Tål nåd synd?

Att leva i nåd betyder att avvisa synd, inte tolerera eller acceptera den. Gud är emot synd - han hatar den. Han vägrade att lämna oss i vårt syndiga tillstånd och skickade sin son för att befria oss från henne och dess effekter.

När Jesus talade till en kvinna som hade begått äktenskapsbrott, sade han till henne: "Jag dömer dig inte heller," svarade Jesus. Du kan gå, men synd inte längre!" (Johannes 8,11 Hoppas för alla). Jesu vittnesbörd visar hans förakt för synd och förmedlar en nåd som konfronterar synd med återlösande kärlek. Det skulle vara ett tragiskt misstag att se Jesu vilja att vara vår Frälsare som tolerans för synd. Guds Son blev en av oss just därför att han var fullständigt intolerant mot syndens bedrägliga och destruktiva kraft. Istället för att acceptera våra synder tog han dem på sig och underkastade dem Guds dom. Genom hans självuppoffring togs det straff, döden, som synden för med sig över oss, bort.

När vi tittar runt den fallna världen vi lever i och när vi tittar in i våra egna liv är det uppenbart att Gud tillåter synd. Bibeln säger dock tydligt att Gud hatar synd. Varför? På grund av skadorna på oss. Synd gör oss ont - det gör vår relation med Gud och med andra; det hindrar oss från att leva i sanningen och fullheten av vem vi är, våra nära och kära. När han hanterar vår synd, som avlägsnades i och genom Jesus, befriar Gud oss ​​inte omedelbart från syndens slaveri. Men det betyder inte att hans nåd tillåter oss att fortsätta att synda. Guds nåd är inte hans passiva tolerans mot synd.

Som kristna lever vi under nåd – befriade från syndens yttersta straff för Jesu offer. Som arbetare med Kristus undervisar och prisar vi nåden på ett sätt som ger människor hopp och en tydlig bild av Gud som deras kärleksfulla, förlåtande Fader. Men detta budskap kommer med en varning – kom ihåg aposteln Paulus fråga: ”Är Guds oändligt rika godhet, tålamod och trofasthet så lite värd för dig? Ser du inte att det är just denna godhet som vill få dig att omvända dig?" (Romarna 2,4 Hoppas för alla). Han sa också: 'Vad ska vi säga om detta? Skall vi framhärda i synd så att nåden kan bli överflödig? Långt vare det! Vi är döda för synden. Hur kan vi fortfarande leva i det?" (Romarna 6,1-ett).

Sanningen om Guds kärlek bör aldrig uppmuntra oss att vilja stanna kvar i vår synd. Nåd är Guds försörjning i Jesus, inte bara för att befria oss från syndens skuld och skam, utan också från dess förvrängande, förslavande kraft. Som Jesus sa: "Den som begår synd är syndens tjänare" (Joh 8,34). Paulus varnade: ”Vet du inte? De ni gör till tjänare att lyda honom, ni är hans tjänare och ni lyder honom - antingen som syndens tjänare till döden eller som tjänare av lydnaden till rättfärdigheten" (Rom. 6,16). Synd är en allvarlig sak eftersom den förslavar oss under ondskans inflytande.

Denna förståelse av synden och dess konsekvenser leder inte till att vi staplar fördömande ord över människor. I stället, som Paulus noterade, är våra ord att ”tala vänligt till alla; allt du säger ska vara bra och hjälpsamt. Gör allt för att hitta de rätta orden för alla »(Kolosserna 4,6 Hoppas för alla). Våra ord ska förmedla hopp och berätta om både Guds förlåtelse för synder i Kristus och hans seger över allt ont. Bara av det ena utan att tala om det andra är en förvrängning av nådens budskap. Som Paulus konstaterar, kommer Guds nåd aldrig att lämna oss i slaveri under det onda: "Men tack vare Gud, eftersom du varit syndens slavar, har du nu av ditt hjärta lydt den form av lära som du överlämnades till" (Rom. 6,17).

När vi växer när vi förstår sanningen om Guds nåd förstår vi mer och mer varför Gud avskyr synd. Det skadar och skadar hans skapelse. Det förstör de rätta relationerna med andra och förtalar Guds karaktär med lögner om Gud som undergräver honom och en förtroende relation med Gud. Vad gör vi när vi ser en älskad synd? Vi bedömer inte honom, men vi hatar det syndiga beteende som skadar honom och kanske andra. Vi hoppas och ber att Jesus, vår älskade, kommer att befrias från sin synd genom det liv som han offrade för honom.

Stening av Stephen

Paulus är ett mäktigt exempel på vad Guds kärlek gör i en människas liv. Innan han blev omvänd förföljde Paulus kristna hårt. Han stod vid sidan när Stefanus blev martyrdöd (Apostlagärningarna 7,54-60). Bibeln beskriver hans inställning: "Men Saul behagade sin död" (Apostlagärningarna 8,1). Eftersom han var medveten om den enorma nåd han fick för de fruktansvärda synder som han hade i sitt förflutna, förblev nåd ett huvudtema i Paulus liv. Han uppfyllde sin kallelse att tjäna Jesus: "Men jag anser inte att mitt liv är värt att nämna om jag bara fullföljer min kurs och utför det ämbete som jag fick av Herren Jesus, att vittna om evangeliet om Guds nåd" (Apg. 20,24).
I Pauls skrifter hittar vi en länk mellan nåd och sanning i det han lärde under inspiration av den Helige Ande. Vi ser också att Gud radikalt förvandlade Paulus från en dålig legalist som förföljde kristna till en ödmjuk tjänare av Jesus. Han var medveten om sin egen synd och Guds barmhärtighet när han accepterade honom som sitt barn. Paulus omfamnade Guds nåd och ägnade hela sitt liv åt att predika, oavsett kostnad.

Efter Paulus exempel bör våra samtal med människor grundas i Guds fantastiska nåd för alla syndare. Våra ord bör vittna om att vi lever ett liv oberoende av synd i Guds fasta lära. «Den som är född av Gud syndar inte; ty Guds barn förblir i honom och kan inte synda; för de är födda av Gud »(1. Johannes 3,9).

Om du möter människor som lever i strid med Guds godhet istället för att fördöma dem, bör du behandla dem med ödmjukhet: «En Herrens tjänare ska inte vara tvistig, utan vänlig mot alla, skicklig i undervisning, den som uthärdar det onda kan och tillrättavisa envis med ödmjukhet. Kanske kommer Gud att hjälpa dem att omvända sig, att få veta sanningen »(2. Tim. 2,24-ett).

Liksom Paulus behöver dina medmänniskor ett riktigt möte med Jesus. Du kan servera ett sådant möte där ditt beteende motsvarar Jesu Kristi natur.

av Joseph Tkach