Kung Salomon minar (del 13)

"Jag är en fighter. Jag tror på dessa ögonblickliga saker. Jag håller min kind. Jag har ingen respekt för en man som inte kämpar tillbaka. Om du dödar min hund ska du ta din katt till säkerhet. "Det här kan vara roligt, men samtidigt är den här inställningen hos den tidigare boxande världsmästaren Muhammad Ali en som många delar. Otillbörlighet händer med oss ​​och ibland gör det ont så mycket att vi kräver retribution. Vi känner oss lurade eller verkar ha blivit förnedrade och söker hämnd. Vi vill låta smärtan vi upplever göra vår motståndare känner. Vi kan inte planera att påverka våra motståndare fysisk smärta, men om vi kan skada dem psykologiskt eller emotionellt med lite sarkasm eller vägran att prata, kommer vår hämnd också att vara söt.

"Säg inte," Jag kommer att återbetala det onda! "Jehova hand, han hjälper dig" (Spr 20,22). Hämnd är inte svaret! Ibland frågar Gud oss ​​att göra svåra saker, eller hur? Stå inte i vägen för ilska och hämnd, för vi har en ovärderlig skatt - en livsförändrande sanning. "Herre Harre". Läs inte dessa ord för fort. Meditera på dessa ord. Inte bara är du nyckeln till att hantera de saker som orsakar smärta och bitterhet och ilska i oss, men de ligger i hjärtat av vårt förhållande till Gud.

Men vi vill inte vänta. I åldern av kaffe-till-go, sms och twitter vill vi ha allt nu och omedelbart. Vi hatar trafikstockningar, köer och andra rånare. Dr. James Dobson uttrycker det så här: "Det var en tid då det inte spelade någon roll om du saknade tränaren. De tog henne en månad senare. Om du måste vänta på öppningen idag med en roterande dörr, uppstår missnöje! "

Den uppmaning som beskrivs i Bibeln har inget att göra med tänderslipningen vid kassan. Det hebreiska ordet för att vänta är "qavah" vilket betyder hopp om något, förväntar sig något och inkluderar begreppet förväntan. Barnens vänta väntan på att föräldrarna ska stå upp på julafton och låta dem öppna sina presenter presenterar denna förväntade förväntan. Tyvärr har ordet hoppet förlorat sin mening i moderna tider. Vi säger saker som "Jag hoppas jag får jobbet." Och "Förhoppningsvis kommer det inte att regna imorgon." Men den här typen av hopp är hopplöst. Det bibliska hoppets hopp är ett säkert hopp om att något kommer att hända. Det förväntas att något kommer att hända med fullständig säkerhet.

Ska solen stiga igen?

För många år sedan tillbringade jag några dagar vandring i Drakensburgs berg (Sydafrika). På kvällen på andra dagen slösades den ur hinkar och när jag hittade en grotta var jag pudd-våt och min matchbox var också. Sömn var ute av frågan och lektionerna skulle inte passera. Jag var trött, fryst genom och kunde inte vänta på att natten skulle sluta. Tvivlade jag på att solen skulle stiga igen nästa morgon? Självklart inte! Jag väntade otåligt för de första tecknen på en soluppgång. Klockan fyra på morgonen uppträdde de första ljusstrålarna i himlen och dagsljuset började. De första fåglarna ropade och jag var säker på att min elände snart skulle vara över. Jag väntade med förväntan att solen skulle stiga och en ny dag skulle gryning. Jag väntade på mörkret för att ge väg till ljuset och förkylningen att ersättas av solens värme (Ps 130,6) Säkerhetsförväntning Förutan varaktig glädje. Det är vad som väntar på i bibelns mening. Men hur väntar du faktiskt? Hur väntar du på Herren? Var medveten om vem Gud är. Du vet det!

Den hebreiska brevet innehåller några av Bibelns mest uppmuntrande ord om Guds natur: "Låt dig vara nöjd med vad som finns där. Ty Herren har sagt: "Jag vill inte lämna dig och kommer inte att lämna dig." (Hebr 13,5). Enligt grekiska experter är denna passage översatt till orden "Jag kommer aldrig aldrig, aldrig aldrig, aldrig, aldrig gå." Vilket löfte från vår kärleksfulla far! Han är rättvis och han är bra. Vad lär oss i versen 20,22? Titta inte på hämnd. Vänta på Gud. Och? Han kommer att lösa in dig.

Visste du att en straff för motståndaren inte nämns? Din frälsning är fokus. Han kommer att rädda henne. Det är ett löfte! Gud ska ta hand om det. Han kommer att få saker tillbaka i rätt riktning. Han kommer att klargöra det i sin egen tid och på sin egen väg.

Det handlar inte om att leva ett passivt liv eller vänta på att Gud ska göra allt för oss. Vi borde leva på eget ansvar. Om vi ​​måste förlåta, måste vi förlåta. När vi måste möta någon, ber vi någon att prata. Om vi ​​måste utforska och ifrågasätta oss själva, så gör vi det också. Joseph var tvungen att vänta på Herren, men medan han väntade gjorde han vad han kunde. Hans inställning till situationen och hans arbete ledde till en befordran. Gud är inte passiv när vi väntar, men arbetar bakom kulisserna för att sätta samman alla pusselbitar som ännu inte finns där. Först då uppfyller han våra önskningar, längtar och begär.

Att vänta är grundläggande för vårt liv med Gud. När vi väntar på Gud, litar vi på honom, väntar på honom och väntar på honom. Vår väntan är inte förgäves. Han kommer att göra sig synlig, eventuellt annorlunda än vad vi förväntade oss. Hans handling kommer att tränga djupare än du kan tänka dig. Ge dina skador, din ilska och sorg, din sorg i Guds händer. Titta inte på hämnd. Ta inte rättvisa och rättvisa i dina egna händer - det är Guds jobb.

av Gordon Green


pdfKung Salomon minar (del 13)