Audio
Kyrkans ledningsstruktur
Kyrkans huvud är Jesus Kristus. Han uppenbarar Faderns vilja för kyrkan genom den Helige Ande. Genom skrifterna undervisar och bemyndigar den Helige Ande kyrkan att tjäna samhällets behov. The Worldwide Church of God strävar efter att följa den Helige Andes ledning i sina församlingars vård och även vid utnämningen av äldste, diakoner och diakoner och ledare. (Kolosserna 1,18; Efesierbrevet 1,15-23; john 16,13-15; Efesierbrevet 4,11-16)
Ledarskap i kyrkan
Eftersom det är sant att varje kristen har den Helige Anden och den Helige Anden lär oss var och en, finns det någon vägledning i kyrkan alls? Kan det inte vara mer kristen att se oss som en grupp jämställdare där alla kan spela roll?
Olika bibelverser, som t.ex 1. Johannes 2,27, verkar bekräfta denna uppfattning - men bara om den tas ur sitt sammanhang. Till exempel, när Johannes skrev att kristna inte behövde någon för att undervisa dem, menade han att de inte skulle undervisas av honom? Sa han att du inte bryr dig om vad jag skriver för du behöver inte mig eller någon annan som lärare? Det var förstås inte det han menade.
John hade skrivit detta brev eftersom dessa människor måste läras. Han varnade hans läsare mot gnosticism, attityden att frälsning genom hemliga läror var uppnåelig. Han sa att kristendomen sanning redan var känd i kyrkan. De troende skulle inte behöva någon hemlig kunskap förutom vad den Helige Ande redan hade levererat till kyrkan. John sa inte att kristna kunde göra utan ledare och lärare.
Varje kristen har personligt ansvar. Alla måste tro, fatta beslut om hur han ska leva, bestämma vad han tror. Men Nya testamentet gör det klart att vi inte bara är individer. Vi är en del av en gemenskap. Kyrkan är valfri på samma sätt som ansvaret är frivilligt. Gud låter oss välja våra handlingar. Men det betyder inte att alla val är lika bra för oss, eller att alla är lika med Guds vilja.
Behöver kristna lärare? Hela Nya testamentet visar att vi behöver dem. Kyrkan i Antiochia hade lärare som en av sina ledarpositioner3,1).
Lärare är en av de gåvor som den Helige Ande ger till kyrkan (1. Korintierbrevet 12,28; Efesierbrevet 4,11). Paul kallade sig själv lärare (1. Timoteus 2,7; titus 1,11). Även efter många år av tro är de troende i behov av lärare (Hebreerbrevet 5,12). James varnade för tron att alla är lärare (James 3,1). Det kan ses av hans kommentarer att kyrkan vanligtvis hade människor som undervisade.
Kristna behöver sund undervisning i trons sanningar. Gud vet att vi växer i olika hastigheter och att vi har våra styrkor inom olika områden. Han vet eftersom det i första hand är han som gav oss de styrkorna. Han ger inte samma gåvor till alla (1. Korintierbrevet 12). Snarare fördelar han dem så att vi arbetar tillsammans för det gemensamma bästa, hjälper varandra, snarare än att vara avskilda och driva sin egen verksamhet (1. Korintierbrevet 12,7).
Den ena kristen är begåvad med större förmåga att visa barmhärtighet, en del för andlig skönhet, en del för att tjäna fysiskt, en del för att uppmana, samordna eller undervisa. Alla kristna har samma värde, men jämlikhet betyder inte att vara identisk. Vi har olika förmågor, och även om de är alla viktiga, är inte alla samma. Som Guds barn, som återlösare är vi lika. Men vi har inte alla samma jobb i kyrkan. Gud använder människor och distribuerar inte hans gåvor som han ville ha dem, enligt mänskliga förväntningar.
Således använder Gud lärare i kyrkan, människor som kan hjälpa andra att lära sig. Ja, jag erkänner att vi som en jordisk organisation inte alltid väljer den mest begåvade och jag erkänner också att lärare ibland gör misstag. Men detta försvårar inte det nya testamentets klara vittnesbörd om att Guds kyrka faktiskt har lärare, att detta är en roll som vi kan förvänta oss i en troendes gemenskap.
Även om vi inte har ett eget ämbete som kallas "lärare", förväntar vi oss att det finns lärare i kyrkan, vi förväntar oss att våra pastorer vet hur man undervisar (1. Timoteus 3,2; 2 Tim 2,2). I Efesierbrevet 4,11 Paulus sammanfattar pastorer och lärare i en grupp genom att grammatiskt kalla dem som om den rollen hade ett dubbelt ansvar: att mata och att undervisa.
En hierarki?
Nya testamentet föreskriver inte en särskild hierarki av ledarskap för kyrkan. Jerusalemkyrkan hade apostlar och äldste. Kyrkan i Antiokia hade profeter och lärare (Apg 15,1; 13,1). Vissa avsnitt i Nya testamentet kallar ledarna äldste, andra kallar dem förvaltare eller biskopar, vissa kallar dem diakoner4,23; titus 1,6-7:a; Filipperna 1,1; 1. Timoteus 3,2; Hebréerbrevet 13,17). Dessa verkar vara olika ord för samma uppgift.
Nya testamentet beskriver inte en detaljerad hierarki av apostlar till profeter till evangelister till pastorer till äldste till diakoner till lekmän. Ordet "om" kommer inte att vara bäst ändå, eftersom dessa alla är tjänstefunktioner skapade för att hjälpa kyrkan. Men Nya testamentet uppmuntrar människor att lyda kyrkans ledare, att samarbeta med deras ledarskap (Hebréerbrevet 1 Kor.3,17). Blind lydnad är inte lämplig, inte heller extrem skepsis eller motstånd.
