Försäkring om frälsning

616 frälsningens säkerhetPaulus hävdar om och om igen i romarna att vi är skyldiga Kristus att Gud ser oss som rättfärdiga. Även om vi syndar ibland räknas dessa synder till det gamla jag som korsfästes med Kristus. Våra synder räknas inte mot det vi är i Kristus. Vi har en skyldighet att bekämpa synden inte för att bli räddad utan för att vi redan är Guds barn. I den sista delen av kapitel 8 riktar Paulus sin uppmärksamhet mot vår härliga framtid.

Hela universum återlösta av Jesus

Det kristna livet är inte alltid lätt. Att bekämpa synd är utmattande. Pågående förföljelse gör det till en utmaning att vara kristen. Att klara vardagen i en fallen värld, med skrupelfria människor, gör livet svårt för oss. Ändå säger Paulus: "Jag är övertygad om att den här tidens lidanden inte är värda att jämföra med den härlighet som ska uppenbaras för oss" (Rom. 8,18).

Precis som Jesus såg fram emot sin framtid när han bodde på denna jord som människa, så ser vi också fram emot en framtid som är så underbar att våra nuvarande prövningar kommer att verka obetydliga.

Vi är inte de enda som kommer att dra nytta av det. Paulus säger att det finns en kosmisk räckvidd för att Guds plan ska utarbetas inom oss: "Ty skapelsens spännande väntan väntar på att Guds barn ska uppenbaras" (v 19).

Skapelsen vill inte bara se oss i härlighet, utan skapelsen i sig kommer också att välsignas med förändring när Guds plan fullbordas, som Paulus säger i följande verser: «Skapelsen är föremål för oändlighet - utan dess vilja utan genom den som utsatt dem - men på hopp; för skapelsen kommer också att frigöras från obeständighetens slaveri till Guds barns härliga frihet ”(vers 20-21).

Skapelsen är nu föremål för förfall, men det är inte så det ska vara. Vid uppståndelsen, när vi ges den härlighet som med rätta tillhör Guds barn, kommer också universum att befrias från sitt träldom. Hela universum har återlösts genom Jesu Kristi verk: "Ty det behagade Gud att låta all fullhet bo i honom och genom honom försona allt med honom, vare sig det är på jorden eller i himlen, genom att skapa fred genom hans blod på korset” (Kolosserna 1,19-ett).

Patient väntar

Även om priset redan har betalats ser vi ännu inte allt eftersom Gud kommer att slutföra det. "För vi vet att fram till detta ögonblick hela skapelsen stönar och arbetar" (v 22).

Skapelsen lider som om den vore i förlossningsvärk, eftersom den bildar livmodern i vilken vi är födda: «Inte bara den, utan också oss själva, som har Anden som en förstafruktgåva, stönar inom oss själva och längtar efter det Sonship, förlossningen av vår kropp ”(vers 23).
Även om den Helige Ande har givits oss som ett löfte om frälsning, kämpar vi också för att vår frälsning ännu inte är fullbordad. Vi kämpar med synd, vi kämpar med fysiska begränsningar, smärta och lidande - även om vi gläder oss över vad Kristus har gjort för oss och fortsätter att göra med oss.

Frälsning innebär att våra kroppar inte längre kommer att förbli föremål för korruption, utan kommer att göras nya och förvandlas till härlighet: "Ty detta förgängliga måste ikläs det oförgängliga, och denna dödliga måste ikläs sig odödlighet" (1. Korintierbrevet 15,53).

Den fysiska världen är inte skräp att slänga - Gud gjorde det bra och han kommer att förnya det igen. Vi vet inte hur kroppar uppstår, inte heller vet vi fysiken i det förnyade universum, men vi kan lita på att Skaparen kommer att slutföra sitt arbete. Vi ser ännu inte en perfekt skapelse, varken i universum eller på jorden eller i vår kropp, men vi är övertygade om att allt kommer att förändras. Som Paulus sa: ”Ty vi är frälsta i hopp. Men hoppet som syns är inte hopp; för hur kan du hoppas på det du ser? Men om vi hoppas på det vi inte ser, väntar vi på det med tålamod ”(v 24-25).

Vi väntar tålmodigt och ivrigt på att våra kroppar återuppstår. Vi är redan inlösta, men inte slutligen inlösta. Vi är redan befriade från fördömandet, men inte helt från synden. Vi är redan i riket, men det är ännu inte i sin fullhet. Vi lever med aspekter av den kommande åldern medan vi fortfarande kämpar med aspekter av denna ålder. «På samma sätt hjälper anden också våra svagheter. För vi vet inte vad vi ska be, som det borde vara, men Anden själv kliver in för oss med outtalbara stönningar ”(v. 26).

