Oskadd, skandalös nåd

Om vi ​​går tillbaka till Gamla testamentet, till 1. Samuelsbok, du upptäcker, mot slutet av boken, att Israels folk (israeliterna) återigen befinner sig i strid med sin ärkefiende, filistéerna. 

I just den här situationen blir de misshandlade. Faktum är att de drabbas hårdare än Oklahomas fotbollsstadion, Orange Bowl. Det är dåligt; för på denna speciella dag, i denna speciella strid, måste deras kung, Saul, dö. Hans son, Jonathan, dör med honom i denna kamp. Vår berättelse börjar några kapitel senare, i 2. Samuel 4,4 (GN-2000):

”Förresten fanns det fortfarande ett barnbarn av Saul, en son till Jonathan som heter Merib-Baal [även kallad Mefiboschet], men han var förlamad på båda benen. Han var fem år gammal när hans far och farfar dog. När nyheten kom från Jesreel hade hans sjuksköterska tagit honom in för att fly med honom. Men i sin hast släppte hon honom. Han har varit förlamad sedan dess. ” Detta är dramaet från Mefiboshet. Eftersom detta namn är svårt att uttala, ger vi det ett smeknamn i morse, vi kallar det "Schet" för kort. Men i den här historien verkar den första familjen ha blivit mördad. När nyheterna når huvudstaden och anländer till palatset bryter panik och kaos ut - eftersom du vet att ofta när kungen dödas, avrättas också familjemedlemmar för att se till att det inte finns något framtida uppror. Så det hände att i det ögonblick av det allmänna kaoset tog barnsyster Shet och rymde från palatset. Men i det liv och rörelse som rådde på platsen tappar hon det. Som Bibeln berättar förblev han förlamad resten av livet. Tänk bara att han var av det kungliga könet, och dagen innan rörde han sig som någon femårig pojke utan bekymmer. Han gick runt palatset utan att oroa sig. Men den dagen förändras hela hans öde. Hans far har dödats. Hans farfar har dödats. Han tappas och förlamas resten av sina dagar. Om du fortsätter att läsa Bibeln, hittar du inte mycket som kommer att rapporteras om Schet under de kommande 20 åren. Allt vi verkligen vet om honom är att han bor på en trist, isolerad plats med sin smärta.

Jag kan föreställa mig att några av er redan börjar ställa dig själv en fråga som jag ofta ställer mig när jag hör meddelanden: "Okej, så vad?" Så vad har det att göra med mig? Idag skulle jag vilja svara på "Så vad?" På fyra sätt. Här är det första svaret.

Vi är trasiga som vi tror

Dina fötter får inte vara förlamade, men kanske ditt sinne. Dina ben får inte vara trasiga, men som Bibeln säger, din själ. Och det är situationen för var och en i detta rum. Det är vår gemensamma situation. När Paulus talar om vårt öde, går han ens ett steg längre.

Se Efesierbrevet 2,1:
”Du deltog också i det här livet. Du var död tidigare; för att du olydde Gud och syndade ”. Han går längre än att vara trasig till att bara vara förlamad. Han säger att din situation med separation från Kristus kan beskrivas som "andligt död".

Då säger han i romare 5 vers 6:
»Denna kärlek visas i det faktum att Kristus gav sitt liv för oss. Vid rätt tidpunkt, när vi fortfarande var i syndens kraft, dog han för oss gudlösa människor. ”

Förstår du? Vi är hjälplösa och oavsett om du kan bekräfta det eller inte, tro det eller inte, säger Bibeln att din situation (om du inte är i ett förhållande till Kristus) är andligt döda. Och här är resten av de dåliga nyheterna: det finns inget du kan göra för att åtgärda problemet. Det hjälper inte att försöka hårdare eller bli bättre. Vi är mer trasiga än vi tror.

