fan

Helvetet är separationen och alienationen från Gud som oförbätterliga syndare har valt. I Nya testamentet talas helvetet bildligt talat om en "eldsjö", "mörker" och om Gehenna (efter Hinnomdalen nära Jerusalem, en brinnande plats för smuts). Helvetet beskrivs som straff, lidande, plåga, evig fördärv, gråt och tandagnisslan. Scheol och Hades, två termer från de ursprungliga bibliska språken som ofta översätts med "helvete" och "grav", hänvisar vanligtvis till dödsriket. Bibeln lär att syndare som inte ångrar sig kommer att lida den andra döden i eldsjön, men den gör det inte helt klart om detta innebär förintelse eller medvetet andligt alienation från Gud. (2. Thessaloniker 1,8-9; Matthew 10,28; 25,41.46; Uppenbarelseboken 20,14:15-2; 1,8; Matteus 13,42; psalm 49,14-15)

fan

"Om din högra hand får dig att falla bort, skär av den och kasta den från dig. Det är bättre för dig att en av dina lemmar går under och att inte hela din kropp hamnar i helvetet" (Matt. 5,30). Helvetet är något väldigt allvarligt. Vi måste ta Jesu varning på allvar.

Vårt synsätt

Vår trosbekännelse beskriver helvetet som "separationen och alienationen från Gud som oförbätterliga syndare har valt." Vi anger inte om denna separation och alienation innebär evigt lidande eller ett totalt upphörande av medvetandet. Vi säger faktiskt att Bibeln inte gör detta helt klart.

När det gäller helvete måste vi lyssna på Jesus, som med många andra ämnen. Om vi ​​tar Jesus på allvar, om han lär om nåd och barmhärtighet, bör vi också ta honom på allvar när han pratar om straff. När allt kommer med betyder inte barmhärtighet mycket, om vi inte skonas av någonting.

Varningar om brand

I en liknelse varnade Jesus för att de ogudaktiga skulle kastas i en brinnande ugn3,50). I denna liknelse talade han inte om kremering, utan om "gråt och tandagnisslan". I en annan liknelse beskriver Jesus straffet för en förlåten tjänare som inte förlåtit sin medtjänare som "straff" (Matteus 18,34). En annan liknelse beskriver en ond man som blir bunden och kastad "ut i mörkret" (Matteus 2).2,13). Detta mörker beskrivs som en plats för gråtande och klapprande tänder.

Jesus förklarar inte huruvida människor i mörkret lider av smärta eller sorg, och han förklarar inte huruvida de mår sina tänder av ånger eller av ilska. Det är inte meningen. I själva verket beskriver han aldrig det onda ödet i detalj.

Men Jesus varnar människor i tydliga ordalag att inte hålla fast vid något som kommer att leda till att de kastas i evig eld. "Men om din hand eller din fot får dig att falla bort, så hugg av den och kasta den ifrån dig", varnade Jesus. "Det är bättre för dig att komma in i livet halt eller förlamad än att ha två händer eller två fötter och kastas i evig eld" (Matteus 18,7-8:a). Det är bättre att förneka sig själv i detta liv än att "kastas i helvetets eld" (vers 9).

Håller de ogudaktiga straff för evigt? Bibeln kan tolkas på olika sätt på denna punkt. Vissa verser föreslår evigt straff, medan andra föreslår en begränsad varaktighet. Men på något sätt borde helvetet undvikas.

Detta påminner mig om en InterVarsity Press -bok om ämnet Two Views of Hell. Edward Fudge argumenterar för förintelse; Robert Peterson argumenterar för evigt lidande. På omslaget till den här boken finns två män, båda med händerna framför sig
huvudet i ett uttryck av rädsla eller skräck. Grafen är avsedd att uttrycka det,
Även om det finns två visningar om helvetet är det hemskt oavsett hur man ser helvetet. Gud är barmhärtig, men personen som motsätter sig Gud avvisar sin nåd och lider.

