Synd och inte förtvivlan?

syndig och inte förtvivlad Det förvånade men mycket glada över att Martin Luther varnade i ett brev till sin vän Philip Melanchthon här: Var en syndare och låta synd vara kraftfull, men mer kraftfull än synd är din tro på Kristus och glädjas i Kristus att han syndar har övervunnit döden och världen.

Vid första anblicken verkar begäran otrolig. För att förstå Luthers varning måste vi titta närmare på sammanhanget. Luther kallar inte att synda en önskvärd handling. Tvärtom, han hänvisade till det faktum att vi fortfarande syndar, men han ville inte att vi skulle avskräckas eftersom vi skulle vara rädda för att Gud skulle dra tillbaka sin nåd från oss. Vad vi än har gjort när vi är i Kristus, är nåd alltid kraftfullare än synd. Även om vi har syndat 10.000 Malaki per dag, är våra synder maktlösa inför Guds överväldigande barmhärtighet.

Det betyder inte att det spelar ingen roll om vi lever rättvist. Paulus visste omedelbart vad som skulle hända med honom och svarade på frågorna: "Vad ska vi säga nu? Ska vi fortsätta i synd så att nåd kan bli allt kraftfullare? svarade på följande sätt: Det är långt borta! Hur ska vi vilja leva i synd efter att vi dog? » (Romarna 6,1-2).

Följande i Jesu Kristi fotspår kallas vi för att följa Kristi exempel, att älska Gud och vår granne. Så länge vi lever i denna värld, måste vi leva med det problem som vi kommer att syndas. I den här situationen borde vi inte vara så överväldigade av rädsla för att vi förlorar förtroendet för Guds trofasthet. I stället bekänner vi våra synder mot Gud och litar på allt mer Hans nåd. Karl Barth sätter en gång det på så sätt: Skriften förbjuder oss att ta synd mer allvarligt eller till och med så allvarligt som nåd.

Varje kristen är medveten om att synden är dålig. Men många troende måste påminnas hur man hanterar det när de har syndat. Vad är svaret? Bekänn dina synder utan att hålla fast vid Gud och uppriktigt be om förlåtelse. Gå med förtroende i nådens tron ​​och stolt på honom att ge dig hans nåd och mer än nog.

av Joseph Tkach


pdfSynd och inte förtvivlan?