Kung Salomons gruvor (del 13)

"Jag är en fighter. Jag tror på dessa ögonblickliga saker. Jag håller min kind. Jag har ingen respekt för en man som inte kämpar tillbaka. Om du dödar min hund ska du ta din katt till säkerhet. "Det här kan vara roligt, men samtidigt är den här inställningen hos den tidigare boxande världsmästaren Muhammad Ali en som många delar. Otillbörlighet händer med oss ​​och ibland gör det ont så mycket att vi kräver retribution. Vi känner oss lurade eller verkar ha blivit förnedrade och söker hämnd. Vi vill låta smärtan vi upplever göra vår motståndare känner. Vi kan inte planera att påverka våra motståndare fysisk smärta, men om vi kan skada dem psykologiskt eller emotionellt med lite sarkasm eller vägran att prata, kommer vår hämnd också att vara söt.

"Säg inte:" Jag kommer att återbetala det onda! "Hör HERREN, han hjälper dig." (Ordspråken 20,22). Hämnd är inte svaret! Ibland säger Gud oss ​​att göra svåra saker, eller hur? Sluta inte på ilska och hämnas, för vi har en ovärderlig skatt - en livsförändrad sanning. "Vänta på Herren". Läs inte dessa ord för snabbt. Meditera på dessa ord. De är inte bara en nyckel i att hantera de saker som orsakar smärta och bitterhet och ilska i oss, utan är i centrum för vår relation med Gud.

Men vi vill inte vänta. I åldern av kaffe-till-go, sms och twitter vill vi ha allt nu och omedelbart. Vi hatar trafikstockningar, köer och andra rånare. Dr. James Dobson uttrycker det så här: "Det var en tid då det inte spelade någon roll om du saknade tränaren. De tog henne en månad senare. Om du måste vänta på öppningen idag med en roterande dörr, uppstår missnöje! "

Den uppmaning som beskrivs i Bibeln har inget att göra med tänderslipningen vid kassan. Det hebreiska ordet för att vänta är "qavah" vilket betyder hopp om något, förväntar sig något och inkluderar begreppet förväntan. Barnens vänta väntan på att föräldrarna ska stå upp på julafton och låta dem öppna sina presenter presenterar denna förväntade förväntan. Tyvärr har ordet hoppet förlorat sin mening i moderna tider. Vi säger saker som "Jag hoppas jag får jobbet." Och "Förhoppningsvis kommer det inte att regna imorgon." Men den här typen av hopp är hopplöst. Det bibliska hoppets hopp är ett säkert hopp om att något kommer att hända. Det förväntas att något kommer att hända med fullständig säkerhet.

Ska solen stiga igen?

För många år sedan tillbringade jag några dagar på vandring i Drakensburg-bergen (Sydafrika). På kvällen den andra dagen hälldes det ur hinkar och när jag hittade en grotta blötlagde jag och min matchbox. Sömn var uteslutet och timmarna ville inte gå. Jag var trött, frusen och kunde inte vänta på att natten slutade. Tvivlade jag på att solen skulle stiga igen nästa morgon? Självklart inte! Jag väntade otåligt på de första tecken på soluppgång. Klockan fyra på morgonen dök de första ljusstrålarna upp i himlen och dagsljuset brast. De första fåglarna kvitrade och jag var säker på att min elände snart skulle ta slut. Jag väntade med förväntan på att solen skulle stiga upp och att en annan dag skulle börja. Jag väntade på att mörkret skulle ge plats för ljuset och kylan för att ersättas av solens värme (Psalm 130,6) Säkerhetsförväntningar Deltagande Uthåller glädje. Det är exakt vad som väntar i bibelsk betydelse handlar om. Men hur väntar du faktiskt? Hur väntar du på Herren? Gör dig själv medveten om vem Gud är. Du vet det!

Brevet till Hebreerbrevet innehåller några av de mest uppmuntrande orden i Bibeln om Guds natur: ”Låt dig vara nöjd med det som finns där. Eftersom Herren sa: "Jag vill inte lämna dig och jag vill inte lämna dig". (Hebreerbrevet 13,5). Enligt grekiska experter översätts detta avsnitt till orden ”Jag kommer aldrig, aldrig, aldrig, aldrig, ALDRIG lämna dig.” Vilket löfte om vår kärleksfulla far! Det är bara och det är bra. Så vad lär versen från ordspråken 20,22 oss? Sök inte hämnd. Vänta på Gud. Och? Han kommer att lösa dig.

Visste du att en straff för motståndaren inte nämns? Din frälsning är fokus. Han kommer att rädda henne. Det är ett löfte! Gud ska ta hand om det. Han kommer att få saker tillbaka i rätt riktning. Han kommer att klargöra det i sin egen tid och på sin egen väg.

Det handlar inte om att leva ett passivt liv eller vänta på att Gud ska göra allt för oss. Vi borde leva på eget ansvar. Om vi ​​måste förlåta, måste vi förlåta. När vi måste möta någon, ber vi någon att prata. Om vi ​​måste utforska och ifrågasätta oss själva, så gör vi det också. Joseph var tvungen att vänta på Herren, men medan han väntade gjorde han vad han kunde. Hans inställning till situationen och hans arbete ledde till en befordran. Gud är inte passiv när vi väntar, men arbetar bakom kulisserna för att sätta samman alla pusselbitar som ännu inte finns där. Först då uppfyller han våra önskningar, längtar och begär.

Att vänta är grundläggande för vårt liv med Gud. När vi väntar på Gud, litar vi på honom, väntar på honom och väntar på honom. Vår väntan är inte förgäves. Han kommer att göra sig synlig, eventuellt annorlunda än vad vi förväntade oss. Hans handling kommer att tränga djupare än du kan tänka dig. Ge dina skador, din ilska och sorg, din sorg i Guds händer. Titta inte på hämnd. Ta inte rättvisa och rättvisa i dina egna händer - det är Guds jobb.    

av Gordon Green


pdf Kung Salomons gruvor (Del 13)