Nya testamentets bokstäver

Jesus använde en mängd bilder för att straffa dem som avvisar Guds nåd: eld, mörker, ångest och förstörelse.

Apostlarna talade också om dom och straff, men de beskrev det på olika sätt. Paulus skrev: ”Men mot dem som är tvistiga och olydiga mot sanningen, lyder misshag och vrede orättfärdighet; Vedermöda och nöd över alla människors själar som gör ont, först över judarna och även över grekerna" (Rom. 2,8-ett).

Angående dem som förföljde församlingen i Thessalonika, skrev Paulus: "De skall lida straff, evig undergång, från Herrens närvaro och från hans härliga makt" (2. Thessaloniker 1,9). Därför, i vår tro, definierar vi helvetet som "separation och alienation från Gud."

Gamla testamentets straff för att förkasta den mosaiska lagen var döden, men den som medvetet förkastar Jesus förtjänar ett större straff, säger Hebreerbrevet 10,28-29: "Det är fruktansvärt att falla i den levande Gudens händer" (v. 31). Gud är barmhärtig bortom fantasi, men när en man vägrar hans nåd återstår bara domen. Gud vill inte att någon ska drabbas av helvetets fasor - Han vill att alla ska komma till omvändelse och frälsning (2. Petrus 2,9). Men de som vägrar sådan underbar nåd kommer att lida. Det är deras val, inte Guds. Därför säger vår trosbekännelse att helvetet "utvaldes av oförbätterliga syndare". Detta är en viktig del av bilden.

Guds slutliga seger är också en viktig del av bilden. Allt kommer att föras under Kristi kontroll för han har återlöst hela skapelsen (1. Korintierbrevet 15,20-24; Kolosserna 1,20). Allt kommer att göras rätt. Till och med döden och dödsriket kommer att förstöras i slutet (Uppenbarelseboken 20,14). Bibeln berättar inte för oss hur helvetet passar in i denna bild, och vi påstår oss inte heller veta det. Vi litar bara på att Gud, som är full av rättfärdighet och barmhärtighet, kommer att få det hela till ett framgångsrikt slut på bästa möjliga sätt.

Guds rättvisa och nåd

En kärlekens Gud skulle inte plåga människor för all evighet, vissa säger. Bibeln avslöjar en gud som är medkännande. Snarare skulle han befria människor från deras elände istället för att låta dem lida för alltid. Den traditionella doktrinen om evigt straffande helvete, tror många, är förvrängt av Gud som en vindictive sadist som sätter ett hemskt exempel. Dessutom skulle det inte vara rätt att evigt straffa människor för ett liv som varade bara några år eller årtionden.

Men uppror mot Gud är oändligt hemskt, säg några teologer. Vi kan inte mäta ondskan vid den tid det tar att begå det, förklarar de. Ett mord kan bara ta några minuter, men konsekvenserna kan sträcka sig till årtionden eller århundradena. Uppror mot Gud är den värsta synden i universum, säger de, så det förtjänar det värsta straffet.

Problemet är att människor inte förstår rättvisa eller barmhärtighet väl. Människor är inte kvalificerade att döma – men Jesus Kristus är det. Han kommer att döma världen med rättfärdighet (Psalm 9,8; John 5,22; romare 2,6-11). Vi kan lita på hans omdöme och veta att han kommer att vara både rättfärdig och barmhärtig.

När helvetets ämne riktas upp verkar vissa delar av Bibeln betona smärta och straff och andra använder bilderna av förstörelse och slut. I stället för att försöka förena en beskrivning med den andra, låt oss båda prata. När det gäller helvete måste vi lita på Gud, inte vår fantasi.

Av allt som Jesus sa om helvetet är det viktigaste att Jesus är lösningen på problemet. Det finns ingen fördömelse i honom (Rom 8,1). Han är vägen, sanningen och det eviga livet.

av Joseph Tkach

fan