Kungens plan

Denna handling börjar med en ny kung på Jerusalems tron. Han heter David. Du har säkert hört talas om honom. Han var en herdepojke som skötte får. Nu är han kung av landet. Han hade varit den bästa vännen, en god kompis till Schets far. Schets far hette Jonathan. Men David tog inte bara tronen och blev kung, han erövrade också folkets hjärtan. Faktum är att han utökade riket från 15.500 155.000 kvadratkilometer till kvadratkilometer. Du lever i fredstid. Ekonomin går bra och skatteintäkterna är höga. Om det hade varit en demokrati skulle det ha varit säker på seger för en andra mandatperiod. Livet kunde bara inte ha varit bättre. Jag föreställer mig att David går upp tidigare i morse än någon annan i palatset. Han går lugnt ut på gården, han låter tankarna vandra i den svala morgonluften innan dagens tryck tar honom i sinne. Hans tankar går tillbaka, han börjar minnas banden från sitt förflutna. Den här dagen stannar dock bandet inte vid en viss händelse, utan stannar vid en person. Det är Jonathan hans gamle vän, som han inte sett på länge; han hade dödats i strid. David minns honom, hans mycket nära vän. Han minns tider tillsammans. Sedan minns David ett samtal med honom från en blå himmel. I det ögonblicket blev David överväldigad av Guds godhet och nåd. För inget av detta hade varit möjligt utan Jonathan. David var en herdepojke och nu är han kung och bor i ett palats och hans tankar vandrar tillbaka till sin gamle vän Jonathan. Han minns ett samtal de hade när de gjorde en ömsesidig överenskommelse. I den lovade de varandra att var och en av dem skulle ta hand om varandras familjer, oavsett vart deras framtida resa kan leda. I det ögonblicket vänder David sig om, går tillbaka till sitt palats och säger (2. Samuel 9,1): «Är någon av Sauls familj fortfarande vid liv? Jag skulle vilja göra den berörda personen en tjänst - för min avlidne vän Jonathans skull?" Han hittar en tjänare som heter Siba, och han svarar honom (v. 3b): «Det finns fortfarande en son till Jonatan. Han är förlamad på båda fötterna." Det jag tycker är intressant är att David inte frågar, "finns det någon som är värdig?" eller "finns det en politiker som skulle kunna sitta i min regerings kabinett?" eller "finns det någon med militär erfarenhet som kan hjälpa mig att leda en armé?" Han frågar helt enkelt: "Finns det någon?" Frågan är vänlighet. Och Ziba svarar, "Det finns någon som är förlamad." Zibas svar antyder nästan, "Du vet, David, jag är inte säker på att du verkligen vill ha honom i närheten. Han är verkligen inte som oss. Han passar inte oss. Jag är inte säker på att han har kungliga egenskaper." Men David kan inte avskräckas och säger: "Säg mig var han är." Detta är första gången Bibeln talar om Shet utan att nämna hans funktionshinder.

Jag tänkte på det, och du vet, jag tror att i en grupp av denna storlek finns det många av oss här som bär ett stigma med oss. Det finns något i vårt förflutna som fastnar på oss som en ankel med en boll. Och det finns människor som hela tiden anklagar oss för det; de låter dem aldrig dö. Sedan hör du konversationer som "Har du hört något från Susan igen? Susan, du vet, det är den som lämnade sin man." Eller: "Jag pratade med Jo häromdagen. Du vet vem jag menar, alkoholisten." Och vissa människor frågar sig: "Finns det någon som ser mig separat från mitt förflutna och mina misslyckanden i det förflutna?»

Ziba säger: "Jag vet var han är. Han bor i Lo Debar." Det bästa sättet att beskriva Lo Debar skulle vara som "Barstow" (en avlägsen plats i södra Kalifornien) i forntida Palestina. [Skratt]. I själva verket betyder namnet bokstavligen "en karg plats". Han bor där. David hittar Schet. Tänk bara: kungen springer efter förlamningen. Här är det andra svaret på "Så vad?"

