Håll dig fokuserad på Guds nåd

173 fokuserar på Guds nåd

Nyligen såg jag en video som parodierade en TV-reklam. I det här fallet handlade det om en fiktiv kristen dyrknings-CD med titeln "It's All About Me". CD-skivan innehöll låtarna: "Herre, jag lyfter mitt namn på högt", "Jag upphöjer mig" och "Det finns ingen som jag". (Ingen är som jag). Konstigt? Ja, men det illustrerar den sorgliga sanningen. Vi människor tenderar att dyrka oss själva snarare än Gud. Som jag nämnde förra, orsakar denna affinitet en kortslutning i vår andliga formation, som bygger på förtroende för oss själva och inte på Jesus, "tronets nybörjare och slutare" (Hebreer 12,2 Luther).

Genom teman som "övervinna synden", "hjälpa de fattiga" och "dela evangeliet", hjälper predikanter ibland människor att oavsiktligt anta en missuppfattning av kristna livsproblem. Dessa ämnen kan vara till hjälp, men inte när människor är inriktade på sig själva snarare än Jesus - vem han är, vad han har gjort och gör för oss. Det är viktigt att hjälpa människor att fullt ut lita på Jesus, både för deras identitet, deras kallelse till livet och deras ultimata öde. Med ögon inriktade på Jesus kommer de att inse vad som måste göras för att tjäna Gud och mänskligheten, inte av egna ansträngningar utan genom nåd att delta i vad Jesus är i överensstämmelse med Fadern och den Helige Ande och perfekt filantropi gör.

Låt mig illustrera det i samtal som jag hade med två dedikerade kristna. Den första diskussionen jag hade med en man om hans kamp med att ge. Under lång tid försökte han ge kyrkan mer än han hade budgetat, baserat på det falska begreppet att ge, för att vara generös, måste vara smärtsam. Men oavsett hur mycket han gav (och hur mycket smärta han kände), kände han sig fortfarande skyldig att han kunde ge mer. När han utfärdat en kontroll för det veckovisa offeret, en dag tacksam, var hans inställning att ge förändring. Han noterade hur han fokuserade på frågan om vad hans generositet betydde för andra, inte hur det påverkar sig själv. Det ögonblick som förändringen i hans tänkande kom att inte längre känna sig skyldig, förändrades hans känslor till glädje. Första gången förstod han ett skrifter som ofta citeras i offeroptagelser: "Så ska alla bestämma sig själva hur mycket han vill ge, frivilligt och inte för att de andra gör det. Eftersom Gud älskar den som ger lyckligt och gärna. "(2, Korintier 9, 7 HFA). Han insåg att Gud älskade honom inte mindre när han inte var en lycklig givare, men Gud upplever och älskar honom som en glädjande kärleksgivare.

Den andra diskussionen var två samtal med en kvinna om hennes böneliv. I den första intervjun var det att ställa klockan för att be, för att vara säker på att de ber minst 30 minuter. Hon betonade att tro att de kan behandla alla böneämnen under denna period, men var överraskad när hon tittade på klockan och såg att inte ens 10 minuter hade gått. Därför skulle de be mer. Men varje gång hon tittade på klockan, skulle de känslor av skuld och otillräcklighet bara att öka. Hälften skämt, märkte jag att det känns så som om de i vår andra intervju hon berättade att min anmärkning hade revolutionerat sin inställning bön "dyrka klockan." (Gud får äran - inte jag). Tydligen min improviserad kommentarer tog sin attityd går och när hon bad började hon helt enkelt tala med Gud utan att behöva oroa hur länge de bad. På relativt kort tid kände hon att vara djupt ansluten till Gud än någonsin tidigare.

Fokuserat på vår prestation, kristen liv (inklusive andlig utbildning, discipel och mission) handlar inte om "du måste". Istället handlar det om deltagande genom nåd, i vad Jesus gör i oss, genom oss och runt omkring oss. Att fokusera på sina egna ansträngningar tenderar att sluta i egen rättfärdighet. En självrättighet som ofta jämför eller till och med fördömer andra och falskt slutsatsen att vi har gjort något för att tjäna Guds kärlek. Evangeliet sanning är emellertid att Gud älskar alla människor så mycket som bara den oändligt stora Gud kan. Det betyder att han älskar andra så mycket som han älskar oss. Guds nåd eliminerar varje inställning "vi mot dem", som inkriminerar sig som rättfärdig och fördömer andra som ovärderliga.

