Guds förhållande till sitt folk i psalmerna

381 psalmerar gudförhållande Medan det finns några psalmer som handlar om Guds folks historia, beskriver de flesta psalmer individens förhållande till Gud. Det kan antas att en psalm endast gällde författaren och inte nödvändigtvis innehöll ett löfte till andra. Psalmenna ingick emellertid i sangboken i det forna Israelet och inbjöd oss ​​att delta i ett förhållande som beskrivs i dessa låtar. De visar att Gud inte bara sökte en relation med folket som helhet utan också med individerna i den. Alla skulle kunna delta.

Klagande snarare än förståelse

Förhållandet var dock inte alltid så harmoniskt som vi skulle ha velat. Den vanligaste formen av en psalm var klagomål - nästan en tredjedel av psalmerna vände sig till Gud med någon form av klagomål. Sångarna beskrev ett problem och bad Gud att lösa det. Psalmen var ofta överdriven och känslomässig. Psalm 13,2: 3 är ett exempel på detta: "Herre, hur länge kommer du glömma mig helt?" Hur länge döljer du ditt ansikte mot mig? Hur länge ska jag ta hand om min själ och rädsla i mitt hjärta varje dag? Hur länge ska min fiende stiga över mig? »

Melodierna var kända eftersom psalmerna ofta sjöngs. Även de som inte drabbades personligen ombads att gå med i klagan. Kanske för att påminna dem om att det fanns några i Guds folk som var riktigt dåliga. De förväntade sig att Gud skulle ingripa men visste inte när detta skulle hända. Detta beskriver också vår relation med Gud idag. Även om Gud intervenerade aktivt genom Jesus Kristus till våra värsta fiender För att besegra (synd och död) tar han inte alltid hand om våra fysiska problem så snabbt som vi skulle vilja. Klagorna påminner oss om att svårigheter kan vara länge. Så vi fortsätter att titta på Gud och hoppas att han kan lösa problemet.

Det finns även psalmer som anklagar Gud för att sova:
«Vakna, vakna för att göra mig rätt och göra min sak, min Gud och Herre! Herre, min Gud, hjälp mig med rätt enligt din rättfärdighet att de inte är nöjda med mig. Låt dem inte säga i sina hjärtan: där, där! Vi ville ha det. Låt dem inte säga: vi förtärde honom (Psalm 35,23: 25).

Sångarna föreställde sig inte riktigt att Gud somnade bakom bänken. Orden är inte avsedda att vara faktiska representationer av verkligheten. De beskriver snarare det personliga känslomässiga tillståndet - i det här fallet är det frustrationen. Den nationella salmeboken uppmanade människor att lära sig den här låten för att uttrycka djupet av sina känslor. Även om de inte stod inför de fiender som beskrivs i psalmen just nu, kunde dagen komma när detta skulle hända. Därför ber Gud i denna sång om vedergällning: "Du ska skämmas och skämmas, alla som gläder sig över min olycka; de ska klä sig i skam och skam som skryter mot mig (V. 26) ".

I vissa fall går orden "utöver det vanliga" - långt utöver vad vi skulle förvänta oss att höra i kyrkan: "Dina ögon bör bli mörkare så att du inte kan se, och dina höfter kommer alltid att skaka. Radera dem från livets bok så att de inte är skrivna av de rättfärdiga » (Salme 69,24.29). Välsignad är han som tar dina små barn och krossar dem på berget! (Psalm 137,9)

Menade sångarna bokstavligen det? Kanske gjorde vissa det. Men det finns en mer insiktsfull förklaring: vi bör förstå det extrema språket som hyperbole - som känslomässiga överdrivningar genom vilka psalmisten ... Gud vill låta Gud veta hur starka hans känslor är i en viss situation » (William Klein, Craig Blomberg och Robert Hubbard, Introduktion till biblisk tolkning, s. 285).

Psalmerna är fulla av känslomässigt språk. Detta borde uppmuntra oss att kunna uttrycka våra djupaste känslor i vårt förhållande till Gud och att lösa problemen i våra händer.