Du följs upp mer intensivt än du tror

Det är otroligt. Jag vill att du ska pausa ett ögonblick och tänka på det. Det perfekta, det heliga, det rättfärdiga, den allsmäktige, den oändligt intelligenta Guden av Skaparen av hela universum, kör efter mig och kör efter dig. Vi talar om att söka människor, människor på en andlig resa för att upptäcka andliga realiteter.

Men om vi går till Bibeln, ser vi att Gud i själva verket ursprungligen är den sökande [vi ser detta i hela Skriften]. Gå tillbaka till Bibelns början, berättelsen om Adam och Eva börjar scenen där de gömde sig för Gud. Det sägs att Gud kommer på kvällens svala och letar efter Adam och Eva. Han frågar: "Var är du?" Efter att ha gjort det tragiska misstaget att döda en egyptisk, var Moses tvungen att frukta för sitt liv i 40 år och flydde till öknen, där Gud besöker honom i form av en brinnande busk och initierar ett möte med honom.
När Jona kallades för att predika i Herrens namn i staden Nineve, sprang Jona i motsatt riktning och Gud sprang efter honom. Om vi ​​går till Nya testamentet, ser vi Jesus möta tolv män, klappa dem på axeln och säga: "Vill du gå med i min sak"? När jag tänker på Petrus efter att han förnekat Kristus tre gånger och lämnat sin karriär som lärjunge och gått tillbaka till fisket - kommer Jesus och letar efter honom på stranden. Även i sitt misslyckande går Gud efter honom. Du följs, du följs ...

Låt oss titta på nästa vers (Efesierbrevet 1,4-5): ”Även innan han skapade världen såg han oss som människor som tillhör Kristus; i honom har han utvalt oss att stå inför honom heliga och felfria. Av kärlek har han oss framför sina ögon ...: han utvalde oss bokstavligen i honom (Kristus). han har bestämt oss att bli hans söner och döttrar - genom Jesus Kristus och med sikte på honom. Det var hans vilja och det var så han tyckte om det." Jag hoppas att du förstår att vår relation med Jesus Kristus, frälsning, är given till oss av Gud. Det kontrolleras av Gud. Det är initierat av Gud. Det skapades av Gud. Han går efter oss.

Tillbaka till vår historia. David har nu skickat ut en grupp män att söka efter Shet, och de upptäcker honom i Lo Debar. Där lever Schet isolerat och anonymitet. Han ville inte hittas. Han ville faktiskt inte hittas så att han kunde leva resten av sitt liv. Men han upptäcktes, och dessa kamrater tog Schet och ledde honom till bilen, och de lade honom i bilen och köra honom tillbaka till huvudstaden, till palatset. Bibeln säger lite eller ingenting om den här vagnen. Men jag är säker på att vi alla kan föreställa oss hur det skulle vara att sitta ner på golvet i bilen. Vilka känslor Schet måste ha känt på denna resa, rädsla, panik, osäkerhet. Att känna så här kan vara den sista dagen i sitt jordiska liv. Då börjar han göra en plan. Hans plan var detta: Om jag ser fram inför kungen och han ser på mig, inser han att jag inte hotar honom. Jag faller ner för honom och frågar hans barmhärtighet, och kanske låter han mig leva. Och så kör bilen framför palatset. Soldaterna bär honom in och placerar honom i mitten av rummet. Och han kämpar på något sätt med fötterna, och David kommer in.

Mötet med nåd

Lägg märke till vad som händer i 2. Samuel 9,6-8: ”När Merib-Baal, Jonatans son och Sauls sonson, kom fram, böjde han sig ned inför David, ansiktet mot jorden, och gav honom den ära han förtjänade. ”Du är alltså Merib-Baal!” sa David till honom och han svarade: ”Ja, din lydige tjänare!” ”Habakkuk var inte rädd”, sade David, ”jag ska göra dig en tjänst för din fader Jonatans skull. . Jag ska ge dig tillbaka allt land som en gång tillhörde din farfar Saul. Och du kan alltid äta vid mitt bord."" Och när han tittar på David ställer han följande fråga till den tvingade folkmassan. ”Merib-Baal kastade sig ner igen och sade: ”Jag är inte värd din nåd mot mig. Jag är inte mer än en död hund!"