"Men" kan vissa argumentera, "hur är det med människor som begår stora synder? Visserligen älskar Gud inte dem lika mycket som han älskar troende troende. "För att svara på denna invändning är allt vi behöver göra att titta på troens hjältar i hebreiska 11,1-40. Dessa var inte perfekta människor, många av dem upplevde tider av kolossalt misslyckande. Bibeln berättar om fler historier om människor som Gud räddade från misslyckande än människor som levde ett rättvist liv. Ibland misstolkar vi Bibeln som om de inlösta gjorde jobbet istället för Frälsaren! Om vi ​​inte förstår att våra liv är graciöst acklimatiserade till disciplin, inte av våra egna ansträngningar, konstaterar vi felaktigt att vårt rykte med Gud handlar om våra prestationer. Eugene Peterson behandlar detta fel i sin hjälpsamma bok om Discipleship "A Long Obedience in the Same Direction."

Den huvudsakliga kristna verkligheten är det personliga, oföränderliga, uthålliga engagemanget som Gud placerar på oss. Uthållighet är inte resultatet av vår beslutsamhet, men det är resultatet av Guds trofasthet. Vi finns inte sättet för tro eftersom vi har extraordinära krafter, men för att Gud är rättfärdig. Kristen lärjunglighet är en process som gör vår uppmärksamhet åt Guds rättvisa allt starkare och vår uppmärksamhet på ens egen rättfärdighet är svagare. Vi känner inte igen vårt syfte i livet genom att utforska våra känslor, motiv och moraliska principer, utan genom att tro på Guds vilja och avsikter. Genom att betona Guds trohet, inte genom att planera uppkomsten och fallet av vår gudomliga inspiration.

Gud, som alltid är trogen mot oss, fördömer oss inte om vi är otrogen mot honom. Ja, våra synder stör även honom för att de skadar oss och andra. Men våra synder bestämmer inte huruvida eller hur mycket Gud älskar oss. Vår triune Gud är perfekt, han är den perfekta kärleken. Det finns ingen mindre eller större mått på hans kärlek för varje person. Eftersom Gud älskar oss, ger han oss Hans Ord och Ande för att göra det möjligt för oss att tydligt känna igen våra synder, att erkänna dem till Gud och sedan att ångra sig. Det vänder sig bort från synden och återvänder till Gud och Hans nåd. I slutändan är varje synd en avvisning av nåd. Av misstag tror människor att de kan befria sig från synden. Det är dock sant att alla som avstår från sin själviska själ, omger sig och bekänner synd, gör det för att han har accepterat Guds barmhärtiga och omvandlade verk. I sin nåd accepterar Gud alla var han är, men han fortsätter därifrån.

Om vi ​​sätter Jesus i centrum och inte oss själva, vi ser oss själva och andra på det sätt som Jesus ser oss som Guds barn. Detta inkluderar en av de många med som inte vet sin himmelske Fader. Eftersom vi lever ett gudfruktigt liv med Jesus, han bjuder oss och utrustar oss att delta i vad han gör för att nå dem i kärlek som inte känner honom. När vi deltar med Jesus i denna process av försoning, ser vi tydligare vad Gud gör för att flytta sina älskade barn att vända sig till honom i ånger för att hjälpa dem att sätta sina liv helt i sin vård. Eftersom vi delar med Jesus i denna försoningens, vi lär oss mycket tydligare vad Paulus menade när han sa att lagen dömer, men Guds nåd ger liv (se Apg och romarna 13,39 5,17-20). Därför är det fundamentalt viktigt att förstå hela vår service, inklusive vår undervisning om det kristna livet med Jesus, sker i kraft av den helige Ande, inom ramen för Guds nåd.

Jag håller mig inställd på Guds nåd.

Joseph Tkach
President GRACE COMMUNION INTERNATIONAL


pdfHåll dig fokuserad på Guds nåd