bön för alla människor

Paulus skickade Timoteus till församlingen i Efesus för att reda ut några problem med trons överföring. Han skickade också ett brev till honom som beskriver hans uppdrag. Detta brev skulle läsas inför hela församlingen så att var och en av dess medlemmar skulle vara medveten om Timoteus' auktoritet att agera på apostelns vägnar.

Paulus påpekade bland annat vad som bör uppmärksammas i gudstjänsten: "Så jag förmanar att man framför allt bör göra önskningar, böner, förbön och tacksägelse för alla människor" (1. Timoteus 2,1). De bör också innehålla böner av positiv karaktär, i motsats till de hånfulla budskap som hade blivit en del av liturgin i vissa synagogor.

Förbönen ska inte bara gälla församlingens medlemmar, utan snarare ska bönerna gälla alla: "Be för de styrande och för alla som har makten, så att vi må leva i stillhet och frid, i gudsfruktan och i rättfärdighet. "(1. Timoteus 2,2 Goda nyheter Bibeln). Paul ville inte att kyrkan skulle vara elitistisk eller förknippas med en underjordisk motståndsrörelse. Som exempel kan hänvisas till judendomens kontakter med det romerska riket. Judarna ville inte dyrka kejsaren, men de kunde be för kejsaren; de tillbad Gud och offrade honom: "Prästerna skall offra rökelse åt himlens Gud och be om livet för kungen och hans söner" (Esra 6,10 Hoppas för alla).

De första kristna förföljdes för evangeliets skull och deras trohet mot en annan mästare. Så de behövde inte provocera statsledningen med anti-regering agitation. Denna inställning godkänns av Gud själv: "Detta är gott och behagligt i Gud, vår Frälsares ögon" (1. Timoteus 2,3). Termen "Frälsare" syftar vanligtvis på Jesus, så i det här fallet verkar det syfta på Fadern.

Paulus lägger in en viktig utvikning angående Guds vilja: "Vem vill att alla människor ska bli frälsta" (1. Timoteus 2,4). I våra böner bör vi komma ihåg de svåra förkunnarna; ty Gud själv önskar dem inget ont. Han vill att de ska bli frälsta, men det kräver att man först accepterar evangeliets budskap: "så att de kan komma till kunskap om sanningen" (1. Timoteus 2,4).

Sker allt alltid enligt Guds vilja? Kommer alla verkligen att bli räddade? Paulus tar inte upp denna fråga, men uppenbarligen förverkligas inte alltid vår himmelske Faders önskningar, åtminstone inte omedelbart. Än idag, nästan 2000 år senare, har inte "alla människor" kommit till kunskap om evangeliet, mycket färre har tagit emot det för sig själva och upplevt frälsning. Gud vill att hans barn ska älska varandra, men det är inte fallet överallt. För han vill också att människor ska ha sin egen vilja. Paulus stödjer sina uttalanden genom att stödja dem med skäl: "Ty det finns en Gud och en medlare mellan Gud och människor, människan Kristus Jesus" (1. Timoteus 2,5).

Det finns bara en Gud som skapade allt och alla. Hans plan gäller lika för alla människor: Vi är alla skapade till hans avbild, för att vi skulle kunna vittna om Gud på jorden: ”Gud skapade människan till sin avbild, ja, till Guds avbild; och han skapade dem till man och kvinna" (1. Första Moseboken 1:27). Guds identitet indikerar att enligt hans plan är hela hans skapelse en. Alla människor ingår.

Dessutom finns en medlare. Vi är alla släkt med Gud genom Guds inkarnerade Son, Jesus Kristus. Gudmannen Jesus kan fortfarande hänvisas till som sådan, eftersom han inte överlämnade sin mänskliga natur i graven. Snarare uppstod han igen som en förhärligad man och som sådan steg upp till himlen; ty den förhärligade mänskligheten är en del av sig själv Eftersom mänskligheten skapades till Guds avbild, var väsentliga aspekter av den mänskliga naturen närvarande för den Allsmäktige från början; och därför är det inte förvånande att människans natur kommer till uttryck i Jesu gudomliga natur.

Som vår medlare är Jesus den "som gav sig själv en lösen för alla, sitt vittnesbörd i rätt tid" (1. Timoteus 2,6). Vissa teologer invänder mot den enkla innebörden bakom denna vers, men den stämmer väl överens med vers 7 och innehållet i det som Paulus läser lite senare: ”Vi arbetar hårt och lider mycket eftersom vårt hopp är levande gud. Han är alla människors, särskilt troendes, Återlösare" (1. Timoteus 4,10 Hoppas för alla). Han dog för alla människors synder, även de som ännu inte vet det. Han dog bara en gång och väntade inte på att vår tro skulle verka för vår frälsning. För att uttrycka det i termer av en ekonomisk analogi, han betalade skulden själv för de människor som inte insåg det.

Nu när Jesus har gjort detta för oss, vad återstår att göra? Nu är det dags för människor att inse vad Jesus har åstadkommit för dem, och det är vad Paulus försöker uppnå med sina ord. "Till detta är jag utsedd till predikant och apostel - jag säger sanningen och ljuger inte, till hedningarnas lärare i tro och sanning" (1. Timoteus 2,7). Paulus ville att Timoteus skulle vara en lärare för hedningarna i tro och sanning.

av Michael Morrison