Vilken fråga! Denna oväntade demonstration av barmhärtighet ... Han förstår att han är en lamvård. Han är ingen. Han har ingenting att erbjuda David. Men det är vad nåd handlar om. Karaktären, Guds natur, är en tendens och disposition att göra goda och goda saker mot ovärda människor. Det, mina vänner, är nåd. Men låt oss vara ärliga. Detta är inte den värld de flesta av oss lever i. Vi lever i en värld som säger "Jag vill ha min rätt." Vi vill ge människor vad de förtjänar. En gång var jag tvungen att fungera som jurymedlem och domaren sa till oss: "Som jurymedlem är det ditt jobb att hitta fakta och tillämpa lagen på dem. Inte mer. Inget mindre. Upptäck fakta och tillämpa lagen på dem." Domaren var inte alls intresserad av barmhärtighet och verkligen inte för barmhärtighet. Hon ville ha rättvisa. Och rättvisa är nödvändigt i domstolen så att saker och ting inte går ur hand. Men när det gäller Gud vet jag inte om dig - men jag vill inte ha rättvisa. Jag vet vad jag förtjänar. Jag vet vad jag är. Jag vill ha barmhärtighet och jag vill ha barmhärtighet. David visade barmhärtighet helt enkelt genom att rädda Schets liv. De flesta kungar skulle ha genomfört en potentiell arvtagare till tronen Genom att spara sitt liv visade David barmhärtighet, men David gick långt bortom barmhärtighet och visade honom barmhärtighet genom att säga: "Jag tog dig hit för att jag vill visa dig barmhärtighet." Här kommer det tredje svaret till "Så vad?"

Vi är älskade mer än vi tror

Ja, vi är trasiga, och du följer oss. Och det beror på att Gud älskar oss.
Römer 5,1-2: ”Nu när vi är accepterade av Gud på grundval av tro, har vi frid med Gud. Vi är skyldiga Jesus Kristus, vår Herre. Han öppnade förtroendets väg för oss och med den tillgången till Guds nåd, där vi nu har fått en fast fot."

Och i Efesierbrevet 1,6-7: »... så att hans härlighets lov må höras: priset av den nåd som han har visat oss genom Jesus Kristus, sin älskade Son. Genom hans blod är vi frälsta:
All vår skuld är förlåtad. [Vänligen läs följande högt med mig] Så Gud visade oss hans nåds rikedomar. "Hur stor och rik är Guds nåd.

Jag vet inte vad som händer i ditt hjärta. Jag vet inte vad du har för stigma. Jag vet inte vilken etikett det är på dig. Jag vet inte var du har misslyckats tidigare. Jag vet inte vilka grymheter du gömmer inuti. Men jag kan säga att du inte längre behöver bära dessa. Den 18 december 1865, den 1:a3. Ändring av den amerikanska konstitutionen undertecknad. I denna 1:a3. Förändring, slaveriet avskaffades för alltid i USA. Det var en viktig dag för vår nation. Så den 19 december 1865 fanns det tekniskt sett inga fler slavar. Ändå fortsatte många att förbli i slaveri - vissa i åratal av två skäl:

  • Några hade aldrig hört talas om det.
  • Några vägrade att tro att de var fria.