Gud känner till våra begränsningar och frustrationer. Han vet att vårt kött är svagt. Även när vår ande är villig går Guds Ande i förbön för oss, även för behov som inte går att sätta ord på. Guds Ande tar inte bort vår svaghet, utan hjälper oss i vår svaghet. Han överbryggar klyftan mellan gammalt och nytt, mellan det vi ser och det han har förklarat för oss. Till exempel syndar vi när vi vill göra gott (Rom 7,14-25). Vi ser synd i våra liv, Gud förklarar oss rättfärdiga eftersom Gud ser slutresultatet även när processen precis har börjat leva i Jesus.

Trots skillnaden mellan vad vi ser och vad vi tycker att vi borde vara, kan vi lita på den Helige Ande att göra det vi inte kan. Gud kommer att leda oss igenom: ”Men den som söker i hjärtat vet vad andens sinne är riktat mot; för han ingriper för de heliga som Gud vill ”(vers 27). Den Helige Ande är på vår sida och hjälper oss så att vi kan vara säkra. Trots våra prövningar, våra svagheter och våra synder, "Vi vet att allt är till det bästa för dem som älskar Gud, de som är kallade enligt hans råd" (v. 28).

Gud orsakar inte allt, utan tillåter dem och arbetar med dem enligt sitt syfte. Han har en plan för oss och vi kan vara säkra på att han kommer att avsluta sitt arbete i oss. "Jag är övertygad om att han som började ett gott verk i er kommer att fullborda det till Kristi Jesu dag" (Filipperna 1,6).

Så han kallade oss genom evangeliet, rättfärdigade oss genom sin Son och förenade oss med honom i sin härlighet: «För dem som han valde, förutbestämde han också att de skulle likna hans Son, så att han skulle vara den förstfödde bland många bröder. Men de som han har bestämt på förhand har han också kallat; men de som han kallade rättfärdigade han också; men den som han rättfärdigade, han förhärligade också dem ”(vers 29-30).

Betydelsen av val och förutbestämning debatteras hett. Paulus fokuserar inte på dessa termer här, utan talar om ett val för frälsning och evigt liv. När han närmar sig höjdpunkten i sin predikan om evangeliet, vill han försäkra läsarna om att de inte behöver oroa sig för deras räddning. Om de accepterar det kommer det också att bli deras. För retoriskt klargörande talar Paulus till och med om att Gud redan förhärligade dem genom att använda den förflutna tiden. Det är lika bra som hänt. Även om vi kämpar i det här livet kan vi räkna med förhärligande i nästa.

Mer än bara overcomers

«Vad vill vi säga om det här nu? Om Gud är för oss, vem kan då vara emot oss? Vem sparade inte heller sin egen son utan gav upp för oss alla - hur skulle han inte kunna ge oss allt med honom? " (Vers 31-32).

Eftersom Gud gick så långt som att ge sin Son åt oss när vi fortfarande var syndare, kan vi vara säkra på att han kommer att ge oss vad vi behöver för att få det att hända. Vi kan vara säkra på att han inte blir arg på oss och tar bort sin gåva. «Vem kommer att anklaga Guds utvalda? Gud är här som rättfärdigar ”(v. 33). Ingen kan anklaga oss på domens dag eftersom Gud har förklarat oss oskyldiga. Ingen kan fördöma oss eftersom Kristus, vår Återlösare står upp för oss: «Vem vill fördöma? Kristus Jesus är här, som dog, och vad mer är, som också är uppväckt, som är vid Guds högra sida och går i förbön för oss ”(vers 34). Vi har inte bara ett offer för våra synder, utan vi har också en levande Frälsare som alltid är med oss ​​på vår väg till ära.

Paulus retoriska skicklighet visas i kapitlets rörliga klimax: ”Vem vill skilja oss från Kristi kärlek? Trängsel eller rädsla eller förföljelse eller hunger eller nakenhet eller fara eller svärd? Som det står skrivet: För din skull dödas vi hela dagen; vi respekteras som slaktfår »(vers 35-36). Kan omständigheter skilja oss från Gud? Om vi ​​dödas för tron, har vi förlorat striden? I inget fall säger Paulus: "Men i allt detta övervinner vi långt genom honom som älskade oss" (v 37).

Vi är inte heller förlorare i smärta och lidande - vi är bättre än överkomare eftersom vi har del i Jesu Kristi seger. Vårt segerpris - vår arv - är Guds eviga härlighet! Detta pris är oändligt högre än kostnaden.
"Ty jag är säker på att varken död eller liv, varken änglar eller makter eller härskare, varken nuvarande eller framtida, varken höga eller djupa eller någon annan varelse kan skilja oss från Guds kärlek, som finns i Kristus Jesus, vår Herre" ( Vers 38-39).

Ingenting kan hindra Gud från den plan han har för dig. Absolut ingenting kan skilja dig från hans kärlek! Absolut ingenting kan skilja dig från hans kärlek! Du kan lita på frälsningen, den underbara framtiden i gemenskap med Gud som han har gett dig genom Jesus Kristus!

av Michael Morrison