Bön - mycket mer än ord

232 är mer än bara en bönJag antar att du också har upplevt tider av förtvivlan där du har bett Gud att ingripa. Kanske bad du för ett mirakel, men självklart förgäves; miraklet hände inte. På samma sätt antar jag att du var mycket glad att du lärde dig att bönen för att läka en person besvarades. Jag känner en kvinna som har vuxit en revben efter att ha bett om sin helande. Läkaren hade meddelat henne, "Vad du än gör, fortsätt!" Många av oss är säkert säkrade och uppmuntrade eftersom vi vet att andra ber för oss. Jag uppmuntras alltid när människor berättar för mig att de ber om mig. Som svar säger jag vanligtvis: "Tack, jag behöver verkligen alla dina böner!"

Ett missvisat sätt att tänka på

Våra bönupplevelser kan ha varit positiva eller negativa (förmodligen båda). Därför borde vi inte glömma vad Karl Barth har observerat: "Det viktigaste i våra böner är inte våra böner, utan Guds svar" (Bön, s. 66). Man kan lätt missuppfatta Guds reaktion om han inte svarar på det förväntade sättet. Snabbt är man redo att tro att bön är en mekanisk process. Man kan använda Gud som en kosmisk försäljningsmaskin, i vilken man kastar in sina önskningar och den önskade "produkten" kan tas. Detta felaktiga sätt att tänka, som redan kommer nära en form av bestickning, smygar ofta in i böner som handlar om att få kontroll över en situation som vi är maktfria att möta.

Syftet med bönen

Bön tjänar inte att få Gud att göra saker han inte vill göra, utan att gå med i sina handlingar. Det tjänar inte heller att kontrollera Gud, utan att erkänna att han styr allt. Barth förklarar det här sättet: "När vi viker våra händer till bön, börjar vårt uppror mot orättvisor i denna värld." Genom att säga så bekände han att vi, som inte är av denna värld, ber till Guds uppdrag till världen bidra. I stället för att lämna världen (med all sin orättvisa) förenar bön oss med Gud och hans uppdrag att rädda världen. Eftersom Gud älskar världen, skickade han sin Son till världen. När vi öppnar våra hjärtan och sinnen i bön till Guds vilja, kastar vi vår förtroende för den som älskar världen och oss. Han är den som har känt slutet sedan början och som kan hjälpa oss att inse att detta nuvarande, ändliga liv är början och inte slutet. Denna typ av bön hjälper oss att se att denna värld inte är vad Gud vill att det ska vara och det förändrar oss så att vi här och nu kan vara hoppbärare i Guds nuvarande växande rike. När motsatsen till vad de har bett om, dyker vissa människor in i den avlägsna och obelagda gudens deistiska uppfattning. Andra vill inte ha någonting att göra med att tro på Gud. Det här är hur Michael Shermer, grundare av Skeptics Society (German: Verein der Skeptiker), upplevde det. Han förlorade sin tro när hans collegevän blev allvarligt skadad i en bilolycka. Hennes ryggrad var bruten, och på grund av förlamning ner i midjan måste hon lita på en rullstol. Michael hade trott att Gud måste höra bönen för hennes helande eftersom hon var en riktigt bra person.

Gud är suverän

Bön är inte ett sätt att rikta Gud, utan den ödmjuka bekräftelsen att allt är under hans auktoritet, men inte oss. I sin bok förklarar Gud i Dock, CS Lewis följande: De flesta händelser som äger rum i universum kan inte påverkas, men vissa är. Det liknar ett spel där scenen och den allmänna plot av historien dikteras av författaren; Det finns emellertid fortfarande ett visst utrymme där aktörerna måste improvisera. Det kan tyckas konstigt varför han till och med tillåter oss att utlösa verkliga händelser, och det verkar ännu mer fantastiskt att han gav oss bönen istället för någon annan metod. Den kristna filosofen Blaise Pascal sa att Gud "introducerade bön för att ge sina varelser värdigheten att göra förändringar".