Och jag har misstanken, andligt sett, att det finns ett antal oss idag, i det här rummet, som är i samma situation.
Priset har redan betalats. Vägen är redan förberedd. Det handlar om följande: Antingen har du inte hört ordet eller du bara vägrar att tro att det kan vara sant.
Men det är sant. För att du är älskad och Gud följde dig.
För några minuter sedan gav jag Laila en kupong. Laila förtjänar inte honom. Hon arbetade inte för det. Hon förtjänar inte det. Hon fyllde inte i ett ansökningsformulär för det. Hon kom och blev helt enkelt överraskad med denna oväntade gåva. En gåva någon annan betalat för. Men nu är deras enda jobb - och det finns inga hemliga knep - att acceptera det och börja njuta av presenten.

På samma sätt har Gud redan betalat priset för dig. Du behöver bara acceptera den gåva som han erbjuder dig. Som troende hade vi barmhärtighet. Våra liv förändrades med Kristi kärlek och vi blev kär i Jesus. Vi förtjänar inte det. Vi var inte värda det. Men Kristus erbjöd oss ​​denna underbara gåva av våra liv. Det är därför vårt liv är annorlunda nu.
Våra liv var trasiga vi gjorde misstag. Men kungen följde oss för att han älskar oss. Kungen är inte arg på oss. Berättelsen om Shet kan sluta just här, och det skulle vara en fantastisk historia. Men det finns en del till - jag vill inte att du ska missa den, det är den 4. Scen.

En plats på brädet

Sista delen i 2. Samuel 9,7 lyder: ”Jag ska ge dig tillbaka allt land som en gång tillhört din farfar Saul. Och du kan alltid äta vid mitt bord." Tjugo år tidigare, vid fem års ålder, hade samma pojke en fruktansvärd tragedi. Han förlorade inte bara hela sin familj, utan han blev förlamad och skadad, bara för att ha levt i exil som flykting under de senaste 15 till 20 åren. Och nu hör han kungen säga: "Jag vill att du kommer hit." Och fyra verser vidare sade David till honom: "Jag vill att du ska äta med mig vid mitt bord som en av mina söner." Jag älskar den här versen. Schet var en del av familjen nu. David sa inte, "Du vet, Shet. Jag vill ge dig tillgång till palatset och låta dig besöka då och då." Eller: "Om vi ​​har en nationell helgdag så låter jag dig sitta i kungalådan med kungafamiljen". Nej, vet du vad han sa? "Schet, vi kommer att reservera en plats åt dig vid tavlan varje kväll eftersom du nu är en del av min familj". Den sista versen i berättelsen säger: ”Han bodde i Jerusalem eftersom han var en ständig gäst vid kungens bord. Han var förlamad på båda fötterna." (2. Samuel 9,13). Jag gillar hur berättelsen slutar eftersom det verkar som att författaren satte ett litet efterskrift i slutet av berättelsen. Vi talar om hur Shet upplevde denna nåd och nu ska leva med kungen, och att han får äta vid kungens bord. Men han vill inte att vi ska glömma vad han måste övervinna. Och detsamma gäller för oss. Vad det kostade oss var att vi hade ett akut behov och hade ett nådemöte. För flera år sedan skrev Chuck Swindol vältaligt om den här historien. Jag vill bara läsa ett stycke för dig. Han sa: "Föreställ dig följande scen flera år senare. Dörrklockan ringer i kungens palats, och David kommer till huvudbordet och sätter sig. Kort därefter sätter sig Amnon, den listige, listige Amnon, på Davids vänstra sida. Sedan Tamar , en vacker och vänlig ung kvinna, dyker upp och sätter sig bredvid Amnon. På andra sidan kommer Salomo sakta från sitt arbetsrum - brådmogen, briljante, tankeförtappade Salomo. Absalom med flödande, vackert, axellångt hår tar plats På kvällen bjöds Joab, den tappre krigaren och truppchefen, på middag. En plats är dock fortfarande ledig, och så väntar alla. De hör slingrande fötter och den rytmiska puckeln, puckeln, puckeln av kryckorna. Det är Schet, som sakta tar sig fram till bordet. Han glider in på sin plats, duken täcker hans fötter." Tror du att Shet förstod vad nåd är? Du vet, det beskriver en framtida scen när hela Guds familj kommer att samlas runt ett stort bankettbord i himlen. Och den dagen täcker Guds nåds duk våra behov, täcker våra nakna själar. Du förstår, sättet vi kommer in i familjen är av nåd, och vi fortsätter det i familjen av nåd. Varje dag är en gåva av hans nåd.