Paul beskriver en enkel hierarki när han berättar för Timoteus att utse äldste i kyrkorna. Som apostel var kyrkans grundare och mentor Paulus över Timoteus, och Timoteus själv hade befogenhet att bestämma vem som skulle vara en äldre eller en diakon. Men det är en beskrivning av Efesos, inte en recept för alla framtida kyrkliga organisationer. Vi ser ingen strävan att binda varje kyrka till Jerusalem eller Antioch eller Rom. Det skulle ha varit opraktiskt ändå i det första århundradet.
Vad kan man säga om kyrkan idag? Vi kan säga att Gud förväntar sig att kyrkan ska ha ledare, men han anger inte hur dessa ledare ska kallas eller hur de ska struktureras. Han lämnade dessa uppgifter öppna för att regera i de omväxlande omständigheter där kyrkan är belägen. Vi borde ha ledare i lokalsamhällena. Men det spelar ingen roll vad de kallas: Pastor Pierce, äldste Ed, Pastor Matson eller kyrkans tjänare Sam kan vara lika godtagbara.
I Guds världsomspännande kyrka använder vi på grund av de omständigheter vi finner vad som kan kallas en "episkopal" modell för styrning (ordet episkopal kommer från det grekiska ordet för övervakare, episkopos, ibland översatt biskop). Vi tror att detta är det bästa sättet för våra kyrkor att ha doktrinär sundhet och stabilitet. Vår episkopala modell för ledarskap har sina problem, men det har andra modeller också, eftersom de människor som de alla bygger på är också felbara. Vi tror att med tanke på vår historia och geografi kan vår organisationsstil tjäna våra medlemmar bättre än en kongregationell eller presbyteriansk ledarskapsmodell.
(Man, kom ihåg här är att alla modeller av kyrkans ledarskap vara de kongegrationalistisch, presbyterian eller biskops, kan ta sig olika former. Vår form av biskopslinjemodell skiljer sig drastiskt från den östra ortodoxa kyrkan, den anglikanska, episkopala, romersk-katolska eller Lutherska kyrkor).
Kyrkans huvud är Jesus Kristus och alla ledare i kyrkan bör sträva efter att söka sin vilja i alla saker, i deras personliga liv och i kyrkans liv. Ledarna ska vara Kristuslika i sitt arbete, det vill säga de måste sträva efter att hjälpa andra, inte att gynna sig själva. Den lokala kyrkan är inte en arbetsgrupp som hjälper pastorn att göra sitt jobb. I stället fungerar pastorn som en promotor för att hjälpa medlemmarna i sitt arbete - evangeliet, det arbete de ska göra för Jesu skull.
Elders och andliga ledare
Paulus jämför församlingen med en kropp som har många olika medlemmar. Dess enhet består inte i likhet, utan i samarbete för en gemensam Gud och för ett gemensamt syfte. Olika medlemmar har olika styrkor och vi bör använda dem till fördel för alla (1. Korintierbrevet 12,7).
Den världsomfattande Guds kyrka utser vanligtvis manliga och kvinnliga äldste för att tjäna som pastorala ledare. Hon utser också manliga och kvinnliga ledare (som också kan kallas diakoner) genom ombud.
Vad är skillnaden mellan "Ordination" och "Auktorisation"? I allmänhet är en vigning mer offentlig och permanent. Auktorisationen kan vara privat eller offentlig och kan lätt återkallas. Fullmakter är mindre formella och kan inte automatiskt förnyas eller överföras. En ordination kan också återkallas, men det sker endast i undantagsfall.
I Guds världskyrka har vi inte en standardiserad, uttömmande beskrivning av varje kyrkans ledarroll. Äldste fungerar ofta som pastorer i kyrkor (primärpastor eller assistent). De flesta predikar och undervisar, men inte alla. Vissa är specialiserade på administration. Var och en tjänar under överinseende av huvudansvarige pastorn (församlingens övervakare eller episkopos) enligt deras förmågor.
Kyrkotjänstledare återspeglar ännu större mångfald, var och en (vi hoppas) tjänar enligt sin förmåga att tillgodose församlingens behov. Den ansvarige pastorn kan ge dessa ledare befogenhet för tillfälliga uppgifter eller för obegränsad tid.
Pastorerna verkar som ledare av en orkester. De kan inte tvinga någon att spela stafetten, men de kan vara lärorika och samordna. Gruppen som helhet kommer att göra mycket bättre arbete eftersom spelare tar upp de karaktärer de ges. I vår trosgemenskap kan medlemmar inte avfyra sin pastor. Pastorerna väljs och avskedas på regional nivå, som inkluderar kyrkans administration i USA, i samarbete med lokala äldster.
Vad händer om en medlem tycker att en pastor är inkompetent eller leder vilden vilse? Det är här vår biskopsstyrningsstruktur spelar in. Lärar- eller ledarskapsfrågor bör diskuteras med pastorn först, sedan med en pastoral ledare (tillsyningsmannen eller biskopen av pastorn i distriktet).
Precis som kyrkorna behöver lokala ledare och lärare, behöver pastorer också ledare och lärare. Därför tror vi att den globala kyrkan i Guds huvudkontor spelar en viktig roll för att betjäna våra samhällen. Vi strävar efter att tjäna som en källa till utbildning, idéer, uppmuntran, övervakning och samordning. Visst är vi inte perfekta, men vi ser i det kallet som ges till oss. Det är exakt vad vi strävar efter.
Våra ögon måste vara på Jesus. Han har jobb för oss och mycket arbete är redan gjort. Låt oss prisa honom för hans tålamod, för hans gåvor och för det arbete som bidrar till vår tillväxt.
Joseph Tkach