Det skulle kanske vara mer faktiskt att säga att för detta ändamål ansåg Gud både bön och fysiska handlingar. Han gav oss små varelser värdigheten att kunna delta i händelsernas händelser på två sätt. Han skapade universums materia så att vi kan använda den inom vissa gränser. så vi kan tvätta våra händer och använda dem för att närvara eller döda våra medmänniskor. På samma sätt inkluderade Gud i sin plan eller historia att den tillåter viss latitud och ändå kan ändras som svar på våra böner. Det är dumt och oanständigt att begära seger i ett krig (om man förväntar sig att han vet vad som är bäst); Det skulle vara lika dumt och oanständigt, att fråga om fint väder och att lägga på en regnrock - känner inte Gud bäst om vi ska bli torra eller våta?

Varför be?

Lewis påpekar att Gud vill att vi ska kommunicera med honom genom bön och förklarar i sin bok Mirakler att Gud redan har förberett svaren på våra böner. Detta ställer frågan: Varför be? Lewis svar:

När vi får resultatet i bön, säg en tvist eller ett medicinsk samråd, är det ofta i åtanke (om vi bara visste det) att en händelse redan har bestämts på ett eller annat sätt. Jag tycker inte att det är ett bra argument att sluta be. Händelsen bestäms verkligen - i den meningen att det redan har bestämts "före hela tiden och världen". Men en sak som tas med i beslutet och verkligen gör saken en viss händelse kan bara vara den bön vi gör nu.

Förstod du det? Gud kan ha beaktat i sitt svar på din bön att du kommer att be. Konsekvenserna av detta är tankeväckande och spännande. Det visar allt mer att våra böner är viktiga. de har mening.

Lewis fortsätter:
Så chockerande som det låter, jag dra slutsatsen att vi kan vara en part i en orsakskedja av händelser på eftermiddagen, som redan ägde rum runt 10.00 pm (Vissa forskare har lättare att beskriva som den uttrycker begriplig). Att föreställa sig detta, utan tvekan, kommer nu att verka för oss som om vi blev lurade. Jag frågar, "Så när jag avslutar bönen, kan Gud gå tillbaka och ändra vad som redan har hänt?" Händelsen har redan hänt och en av anledningarna till detta är att du ställer sådana frågor istället för att be. Så det beror på mitt val. Min fria aktivitet bidrar till kosmosformen. Deltagandet har skapats i evighet eller 'innan alla tider och världar", men min medvetenhet om nått mig bara vid en viss punkt i tidsföljd.

Bön gör någonting

Vad Lewis vill säga är att bönen gör någonting; Den har alltid och alltid vill. Varför? Eftersom böner ger oss möjlighet att delta i Guds handlingar, gör och gör vad vi gjorde nu. Vi kan inte förstå hur allt fungerar tillsammans och fungerar tillsammans: vetenskap, Gud, bön, fysik, tid och rymd, saker som kvantförstöring och kvantmekanik, men vi vet att Gud har bestämt allt. Vi vet också att han uppmanar oss att delta i det han gör. Bön är mycket.

När jag ber, tycker jag det är bäst att sätta mina böner i Guds händer, för jag vet att han dömer dem korrekt och sätter dem in i sina goda avsikter på ett lämpligt sätt. Jag tror att Gud använder allt för hans gloriousa ändamål för det goda (det inkluderar våra böner). Jag är också medveten om att våra böner stöds av Jesus, vår överstepräster och förespråkare. Han tar emot våra böner, helger dem och utbyter med Fadern och den Helige Ande. Av detta skäl antar jag att obesvarade böner inte existerar. Våra böner är kopplade till den triune gudens vilja, syfte och uppdrag - varav en stor del etablerades före världens grundläggning.

Om jag inte kan förklara exakt varför bön är så viktig, litar jag på Gud att det är så. Därför uppmuntras jag när jag lär mig att mina medmänniskor be för mig, och jag hoppas att du uppmuntras eftersom du vet att jag ber för dig. Jag gör inte det för att försöka rikta Gud, men att berömma den som leder allting.

Jag tackar och lovar Gud att han är Herrens alla, och våra böner är viktiga för honom.

Joseph Tkach

president
GRACE COMMUNION INTERNATIONAL


pdfBön - mycket mer än ord