNär föddes Jesus?