Bibeln - Guds ord?

”Skriften är Guds inspirerade ord, evangeliets trogna vittnesbörd och den sanna och korrekta återgivningen av Guds uppenbarelse till människan. I detta avseende är den heliga skriften ofelbar och grundläggande för kyrkan i alla doktrinära och livsfrågor ”(2. Timoteus 3,15-17; 2. Petrus 1,20-21; john 17,17).

Hebreerbrevets författare säger följande om hur Gud har talat genom århundraden av mänsklig existens: ”Efter att Gud hade talat till fäderna till profeterna många gånger och på många sätt i det förflutna, har han talat till oss i dessa sista dagar. genom Sonen" (Hebréer 1,1-ett).

Gamla testamentet

Begreppet "många och på många sätt" är viktigt.Det skrivna ordet var inte alltid tillgängligt, och då och då uppenbarade Gud sina tankar för patriarker som Abraham, Noa, etc. genom mirakulösa händelser 1. Moseboken avslöjade många av dessa tidiga möten mellan Gud och människan. Allt eftersom tiden gick använde Gud olika metoder för att få människans uppmärksamhet (som den brinnande busken in 2. Mose 3,2), och han sände budbärare som Moses, Josua, Debora etc. för att ge sitt ord till folket.

Det verkar som om Gud började med att utveckla skriva att använda detta medium för att dess budskap till oss för eftervärlden inspirerade bewahren.Er profeter och lärare för att spela in vad han ville säga till mänskligheten.

Till skillnad från mycket av skrifterna i andra populära religioner, gör samlingen av böcker som kallas "Gamla testamentet", som består av skrifterna före Kristi födelse, konsekvent anspråk på att vara Guds ord.Jeremia 1,9; amos 1,3.6.9; 11 och 13; Micha 1,1 och många andra ställen indikerar att profeterna förstod deras nedtecknade budskap som om Gud själv talade. På detta sätt har "män som drivs av den helige Ande talat i Guds namn" (2. Petrus 1,21). Paulus hänvisar till Gamla testamentet som "skrifterna" som är "givna [inspirerade] av Gud" (2. Timoteus 3,15-ett). 

Nya testamentet

Detta inspirationsbegrepp tas upp av Nya testamentets författare. Nya testamentet är en samling skrifter som gjorde anspråk på auktoritet som Skriften främst genom associering med dem som erkändes som apostlar före [tiden för] Apostlagärningarna 15. Lägg märke till att aposteln Petrus klassificerade Paulus brev, som skrevs "i enlighet med den vishet som gavs honom", bland "de andra [heliga] skrifterna (2. Petrus 3,15-16). Efter dessa tidiga apostlars död skrevs ingen bok som senare accepterades som en del av vad vi nu kallar Bibeln.

Apostlarna som Johannes och Petrus som gick omkring med Kristus skrev ned höjdpunkterna i Jesu tjänst och undervisning för oss (1. Johannes 1,1-4; john 21,24.25). De "hade själva sett hans härlighet" och "hade profetian desto fastare" och "kunngjorde för oss vår Herre Jesu Kristi kraft och ankomst" (2. Petrus 1,16-19). Luke, en läkare och även betraktad som en historiker, samlade in berättelser från "ögonvittnen och ordets tjänare" och skrev en "ordnad uppteckning" så att vi kunde "känna till den säkra grunden för den doktrin som vi blev undervisade i" (Luk. 1,1-ett).

Jesus sa att den Helige Ande skulle påminna apostlarna om det han hade sagt (Joh 1 Kor4,26). Precis som han inspirerade författarna till Gamla testamentet, skulle den helige Ande inspirera apostlarna att skriva sina böcker och skrifter åt oss, och han skulle vägleda dem i all sanning5,26; 16,13). Vi ser skrifterna som ett troget vittnesbörd om Jesu Kristi evangelium.

Heliga Skriften är Guds inspirerade ord

Därför är det bibliska påståendet att Skriften är Guds inspirerade ord en sann och korrekt uppteckning av Guds uppenbarelse till mänskligheten. Hon talar med Guds auktoritet. Vi kan se att Bibeln är uppdelad i två delar: Gamla testamentet, som, som Hebréerbrevet säger, visar vad Gud talade genom profeterna; och även Nya testamentet, som återigen syftar på Hebréerbrevet 1,1-2 uppenbarar vad Gud har talat till oss genom Sonen (genom de apostoliska skrifterna). Därför, enligt Skriftens ord, är medlemmarna i Guds hushåll "byggda på apostlarnas och profeternas grund, med Jesus själv som hörnstenen" (Ef. 2,19-ett).

Vad är Skriftens värde för den troende?

