Kan du lita på den Helige Ande?

En av våra äldste berättade nyligen för mig att huvudorsaken till att han döptes före 20-åren är att han ville ta emot den Helige Andes kraft så att han kunde övervinna alla sina synder. Hans avsikt var bra, men hans förståelse var något bristfällig (naturligtvis har ingen fullkomlig förståelse, vi är räddade av Guds nåd trots våra missförstånd).

Den Helige Ande är inte något som vi bara kan "slå på" för att uppnå våra "övervinnersmål", som någon form av överladdare för vår viljestyrka. Den helige Ande är Gud, han är med oss ​​och i oss ger han oss den kärlek, förvissning och nära gemenskap som Fadern gör möjligt för oss i Kristus. Genom Kristus har Fadern gjort oss till sina egna barn, och den Helige Ande ger oss andlig urskillning att veta det (Rom. 8,16). Den Helige Ande ger oss nära gemenskap med Gud genom Kristus, men förnekar inte vår förmåga att synda. Vi kommer fortfarande att ha fel önskningar, felaktiga motiv, felaktiga tankar, felaktiga ord och handlingar. 

Även om man vill ge upp en viss vana, finner vi att vi fortfarande inte kan göra det. Vi vet att det är Guds vilja att vi befrias från detta problem, men av någon anledning verkar vi fortfarande maktlösa för att skaka av dess inflytande över oss.

Kan vi tro att den Helige Ande verkligen är verksam i våra liv - speciellt när det verkar som att ingenting faktiskt händer eftersom vi inte är särskilt "goda" kristna? Om vi ​​fortsätter att kämpa med synd när det verkar som om vi inte förändras mycket alls, drar vi slutsatsen att vi är så trasiga att inte ens Gud kan lösa problemet?

Bebisar och ungdomar

När vi kommer till Kristus i tro, är vi födda på nytt, skapade på nytt av Kristus. Vi är nya varelser, nya människor, barn i Kristus. Bebisar har ingen styrka, de har inga färdigheter, de rengör inte sig själva.

När de växer upp, förvärvar de vissa färdigheter och börjar också inse att det finns mycket de inte kan göra, vilket ibland leder till frustration. De fidget med kritorna och saxen och oroar sig för att de inte gör lika bra som en vuxen. Men frustrationen hjälper inte - bara tid och motion kommer att hjälpa till.

Detta gäller även vårt andliga liv. Ibland får unga kristna dramatisk kraft att bryta med drogberoende eller ett hett humör. Ibland är unga kristna en omedelbar "skatt" för kyrkan. Efter mycket oftare, verkar det som, kristna kämpar med samma synder som tidigare, de har samma personligheter, samma rädslor och frustrationer. De är inte andliga jättar.

Jesus övervann synden, får vi veta, men det verkar ganska som om synden fortfarande har oss i sin makt. Syndens natur inom oss har besegrats, men den behandlar oss fortfarande som om vi vore hans fångar. Åh vilka elaka människor vi är! Vem kommer att rädda oss från synd och död? Jesus förstås (Romarna 7,24-25). Han har redan vunnit - och han gjorde det till vår vinst också.

Men vi ser inte full seger än. Vi ser ännu inte hans makt över döden, och vi ser inte heller slutet på synden i våra liv. Som hebréer 2,8 säger att vi inte ser allt gjort under våra fötter än. Vad vi gör - vi litar på Jesus. Vi litar på hans ord att han har uppnått seger, och vi litar på hans ord att vi är segrare i honom också.

Även om vi vet att vi är rena och rena i Kristus, vill vi se framsteg när vi övervinnar våra personliga synder. Denna process kan tyckas vara oerhört långsam ibland, men vi kan lita på Gud att göra det han lovade - både i oss och i andra. Det är trots allt inte vårt arbete. Det är hans agenda, inte vår. Om vi ​​skickar till Gud måste vi vara villiga att vänta på honom. Vi måste vara villiga att lita på Honom att göra sitt arbete i oss på det sätt och i den hastighet han anser lämplig.
Ungdomar tror ofta att de vet mer än vad deras pappa gör. De hävdar att de vet vad livet handlar om och att de kan göra allt ganska bra på egen hand (naturligtvis är inte alla ungdomar sådana, men stereotypen bygger på vissa bevis).

Vi kristna kan ibland tänka på ett sätt som liknar att växa upp. Vi kan börja tro att andlig "uppväxt" bygger på rätt beteende, vilket får oss att tro att vår ställning inför Gud beror på hur väl vi beter oss. När vi är väluppfostrade kan vi visa en tendens att se ner på andra människor som inte är lika glada som vi. Om vi ​​inte beter oss så bra kan vi falla i förtvivlan och depression, och tro att Gud har övergivit oss.

