Kunskapen om Jesus Kristus

Många människor känner till Jesu namn och vet något om hans liv. De firar hans födelse och firar hans död. Men kunskapen om Guds Son går mycket djupare. Strax före sin död bad Jesus för sina efterföljare om denna kunskap: "Men detta är evigt liv, att de känner dig, den ende sanne Guden, och som du har sänt, Jesus Kristus" (Joh 1)7,3).

Paulus skrev följande om kunskapen om Kristus: "Men vad som var vinning för mig, det har jag räknat till skada för Kristi skull; ja, jag anser nu också allt vara till skada mot den allt överlägsna kunskapen om Kristus Jesus, min Herre, för vars skull jag förverkade allt och jag betraktar det som smuts, för att jag kan vinna Kristus" (Filipperna 3,7-8. ).

För att Paulus vet att Kristus handlar om det väsentliga, var allt annat oviktigt, allt annat som han betraktade som skräp, som skräp som skulle kastas. Är kunskapen om Kristus lika radikalt viktig för oss som för Paulus? Hur kan vi få det? Hur uttrycker det sig?

Denna kunskap är inte något som bara finns i våra tankar, den innefattar ett direkt deltagande i Kristi liv, en ökande livsgemenskap med Gud och hans Son Jesus Kristus genom den Helige Ande. Det är att bli ett med Gud och hans Son. Gud ger oss inte denna kunskap i ett svep, utan ger oss den bit för bit. Han vill att vi ska växa i nåd och kunskap. (2. peter 3,18).

Det finns tre områden av erfarenhet som möjliggör vår tillväxt: Jesu ansikte, Guds ord och service och lidande. 

1. Väx i Jesu ansikte

Om vi ​​vill veta något exakt, så tittar vi på det exakt. Vi observerar och undersöker om vi kan dra slutsatser. Om vi ​​vill lära känna en person ser vi speciellt i ansiktet. Så det är med Jesus. I Jesu ansikte kan man se mycket av honom och Gud! Antagandet av Jesu ansikte är primärt en fråga om vårt hjärta.

Paulus skriver om att ”hjärtats ögon blir upplysta” (Efesierbrevet 1,18) som kan uppfatta denna bild. Det vi tittar intensivt på kommer också att påverka oss, det vi ser på med hängivenhet till att vi kommer att förvandlas. Två bibliska avsnitt pekar på detta: "Ty Gud, som kallade ljuset att lysa ur mörkret, han gjorde det också ljust i våra hjärtan till upplysning med kunskapen om Guds härlighet inför Jesu Kristi ansikte" (2. Korinthierbrevet 4,6).

"Men vi återspeglar alla Herrens härlighet med bara ansikten och förvandlas till samma bild, från härlighet till härlighet, nämligen genom Herrens Ande" (2. Korinthierbrevet 3,18).

Det är hjärtans ögon som genom Guds Ande ger oss en glimt av Jesu ansikte och får oss att se något av Guds ära. Denna härlighet återspeglas i oss och förvandlar oss till Sonens bild.

Precis som vi söker kunskap inför Kristus, förvandlas vi till hans avbild! "Att Kristus får bo i era hjärtan genom tron, så att ni, rotade och grundade i kärlek, tillsammans med alla de heliga må förstå vad som är bredd, längd, höjd och djup, och känna Kristi kärlek, alla av dem Kunskapen övergår, så att ni kan bli fyllda till Guds fullhet. Låt oss nu vända oss till det andra erfarenhetsområdet för tillväxt i nåd och kunskap, Guds ord. Det vi vet och kan veta om Kristus, har vi upplevt genom hans ord" (Efesierbrevet 3,17-ett).