Psalmer av tack

Vissa klagomål slutar med löfte om beröm och tack: "Jag tackar Herren för hans rättfärdighet och jag berömmer HERRENS namn högst" (Salme 7,18).

Det kan se ut som författaren erbjuder Gud en byteshandel: Om du hjälper mig, så kommer jag att lova dig. Men faktum berömmer personen Gud redan. Begäran om hjälp är den underförstådda antagandet att Gud kan uppfylla förfrågan. Människor väntar redan på intervention i tider av behov och hoppas att de kommer att kunna samla igen för tjänster på de kommande festdagarna för att hylla deras tack och lov. Även deras melodier känner dem väl. Även de stora sorgslidarna är skyldiga att lära sig tack och lova psalmerna, för det kommer att finnas tider i livet, eftersom dessa låtar också uttrycker sina känslor. Det uppmanar oss att lova Gud, även om det gör ont personligen, för att andra medlemmar i vårt samhälle får uppleva glädjestider. Vår relation med Gud handlar inte bara om oss som individer - det handlar om att vara medlemmar av Guds folk. Om en person är lycklig, är vi alla glada. Om en person lider, lider vi alla med det. Psalmer av sorg och psalmer av glädje är lika viktiga för oss. Även om vi får lov att njuta av många välsignelser klagar vi på att många kristna förföljs för sin tro. Och de sjunger också psalmer av glädje, säker på att de kommer att se bättre dagar i framtiden.

Psalm 18 är ett exempel på tacksägelse för Guds frälsning från en nödsituation. Den första versen av psalmen förklarar att David sjöng orden i denna psalm "när HERREN räddade honom från alla hans fienders hand": Jag ropar till HERREN, den högt berömda, och jag kommer att frälsas från mina fiender. Jag var omgiven av dödsbanden och förstörelsens översvämningar skrämde mig. De dödas band omfamnade mig och dödens rep överväldigade mig. När jag var rädd, kallade jag på Herren ... Jorden skakade och skakade, och grunden till bergen rörde sig och skakade ... Rök steg upp från näsan och förödande eld från hans mun; Flammor spriddes från honom (Psalm 18,4: 9).

Återigen använder David ett överdrivet val av ord för att betona något. Varje gång vi räddades från trångmål - oavsett om det orsakades av inkräktare, grannar, djur eller en torka - tack och vi prisar Gud för all hjälp de ger till oss.

lovsånger

Den kortaste psalmen illustrerar det grundläggande begreppet en psalm: uppmaningen till beröm följt av en anledning: prisa HERREN, alla hedningar! Beröm honom, alla människor! Eftersom hans nåd och sanning härskar över oss för alltid. Halleluja! (Psalm 117,1: 2)

Guds folk uppmanas att absorbera dessa känslor som en del av deras förhållande till Gud: de är känslor av vördnad, beundran och säkerhet. Är dessa känslor av säkerhet alltid närvarande i Guds folk? Nej, klagomålen påminner oss om att vi är försumliga. Det som är fantastiskt om Psalms bok är att alla olika sorters psalmer har blivit blandade ihop. Beröm, tack och klagomål är kopplade; Detta återspeglar det faktum att Guds folk upplever alla dessa saker och att Gud är med oss ​​vart vi än går.

Vissa psalmer handlar om Judas konungar och sungligen sungades varje år under offentliga parader. Några av dessa psalmer tolkas idag som Messias, eftersom alla psalmer finner uppfyllelse i Jesus. Som en människa upplevde han - som vi - bekymmer, rädslor, övergivna känslor, men också av tro, beröm och glädje. Vi berömmer honom som vår kung, som den genom vilken Gud gav oss frälsning. Psalmen inspirerar vår fantasi. De stärker oss genom vårt levande förhållande till Herren som medlemmar av Guds folk.

av Michael Morrison


Guds förhållande till sitt folk i psalmerna