Guds förhållande till sitt folk i psalmerna

381 psalmerar gudförhållandeMedan det finns några psalmer som handlar om Guds folks historia, beskriver de flesta psalmer individens förhållande till Gud. Det kan antas att en psalm endast gällde författaren och inte nödvändigtvis innehöll ett löfte till andra. Psalmenna ingick emellertid i sangboken i det forna Israelet och inbjöd oss ​​att delta i ett förhållande som beskrivs i dessa låtar. De visar att Gud inte bara sökte en relation med folket som helhet utan också med individerna i den. Alla skulle kunna delta.

Klagande snarare än förståelse

Relationen var emellertid inte alltid lika harmonisk som vi skulle ha velat. Den vanligaste formen av salmen var klagomål - nästan en tredjedel av psalmerna riktade Gud till någon form av klagomål. Sångarna beskrev ett problem och bad gud att lösa det. Salmen var ofta överdriven och känslomässig. Psalm 13,2-3 är ett exempel: "Herre, hur länge glömmer du mig helt?" Hur länge gömmer du ditt ansikte från mig? Hur länge ska jag bry sig om min själ och vara rädd i mitt hjärta dagligen? Hur länge ska min fiende stiga ovanför mig? "

Melodierna var kända för att psalmerna ofta sjöngs. Även de som inte drabbades personligen var inbjudna att rösta i rättegången. Kanske att påminna dem om att det fanns några i Guds folk som verkligen kände sig dåliga. De förväntade sig Guds ingripande, men visste inte när det skulle hända. Detta beskriver också vårt nuvarande förhållande med Gud. Trots att Gud aktivt har ingripit genom Jesus Kristus för att besegra våra värsta fiender (synd och död), svarar han inte alltid på våra fysiska problem så snabbt som vi önskar. Lamentationsna påminner oss om att problem kan vara längre. Därför fortsätter vi att se till Gud och hoppas att han kommer att lösa problemet.

Det finns även psalmer som anklagar Gud för att sova:
"Vakna upp, vakna till rättvisa och gör min sak, min Gud och min Herre! Herre, min Gud, hjälp mig till din rättfärdighets rätt, att de inte är nöjda med mig. Låt henne inte säga i hennes hjärta: Där där! Vi ville ha det. Låt dem inte säga att vi slukade honom (Ps 35,23-25).

Sångarna föreställde sig inte riktigt att Gud somnade bakom domarens bänk. Orden är inte avsedda som en faktuell representation av verkligheten. De beskriver snarare det personliga känslomässiga tillståndet - i det här fallet är det frustrationen. Den nationella sangboken bjöd in folk att lära sig denna sång för att uttrycka djupet av sina känslor. Även om de inte mötte fienden som beskrivs i salmen då kunde dagen komma när det skulle hända. Därför, i den här låten Gud bad till vedergällning "Låt dem komma på skam och blygas, alla som ser fram emot min olycka, de borde klä sig i skam och vanära, som skryter mot mig (v 26)".

I vissa fall går orden "utöver det vanliga" bortom - långt utöver vad vi skulle höra i kyrkan förvänta sig: "Dina ögon förmörkas, så att de inte ser, och låt hennes höfter ständigt flyttas. Blot dem ur livets bok att de inte är skrivna med de rättfärdiga "(Ps 69,24.29). Förmodligen den som tar dina unga barn och krossar dem på berget! (Ps 137,9)

Sade sångarna bokstavligen det så? Kanske gjorde vissa. Men det finns en större förståelse Förklaring: Vi bör förstå den extrema språket som överdrift - med psalmisten vill att du ska känna Gud ... hur stark hans känslor är "i en given situation (William Klein, Craig Blomberg och Robert Hubbard som känslomässiga överdrifter , Introduktion till biblisk tolkning, s. 285).

Psalmerna är fulla av känslomässigt språk. Detta borde uppmuntra oss att kunna uttrycka våra djupaste känslor i vårt förhållande till Gud och att lösa problemen i våra händer.