2. Gud och Jesus uppenbarar sig genom Bibeln.

”Herren kommunicerar sig själv i sitt ord. Den som tar emot hans ord, tar emot honom. I vem hans ord förblir, i honom förblir han. Och den som stannar i hans ord, förblir i honom. Detta kan inte nog understrykas i dag, när människor så ofta söker kunskap eller vill ha gemenskap utan ovillkorlig underkastelse av hans ords riktlinjer. Sund kunskap om Kristus är kopplad till Herrens sunda ord. Enbart dessa producerar sund tro. Det är därför Paulus säger till Timoteus: "Håll fast vid mönstret (mönstret) av sunda ord" (2. Timoteus 1:13). (Fritz Binde "The Perfection of the Body of Christ" sida 53)

Hos Gud är ord inte "bara" ord, de är levande och effektiva. De utvecklar en enorm kraft och är källor till liv. Guds ord vill skilja oss från det onda och rena våra sinnen och andar. Denna rensning är mödosam, vårt kött måste hållas i schack med tungt artilleri.

Låt oss läsa vad Paulus skrev om det: "Ty vårt riddarskaps vapen är inte köttsliga, utan mäktiga genom Gud att förstöra fästningar, så att vi förstör skäl (villfarelser) och varje höjd som uppstår mot kunskapen om Gud, och alla som fångar tankar för lydnad till Kristus, är också redo att hämnas varje olydnad när din lydnad har blivit fullständig (2. Korinthierbrevet 10,4-ett).

Denna lydnad som Paulus talar om är en viktig del av reningen. Rening och kunskap går hand i hand. Endast i ljuset av Jesu ansikte kan vi känna igen förorening och vi måste bli av med den: "Om Guds ande visar oss en brist eller något som inte stämmer överens med Gud, då är vi kallade till handling! Lydnad krävs. Gud vill att denna kunskap förverkligas i en gudomlig vandring. Utan verklig förändring förblir allt teori, sann kunskap om Kristus kommer inte till mognad, den vissnar "(2. Korinthierbrevet 7,1).

3. Väx genom service och lidande

Först när vi tittar på och upplever Jesu tjänst till oss och hans lidande, har mänsklig mening och service till andra betydelse. Att tjäna och lida är utmärkta källor för att erkänna Kristus, Guds Son. Servering är ett överlämnande av de mottagna gåvorna. Det är så som Jesus tjänar, han överlever vad han fick från Fadern. På det sättet bör vi också se vår tjänst i kyrkan. Det ministerium som Jesus gör är mönstret för oss alla.

"Och han gav några till apostlar, några till profeter, några till evangelister, några till herdar och lärare, för att utrusta de heliga för tjänsteverket, för uppbyggandet av Kristi kropp, tills vi alla kommer till trons enhet. och kunskap om Guds Son" (Efesierbrevet 4,11).

Vi rätas genom ömsesidig tjänst till rätt plats och ställning i Jesu kropp. Men han som huvud, distraherar allt. Huvudet använder de olika gåvorna i kyrkan för att få enighet och förståelse. Förverkligandet av Guds Son omfattar inte bara personlig tillväxt utan också tillväxt i gruppen. Uppgiften i gruppen är mångfaldiga, och i andras tjänst finns en annan aspekt som leder till tillväxt i kunskapen om Kristus. Där serveras också lidande.

”Sådan ömsesidig service medför lidande, både personligen och med och för andra. Utan tvekan lider de som vill undvika detta trefaldiga lidande en förlust i tillväxt. Vi måste personligen uppleva lidande, för när vi blir korsfästa, döda och begravda med Kristus, måste vi förlora vårt eget självbelåtna liv. I den mån den Uppståndne växer i oss, blir denna självförnekelse ett faktum” (Fritz Binder ”The Perfection of the Body of Christ” sidan 63).

Sammanfattning

"Men jag vill att ni ska veta vilken stor kamp jag har för er och för dem i Laodicea och för alla som inte har sett mig ansikte mot ansikte i köttet, så att deras hjärtan förmanas, förenas i kärlek och berikas med fullständig säkerhet. , till kunskap om Guds hemlighet, som är Kristus, i vilken alla visdomens och kunskapens skatter är gömda" (Kolosserna). 2,1-ett).

av Hannes Zaugg