Vem är min fiende?

Jag kommer aldrig att glömma den tragiska dagen i Durban, Sydafrika. Jag var 13 år gammal och spelade på gården på en vacker solig dag med lycka till med mina bröder, systrar och vänner när min mamma ringde familjen inuti. Tårar sprang ner i ansiktet när hon höll en tidningsartikel som berättade för min fars tragiska död i Östafrika.

Omständigheterna i hans död var fyllda med några frågetecken. Ändå tycks allt tyder på att han var offer för Mao Mao-kriget, som ägde rum från 1952 till 1960 och riktades mot den koloniala styrkan i Kenya. Den mest aktiva gruppen i konflikten var Kikuyu, den största etniska gruppen i Kenya. Trots att konflikterna riktades främst mot den brittiska kolonialmakten och de vita bosättarna, fanns det också våldsamma upplopp mellan Mao Mao och de lojala afrikanerna. Min pappa var en major i ett kenyanskt regiment vid den tiden och spelade en viktig roll i kriget och var därför på dödslistan. Jag var emotionellt desperat, förvirrad och väldigt upprörd som en ung tonåring. Det enda jag visste var förlusten av min älskade far. Detta var strax efter krigets slut. Han hade planerat att flytta till Sydafrika om några månader. Vid den tiden hade jag inte förstått den exakta orsaken till kriget och visste bara att min far kämpade mot en terrororganisation. Hon var fienden genom vilken många av våra vänner hade förlorat sina liv!

Vi hade inte bara med den traumatiska förlusten klara, men också inför det faktum att vi kunde ha ett liv i fattigdom framför oss eftersom de statliga myndigheterna vägrade att betala oss värdet av vår egendom i östra Afrika. Min mamma stod inför utmaningen att hitta ett jobb och utbilda fem barn i skolåldern och ge dem en mager lön. Ändå förblev jag under de år som följde mig trogen mot min kristna tro och rörde inte ilska eller hat för de människor som ansvarade för min faders fruktansvärda död.

Inget annat sätt

De orden som Jesus talade när han hängde på korset, tittade på människorna som fördömde honom, hånade honom, spottade honom, spikade honom vid korset och såg honom dö i ångest, tröstade mig i min smärta: "Fader, förlåt dig eftersom de inte vet vad de gör. »
Jesu korsfästelse inleddes av dagens själv rättfärdiga religiösa ledare, de skriftlärde och fariséerna, som omslöts i sin egen värld av politik, auktoritet och självkänsla. De växte upp i denna värld och de var djupt rotade i sin egen psyke och deras kulturella traditioner. Budskapet som Jesus proklamerade var ett allvarligt hot mot världens överlevnad. Därför smedde de en plan för att få honom till rätta och korsfästa honom. Det var helt fel att agera på det sättet, men de såg ingen annan väg.


De romerska soldaterna var en del av en annan värld, en del av en imperialistisk regel. De lydde helt enkelt sina överordnade order precis som alla andra lojala soldater skulle ha gjort. De såg ingen annan väg.

Jag var också tvungen att möta sanningen: Mao Mao-rebellerna fångades i ett ondskrigt krig som handlade om överlevnad. Hennes egen frihet var försämrad. De växte upp med att tro på sin sak och valde vägen för våld för att säkra deras frihet. De såg ingen annan väg. Många år senare, 1997, var jag inbjuden att vara gästhögtalare vid en samling nära Kibirichia i den östra Meruregionen i Kenya. Det var ett spännande sätt att utforska mina rötter och visa min fru och barn den väldigt inspirerande naturen i Kenya och de var mycket nöjda.

I mitt inledningsanförande talade jag i barndomen som jag haft i detta vackra land, men sade ingenting om den mörka sidan av kriget och min fars död. Kort efter min prestation kom en gråhårig äldre herre till mig på en kryckning och med ett stort skratt på hans ansikte. Omgiven av en entusiastisk grupp på cirka åtta barnbarn bad han mig sätta mig ner för att han ville berätta något för mig.

Det var ett rörande ögonblick av en oväntad överraskning. Han talade öppet om kriget och hur han var i en fruktansvärd strid som medlem av Kikuju. Jag hörde från den andra sidan av konflikten. Han sa att han var en del av en rörelse som ville leva fritt och arbeta i de länder som togs från dem. Tyvärr förlorade han och många tusentals andra nära och kära, inklusive kvinnor och barn. Denna varmhjärtade kristna herre såg sedan på mig med ögon fyllda av kärlek och sa: "Jag är mycket ledsen för din fars förlust." Det var svårt för mig att undertrycka tårarna. Här blev vi chattade som kristna några decennier senare efter att ha varit på motsatta sidor i ett av Kenyas mest hemska krig, även om jag bara var ett naivt barn under konflikten.

Vi kopplades omedelbart i en djup vänskap. Trots att jag aldrig varit bitter mot de människor som var ansvariga för min fars död, kände jag en djup försoning med historien. Filippinerna 4,7 kom till mig: "Och Guds frid, som är högre än all anledning, bevara era hjärtan och sinnen i Kristus Jesus." Guds kärlek, fred och nåd förenade oss i enhet i hans närvaro. Våra rötter i Kristus förde helande till oss och bröt den smärtcykel där vi hade tillbringat våra liv. En obeskrivlig känsla av lättnad och befrielse fyllde oss. Det sätt på vilket Gud förde oss återspeglar meningsligheten med krig, konflikt och subtilitet. I de flesta fall hade ingen av båda sidorna verkligen vunnit. Det bryter ditt hjärta att se hur kristna kämpar mot kristna i deras sak. I krigstider ber båda sidor till Gud och ber honom att stå på deras sida och i tider med fred är samma kristna troligtvis vänner.

Att lära sig släppa taget

Detta livsförändrande möte hjälpte mig att bättre förstå bibelverserna som talar om kärlek till fienden (Luk 6,27: 36). Bortsett från en krigsituation kräver det också fråga vem vår fiende och fiende är? Vad sägs om de människor vi träffar varje dag? Rör vi upp hat och ogillar inte för andra? Kanske mot den överordnade som vi inte klarar av med? Kanske mot den betrodda vänen som skadade oss djupt? Kanske mot grannen vi argumenterar med?

Texten från Luke förbjuder inte fel beteende. Det handlar snarare om att hålla ett öga på den stora bilden genom att utöva förlåtelse, nåd, godhet och försoning och bli den person som Kristus kallar oss. Det handlar om att lära sig att älska som Gud älskar genom att mogna och växa som kristna. Bitterhet och avslag kan enkelt fånga oss och kontrollera oss. Att lära sig släppa genom att lägga de omständigheter som vi inte kan kontrollera och påverka i Guds händer gör den verkliga skillnaden. I Johannes 8,31: 32 uppmuntrar Jesus oss att lyssna till hans ord och agera i enlighet därmed: "Om du håller dig vid mitt ord, kommer du verkligen att vara mina lärjungar och du kommer att känna igen sanningen och sanningen kommer att befria dig. " Det är nyckeln till frihet i hans kärlek.

av Robert Klynsmith


pdfVem är min fiende?