Skriften leder oss till frälsning genom tro på Jesus Kristus. Både Gamla och Nya testamentet beskriver Skriftens värde för den troende. "Ditt ord är en lykta för mina fötter och ett ljus för min stig" proklamerar psalmisten (Psaltaren 11)9,105). Men vilken väg pekar ordet oss? Detta tar Paulus upp när han skriver till evangelisten Timoteus. Låt oss vara mycket uppmärksamma på vad han är i 2. Timoteus 3,15 (återges i tre olika bibelöversättningar) säger:

• "...känn de [heliga] skrifterna, som kan lära dig till frälsning genom tron ​​på Kristus Jesus" (Luther 1984).
• "...känn de heliga skrifterna, som kan göra dig vis till frälsning genom tron ​​på Kristus Jesus" (Schlachter översättning).
• ”Du har också varit bekant med de heliga skrifterna sedan tidig barndom. Den visar dig den enda vägen till frälsning, som är tron ​​på Jesus Kristus" (hopp för alla).

Detta nyckelställe betonar att Skriften leder oss till frälsning genom tro på Kristus. Jesus själv förklarade att skrifterna vittnade om honom. Han sa att "allt måste uppfyllas som är skrivet om mig i Mose lag, profeterna och psalmerna" (Luk 2 Kor.4,44). Dessa skrifter hänvisade till Kristus som Messias. I samma kapitel berättar Lukas att Jesus träffade två lärjungar när de vandrade till en by som heter Emmaus, och "han började med Mose och alla profeterna och förklarade för dem vad som sägs om honom i alla skrifterna" (Luk 2)4,27).

I ett annat ställe, när han förföljdes av judarna som trodde att lagens iakttagande var vägen till evigt liv, rättade han dem genom att säga: "Ni utforskar skrifterna, för du tror att du har det evigt liv i den; och det är hon som vittnar om mig; men du ville inte komma till mig för att du skulle ha liv" (Joh 5,39-ett).

Skriften helgar och utrustar oss också

Skriften vägleder oss till frälsning i Kristus, och genom den Helige Andes verk är vi helgade genom skrifterna (Joh 17,17). Att leva i enlighet med skrifternas sanning skiljer oss åt.
Paul förklarar i 2. Timoteus 3,16-17 nästa:

"Ty hela Skriften, inspirerad av Gud, är användbar till undervisning, till rättelse, till rättelse, till uppfostran i rättfärdighet, för att Guds människa ska bli fullkomlig, skicklig till varje gott arbete."

Skrifterna, som visar oss till Kristus för frälsning, lär oss också Kristi lära så att vi kan växa till hans avbild. 2. Johannes 9 förklarar att "den som går utöver och inte förblir i Kristi lära har inte Gud", och Paulus insisterar på att vi samtycker till Jesu Kristi "sunda ord" (1. Timoteus 6,3). Jesus bekräftade att troende som lyder hans ord är som visa människor som bygger sina hus på en klippa (Matt. 7,24).

Därför gör Skriften inte bara klokt vår frälsning, utan leder den troende till andlig mognad och utrustar honom / henne för evangeliet. Bibeln gör inga tomma löften i alla dessa saker. Skrifterna är ofelbara och grunden för kyrkan i alla frågor om läran och det gudomliga livet.

Studien av Bibeln - en kristen disciplin

Att studera Bibeln är en grundläggande kristen disciplin som väl presenteras i Nya testamentets berättelser. De rättfärdiga Bereanerna "tog emot ordet och granskade dagligen Skrifterna för att se om det var så" för att bekräfta sin tro på Kristus (Apg 1 Kor.7,11). Drottning Kandakes kammarherre i Etiopien läste Jesajas bok när Filippus predikade Jesus för honom (Apg. 8,26-39). Timothy, som kände skrifterna från barndomen genom sin mors och mormors tro (2. Timoteus 1,5; 3,15), påmindes av Paulus att korrekt sprida sanningens ord (2. Timoteus 2,15), och "att predika ordet" (2. Timoteus 4,2).

Titusbrevet säger att varje äldste "bevarar sanningens ord som är visst" (Titus 1,9). Paulus påminner romarna om att "genom tålamod och skrifternas tröst har vi hopp" (Rom 1 Kor.5,4).

Bibeln varnar oss också för att inte förlita oss på vår egen tolkning av bibelställen (2. Petrus 1,20) att vrida skrifterna till vår egen fördömelse (2. Petrus 3,16), och deltar i debatter och kamper om betydelsen av ord och könsregister (Titus 3,9; 2. Timoteus 2,14.23). Guds ord är inte bundet av våra förutfattade meningar och manipulationer (2. Timoteus 2,9), snarare är den "levande och kraftfull" och "är en domare över hjärtats tankar och sinnen" (Hebreerbrevet 4,12).

slutsats

Bibeln är relevant för den kristna eftersom. , ,

• hon är det inspirerade Guds ord.
• Det leder troende till frälsning genom tro på Kristus.
• det helgar de troende genom Helligåndens arbete.
• Det leder de troende till andlig mognad.
• de förbereder de troende för evangeliet.

James Henderson