Vår nästa vers är i Kolosserbrevet 2,6 ”Du tog emot Jesus Kristus som Herre; lev därför nu också i gemenskap med honom och efter hans art!" De tog emot Kristus av nåd. Nu när du är i familjen är du i den av nåd. Vissa av oss tror att när vi väl blivit kristna av nåd måste vi arbeta extra hårt och göra Gud rätt för att se till att han fortsätter att tycka om och älska oss. Ja, inget kan vara längre från sanningen. Som pappa beror min kärlek till mina barn inte på vilken typ av jobb eller hur framgångsrika de är, eller om de gör allt rätt. All min kärlek är deras helt enkelt för att de är mina barn. Och detsamma gäller för dig. Du fortsätter att uppleva Guds kärlek helt enkelt för att du är ett av hans barn. Låt mig säga det sista "Vad då?" svara.

Vi är mer privilegierade än vi tror

Inte bara räddade Gud våra liv, men han har nu duschat oss med hans nåds liv. Lyssna på dessa ord från romarna 8, säger Paulus:
"Vad finns kvar att säga om allt detta? Gud själv är för oss [och han är], vem vill då stå emot oss? Han skonade inte sin egen son, utan gav honom till döds för oss alla. Men om han har gett oss sonen, kommer han då att undanhålla oss något?” (Romarna 8,31-ett).

Inte bara gav han upp Kristus så att vi kunde komma in i hans familj, men han ger dig nu allt du behöver för att leva ett nåds liv när du är i familjen.
Men jag älskar denna fras: "Gud är för oss." Låt mig upprepa: "Gud är för dig.» Återigen är det ingen tvekan om att några av oss som är här i dag inte riktigt tror på det, det har aldrig hänt oss att någon skulle vara i vår fankurva på stadion för att stimulera oss.

Jag spelade basket på gymnasiet. Vi brukar inte ha publik när vi spelar. En dag var gymmet dock fullt. Jag fick senare veta att de hade planerat en insamling den dagen för att köpa en kvarts dollar för att komma ur klassen. Innan dess var man dock tvungen att komma till baseballmatchen. I slutet av 3. Det blev ett högt surr i den andra meningen, skolan skrevs ut och gymmet tömdes lika snabbt som det hade fyllts tidigare. Men där borta, mitt på publikbänkarna, satt två personer som blev kvar till slutet av matchen. Det var min mamma och mormor. Vet du vad? De var för mig och jag visste inte ens att de fanns där.
Ibland tar det ett tag efter alla andra upptäcker - tills du inser att Gud är på din sida på alla sätt. Ja, verkligen, och han tittar på dig.
Berättelsen om Schet är bara bra, men jag vill svara på en annan fråga innan vi går, det är: Tja, och?