Psalmer av tack

Vissa Klagovisorna avslutas med löftet om beröm och tacksägelse: "Jag tackar Herren för hans rättfärdighets skull, och kommer att lova Herrens namn, den Högste" (Ps 7,18).

Det kan se ut som författaren erbjuder Gud en byteshandel: Om du hjälper mig, så kommer jag att lova dig. Men faktum berömmer personen Gud redan. Begäran om hjälp är den underförstådda antagandet att Gud kan uppfylla förfrågan. Människor väntar redan på intervention i tider av behov och hoppas att de kommer att kunna samla igen för tjänster på de kommande festdagarna för att hylla deras tack och lov. Även deras melodier känner dem väl. Även de stora sorgslidarna är skyldiga att lära sig tack och lova psalmerna, för det kommer att finnas tider i livet, eftersom dessa låtar också uttrycker sina känslor. Det uppmanar oss att lova Gud, även om det gör ont personligen, för att andra medlemmar i vårt samhälle får uppleva glädjestider. Vår relation med Gud handlar inte bara om oss som individer - det handlar om att vara medlemmar av Guds folk. Om en person är lycklig, är vi alla glada. Om en person lider, lider vi alla med det. Psalmer av sorg och psalmer av glädje är lika viktiga för oss. Även om vi får lov att njuta av många välsignelser klagar vi på att många kristna förföljs för sin tro. Och de sjunger också psalmer av glädje, säker på att de kommer att se bättre dagar i framtiden.

Psalm 18 är ett exempel på tacksägelse för Guds frälsning från en nödsituation. Den första versen av Psalm säger att David sjöng orden i denna Psalm "än den som kom ut ur handen av alla sina fiender Herren": Jag kallar på Herren, som är värd att prisas, så skall jag räddas från mina fiender. Det fanns en dödsband runt mig, och förödelsens översvämning skrämde mig. Av det döda gängets rike omringade mig, och dödens kedjor överväldigade mig. Som min nöd jag uppmanade Herren ... Jorden skakade och skakade och bergens grundvalar flyttas och skakades ... Rök steg från hans näsborrar, och förtärande eld från hans mun; Flammor sprutas från honom (Ps 18,4-9).

Återigen använder David ett överdrivet val av ord för att betona något. Varje gång vi räddades från trångmål - oavsett om det orsakades av inkräktare, grannar, djur eller en torka - tack och vi prisar Gud för all hjälp de ger till oss.

lovsånger

Den kortaste psalmen illustrerar det grundläggande begreppet en psalm: ropet till beröm följt av en motivering: Lova Herren, alla hedningar! Lova honom, alla folk! Ty hans barmhärtighet och sanning härskar över oss för evigt. Halleluja! (Ps 117,1-2)

Guds folk uppmanas att absorbera dessa känslor som en del av deras förhållande till Gud: de är känslor av vördnad, beundran och säkerhet. Är dessa känslor av säkerhet alltid närvarande i Guds folk? Nej, klagomålen påminner oss om att vi är försumliga. Det som är fantastiskt om Psalms bok är att alla olika sorters psalmer har blivit blandade ihop. Beröm, tack och klagomål är kopplade; Detta återspeglar det faktum att Guds folk upplever alla dessa saker och att Gud är med oss ​​vart vi än går.

Vissa psalmer handlar om Judas konungar och sungligen sungades varje år under offentliga parader. Några av dessa psalmer tolkas idag som Messias, eftersom alla psalmer finner uppfyllelse i Jesus. Som en människa upplevde han - som vi - bekymmer, rädslor, övergivna känslor, men också av tro, beröm och glädje. Vi berömmer honom som vår kung, som den genom vilken Gud gav oss frälsning. Psalmen inspirerar vår fantasi. De stärker oss genom vårt levande förhållande till Herren som medlemmar av Guds folk.

av Michael Morrison


Guds förhållande till sitt folk i psalmerna