Den första borde vara den sista!

439 den första ska vara den sistaNär vi läser Bibeln kämpar vi för att förstå allt som Jesus sa. Ett återkommande uttalande finns i Matteusevangeliet: "Men många som är första kommer att bli de sista och de sista kommer att bli de första" (Matteus 19,30).

Jesus försöker uppenbarligen om och om igen att störa samhällets ordning, avskaffa status quo och gör kontroversiella uttalanden. Det första århundradet judar i Palestina var mycket bekanta med Bibeln. De framtida studenterna kom tillbaka från sina möten med Jesus, förvirrade och arga. På något sätt stämde inte Jesu ord med dem. Den tidens rabbiner respekterades väl för sin rikedom, som ansågs vara en välsignelse från Gud. Dessa var bland de "första" på den sociala och religiösa stegen.

Vid ett annat tillfälle sa Jesus till sina åhörare: ”Det kommer att bli gråt och tandagnisslan när ni ser Abraham, Isak och Jakob och alla profeterna i Guds rike, men när ni ser er själva ut! Och de skola komma från öst och väst, norr och söder och sitta till bords i Guds rike. Och se, de är sist, de kommer att vara först; och de är de första som kommer att bli sist »(Luk 13, 28-30 SLT).

Inspirerad av den Helige Ande sa Maria, Jesu mor, till sin kusin Elisabeth: «Med en stark arm har han visat sin kraft; han har skingrat dem för vinden vars sinne är stolt och högmodig. Han har störtat de mäktiga från deras tron ​​och upphöjt de låga» (Luk 1,51-52 Ny Genève-översättning). Kanske finns det en ledtråd här om att stolthet finns på listan över synder och att Gud är en styggelse (Ordspråksboken) 6,16-ett).

Under kyrkans första århundrade bekräftade aposteln Paulus denna omvända ordning. I sociala, politiska och religiösa termer var Paulus en av de "första". Han var en romersk medborgare med förmånen att vara av en formidabel härkomst. "Den som blev omskuren på åttonde dagen, av Israels folk, av Benjamins stam, en hebré av hebréerna, en farisé enligt lagen" (Filipperna). 3,5).

Paulus kallades till Kristi tjänst vid en tidpunkt då de andra apostlarna var erfarna predikanter. Han skriver till korintierna och citerar profeten Jesaja: «Jag vill förstöra de vises visdom, och jag vill förkasta förståelsen av förståndet ... Men vad är dåraktigt inför världen, det har Gud valt att bringa till skam de vise ; och vad som är svagt i världen, det har Gud utvalt, för att han ska göra det starka på skam (1. Korinthierbrevet 1,19 och 27).

Paulus berättar för samma personer att den uppståndna Kristus visade sig honom "slutligen som en för tidig födelse" efter att han visade sig för Peter, 500 bröder vid ett annat tillfälle, sedan James och alla apostlarna. En annan ledtråd? Kommer de svaga och dumma att skämma de kloka och starka?

Gud grep ofta direkt in i Israels historia och vänt den förväntade ordningen. Esau var den förstfödda, men Jakob ärvde förstfödslorätten. Ismael var Abrahams förstfödde son, men Isaks födelserätt gavs. När Jakob välsignade de två Josefs söner, lägger han händerna på den yngre sonen Efraim och inte på Manasse. Israels första kung Saul lyckades inte lyda Gud när han styrde folket. Gud valde David, en av Isais söner. David såg efter fåren ute i åkrarna och måste kallas in för att delta i sin smörjning. Som den yngsta ansågs han inte som en värdig kandidat för denna position. Även här valdes en "man efter Guds eget hjärta" framför alla andra viktigare bröder.

Jesus hade mycket att säga om laglärarna och fariséerna. Nästan hela kapitel 23 i Matteusevangeliet är riktat till dem. De älskade de bästa platserna i synagogan, de var glada över att bli välkomnade på marknadsplatserna, männen kallade dem rabbiner. De gjorde allt för allmänhetens godkännande. En stor förändring bör snart ske. «Jerusalem, Jerusalem... Hur ofta har jag velat samla dina barn som en höna samlar sina ungar under sina vingar; och du ville inte! Ditt hus skall lämnas öde» (Matteus 23,37-ett).

Vad betyder det: "Han har störtat den mäktiga och höjt det låga?" Oavsett välsignelser och gåvor vi har fått från Gud, finns det ingen anledning att skryta med oss ​​själva! Stolthet markerade början på Satans fall och är dödligt för oss människor. Så fort han tar grepp om oss förändrar det hela vårt perspektiv och attityd.

Fariséerna som lyssnade på honom anklagade Jesus för att driva ut demoner i Beelsebuls namn, demonfursten. Jesus gör ett intressant uttalande: ”Och den som säger något emot Människosonen, det kommer att bli förlåtet; men den som talar emot den helige Ande kommer inte att få förlåtelse, varken i denna värld eller i den kommande världen” (Matt 12,32).

Det här ser ut som en slutgiltig dom mot fariséerna. De var vittnen till så många underverk. De vände sig från Jesus, fast han var sann och underbar. Som en sista utväg bad de honom om ett tecken. Var det synden mot den Helige Ande? Är förlåtelse fortfarande möjligt för henne? Trots sin stolthet och hårdhet, älskar hon Jesus och vill att hon ska ångra sig.

Som alltid fanns det undantag. Nikodemus kom till Jesus den natten, ville förstå mer, men var rädd för Sanhedrin, Sanhedrin (Joh. 3,1). Han följde senare med Josef av Arimithea när han lade Jesu kropp i graven. Gamaliel varnade fariséerna för att inte motsätta sig apostlarnas predikan (Apg 5,34).

Uteslutet från kungariket?

I Uppenbarelseboken 20,11 läser vi om en dom inför en stor vit tron, där Jesus dömde ”resten av de döda”. Kan det vara så att dessa framstående lärare i Israel, den "första" i deras samhälle på tiden, äntligen Jesus, som de korsfästade, kan se vem han egentligen var? Detta är ett mycket bättre "tecken"!

Samtidigt är de själva utestängda från kungariket. Du ser de människorna från öst och väst som de såg ner på. Människor som aldrig haft fördelen av att känna till skrifterna sitter nu till bords vid den stora festen i Guds rike (Luk 13,29). Vad kan vara mer förödmjukande?

Det finns det berömda "fältet för de döda benen" i Hesekiel 37. Gud ger profeten en skrämmande syn. De torra benen samlas med ett "skramlande ljud" och blir till människor. Gud säger till profeten att dessa ben är hela Israels hus (inklusive fariséerna).

De säger: "Du människa, dessa ben är hela Israels hus. Se, nu säger de: Våra ben är vissna, och vårt hopp är förlorat, och vi är fullbordade» (Hesekiel 3)7,11). Men Gud säger: "Se, jag ska öppna dina gravar och föra dig, mitt folk, ut ur dina gravar, och jag ska föra dig till Israels land. Och ni skall inse att jag är Herren när jag öppnar era gravar och för er, mitt folk, ut ur era gravar. Och jag vill ge min andedräkt i dig, att du ska leva igen, och jag vill sitta i ditt land, och du ska veta att jag är Herren» (Hesekiel 3)7,12-ett).

Varför lägger Gud många som är de första bland de sista, och varför blir de sista de första? Vi vet att Gud älskar alla - den första, den sista och allt som är däremellan. Han vill ha ett förhållande med oss ​​alla. Den ovärderliga gåva av ånger kan bara ges till dem som ödmjukt accepterar Guds underbara nåd och fullkomliga vilja.

av Hilary Jacobs


pdfDen första borde vara den sista!