Låt oss börja med 1. Korintierbrevet 15,10: "Men av Guds nåd blev jag ett, och hans nådiga ingripande var inte förgäves." Det här stycket verkar säga, "När du har haft ett nådemöte, gör förändringar en skillnad." När jag var liten och växte upp gick jag hyfsat bra i skolan och lyckades med det mesta jag försökte, gick sedan på college och seminarium och fick mitt första pastorsjobb vid 22 års ålder. Jag kunde ingenting, men jag trodde att jag visste allt. Jag var i seminariet och flög fram och tillbaka till en mer lantlig stad i centrala västra Arkansas varje helg. Det skulle ha varit mindre kulturchock att åka utomlands än efter det där centrala västra Arkansas.
Det är en annan värld och folket där var bara underbara. Vi älskade dem och de älskade oss. Men jag åkte dit med målet att bygga en kyrka och vara en effektiv pastor. Jag ville utöva allt jag hade studerat på seminariet. Men ärligt talat, efter att ha varit där i ungefär två och ett halvt år, var jag klar. Jag visste inte vad jag skulle göra längre.
Kyrkan har knappast vuxit. Jag kommer ihåg att fråga Gud: Var snälla, skicka mig någon annanstans. Jag vill bara komma ifrån härifrån. Och jag kommer ihåg att sitta ensam på mitt kontor vid skrivbordet och ingen annan var i hela kyrkan. Hela personalen var bara jag, och jag började gråta och var orolig och kände mig som ett misslyckande och kände mig glömt och bad med känslan av att ingen lyssnade ändå.

Även om det här är mer än 20 år sedan, minns jag det fortfarande väldigt livligt. Och även om det var en smärtsam upplevelse, var det mycket användbart eftersom Gud använde det i mitt liv för att bryta mitt självförtroende och stolthet och hjälpte mig att förstå att vad han än skulle göra i mitt liv skulle göra Allt hände på grund av hans nåd - inte för att jag var bra eller för att jag var begåvad eller för att jag var smart. Och när jag tänker på min resa de senaste åren och ser att jag fick jobba så här [och jag är minst kvalificerad för vad jag gör här], känner jag mig ofta otillräcklig. Jag vet en sak, att vad som än är, oavsett vad Gud vill göra i mitt liv, i mig eller genom mig, sker allting på grund av hans nåd.
Och när du har förstått det, när det verkligen sänks, kan du inte vara detsamma längre.

Frågan som jag började ställa mig är: "Lever vi som känner till Herren ett liv som återspeglar nåd?" Vilka är några av de egenskaper som indikerar att "jag lever ett nådeliv?"

Låt oss stänga med följande vers. Paulus säger:
”Men vad spelar mitt liv för roll? Det är bara viktigt att jag uppfyller det uppdrag som Jesus, Herren, anförtrott mig till slutet [vilken?]: Att förkunna de goda nyheterna [budskapet om hans nåd] att Gud har barmhärtighet över människor ”(Apostlagärningarna 20,24). Paul säger: detta är mitt uppdrag i livet.

Som Shet är du och jag andligt brutna, andligt död. Men som Shet, det var vi också, eftersom universets kung älskar oss och vill att vi ska vara i hans familj. Han vill att vi ska få barmhärtighet. Kanske är det därför du är här i morse och du är inte ens säker på varför du kom hit idag. Men internt kommer du att märka det stöt eller det som drar in i ditt hjärta. Det är den Helige Ande som talar till dig, "Jag vill ha dig i min familj." Och om du inte har tagit steg för att påbörja ett personligt förhållande till Kristus, skulle vi vilja erbjuda dig denna möjlighet i morse. Bara säg följande: "Här är jag, jag har inget att erbjuda, jag är inte perfekt, om du verkligen visste mitt tidigare liv, skulle du inte vilja ha mig." Men Gud skulle svara dig, "Jag gillar dig, och allt du behöver göra är att acceptera min gåva." Så jag skulle vilja be dig att böja ner ett ögonblick, och om du aldrig har tagit det steget, skulle jag be dig att helt enkelt be med mig. Jag säger en mening, du måste bara säga det, men berätta för Herren.

"Kära Jesus, som Schet, jag vet att jag är trasig och jag vet att jag behöver dig, och jag förstår inte helt det, men jag tror att du älskar mig och att du följde mig och att du, Jesus, dog på korset och priset för min synd har redan betalats. Och det är därför jag ber dig att komma in i mitt liv. Jag vill veta och uppleva din nåd så att jag kan leva ett nådeliv och alltid vara med dig.

av lance witt