Men Gud ber oss inte att göra oss rättfärdiga inför honom; han ber oss att lita på honom, den som rättfärdigar de ogudaktiga (Rom 4,5) som älskar oss och frälsar oss för Kristi skull.
När vi mognar i Kristus, vilar vi fastare i Guds kärlek, som uppenbaras för oss på det högsta sättet i Kristus (1. Johannes 4,9). När vi vilar i honom ser vi fram emot dagen som uppenbaras i Uppenbarelseboken 21,4 Det beskrivs: ”Och Gud kommer att torka bort varje tår från deras ögon, och döden kommer inte att finnas mer, inte heller kommer det att finnas mer sorg, inte heller skrik eller smärta; ty den första är förbi."

Perfektion!

När den dagen kommer, sa Paulus, kommer vi att förändras på ett ögonblick. Vi kommer att göras odödliga, odödliga, oförgängliga (1. Korintierbrevet 15,52-53). Gud förlöser den inre människan, inte bara den yttre. Han förändrar vårt innersta, från svaghet och förgänglighet till ära och, viktigast av allt, syndlöshet. Vid ljudet av den sista trumpeten kommer vi att förvandlas på ett ögonblick. Våra kroppar är återlösta (Rom 8,23), men mer än så kommer vi så småningom att se oss själva som Gud skapade oss i Kristus (1. Johannes 3,2). Vi kommer då att se i all klarhet den fortfarande osynliga verklighet som Gud gjorde verklighet i Kristus.

Genom Kristus erövrades och förstördes vår gamla syndnatur. Sannerligen, hon är död. "Ty du dog," säger Paulus, "och ditt liv är dolt med Kristus i Gud" (Kolosserna). 3,3). Synden som "snärjer oss så lätt" och som vi "försöker kasta bort" (Hebréerbrevet 1 Kor2,1) är inte en del av den nya människan vi är i Kristus enligt Guds vilja. I Kristus har vi nytt liv. Vid Kristi ankomst kommer vi så småningom att se oss själva som Fadern skapade oss i Kristus. Vi kommer att se oss själva som vi verkligen är, som fullkomliga i Kristus som är vårt verkliga liv (Kolosserna 3,3-4). Av denna anledning, eftersom vi redan har dött och har uppstått med Kristus, "dödar" vi (vers 5) det som är jordiskt i oss.

Vi övervinner Satan och synden och döden på bara ett sätt - genom Lammets blod (Uppenbarelseboken 1 Kor2,11). Det är genom Jesu Kristi seger vunnen på korset som vi har seger över synd och död, inte genom vår kamp mot synden. Vår kamp mot synden är ett uttryck för att vi är i Kristus, att vi inte längre är fiender till Gud utan hans vänner, genom den helige Ande i gemenskap med honom, som verkar i oss både att vilja och att göra till Guds bästa. nöje (Filipperna 2,13).

Vår kamp mot synden är inte orsaken till vår rättfärdighet i Kristus. Han producerar inte helighet. Guds egen kärlek och godhet mot oss i Kristus är orsaken, den enda anledningen, till vår rättfärdighet. Vi är rättfärdiga, friköpta av Gud genom Kristus från all synd och ogudaktighet eftersom Gud är full av kärlek och nåd – och utan någon annan anledning. Vår kamp mot synden är produkten av det nya och rättfärdiga jaget som ges till oss genom Kristus, inte orsaken till den. Kristus dog för oss när vi fortfarande var syndare (Rom 5,8).

Vi hatar synd, vi kämpar mot synd, vi vill undvika smärtan och lidandet som synden orsakar för oss själva och för andra eftersom Gud gjorde oss levande i Kristus och den helige Ande verkar i oss. Eftersom vi är i Kristus kämpar vi mot synden som "så lätt snärjer oss" (Hebr. 12,1). Men vi uppnår inte seger genom våra egna ansträngningar, inte ens genom våra egna Helige Andes ansträngningar. Vi vinner seger genom Kristi blod, genom hans död och uppståndelse som Guds inkarnerade Son, Gud i köttet för vår skull.

Gud i Kristus har redan gjort allt som är nödvändigt för vår frälsning och han har redan gett oss allt vi behöver för liv och fromhet, helt enkelt genom att kalla oss att känna honom i Kristus. Han gjorde det bara för att han är så fantastiskt bra (2. Petrus 1:2-3).

Uppenbarelseboken berättar att en tid kommer när det inte blir någon skrika och inga tårar, ingen lidande och ingen smärta - och det betyder att det inte blir någon mer synd, för det är synd att lida orsakat. Plötsligt i ett ögonblick, kommer mörkret att sluta, och synd kommer inte längre att kunna förföra oss att tro att vi fortfarande hans fångar. Vår sanna frihet, vårt nya liv i Kristus, kommer evigt att lysa med honom i all sin ära. Under tiden litar vi på hans löftes ord - och det är något värt att tänka på.

av Joseph Tkach