Tillfällig lycka

När jag såg denna vetenskapliga formel för lycka i en Psychology Today-artikel skrattade jag högt:

Även om denna absurda formel skapade tillfällig lycka, producerade den inte bestående glädje. Vänligen missförstå inte; Jag njuter av ett gott skratt precis som alla andra. Det är därför jag uppskattar Karl Barths uttalande: ”Skratta; är det som ligger närmast Guds nåd. "Även om både lycka och glädje kan få oss att skratta, finns det en betydande skillnad mellan de två. En skillnad jag upplevde för många år sedan när min pappa dog (vi är på bild tillsammans till höger). Naturligtvis var jag inte glad över min fars bortgång, men jag blev tröstad och uppmuntrad av glädjen att veta att han upplevde en ny närhet till Gud i evigheten. Tanken på denna härliga verklighet fortsatte och gav mig glädje. Beroende på översättningen använder Bibeln orden glad och lycka cirka 30 gånger, medan glädje och glädje förekommer mer än 300 gånger. I Gamla testamentet används det hebreiska ordet Sama (översatt till glädje, glädje och glad) för att täcka ett brett spektrum av mänskliga upplevelser som sex, äktenskap, barns födelse, skörd, seger och att dricka vin (Sången om sånger). 1,4 ; Ordspråk 05,18; psalm 113,9; Jesaja 9,3 och Psalm 104,15). I Nya testamentet används det grekiska ordet chara främst för att uttrycka glädje över Guds återlösande handling, hans Sons ankomst (Luk. 2,10) och Jesu uppståndelse (Luk 24,41). När vi läser det i Nya testamentet förstår vi att ordet glädje är mer än en känsla; det är en avgörande egenskap hos en kristen. Glädje är en del av frukten som produceras av den Helige Andes inre verk.

Vi är väl förtrogna med den glädje vi finner i de goda gärningarna i liknelserna om det förlorade fåret, det förlorade myntet och den förlorade sonen5,2-24) se. Genom återställandet och försoningen av det som var "förlorat" ser vi här huvudgestalten som förkroppsligar Gud Fadern som glädje. Skriften lär oss också att sann glädje inte påverkas av yttre omständigheter som smärta, ångest och förlust. Glädje kan följa lidande för Kristi skull (Kolosserna 1,24) vara. Även inför korsfästelsens fruktansvärda lidande och skam upplever Jesus stor glädje2,2).

Genom att känna till evighetens verklighet, fann många av oss sann glädje även när vi var tvungna att säga adjö till en älskad. Detta är sant eftersom det finns ett okrossbart förhållande mellan kärlek och glädje. Vi ser detta i Jesu ord när han sammanfattade sin undervisning för sina lärjungar: ”Allt detta säger jag er för att min glädje ska bli er fullkomlig och er glädje fullkomlig. Och så är mitt bud: Älska varandra såsom jag har älskat er." (Joh 15,11-12). Precis som vi växer i Guds kärlek, växer också vår glädje. Ja, när vi växer i kärlek växer all den Helige Andes frukt i oss.

I sitt brev till församlingen i Filippi, som Paulus skrev under sitt fängelse i Rom, hjälper han oss att förstå skillnaden mellan lycka och glädje. I detta brev använde han orden glädje, glad och glad 16 gånger. Jag har besökt många fängelser och interneringscenter och vanligtvis hittar du inte glada människor där. Men Paulus, kedjad i fängelse, kände glädje utan att veta om han skulle leva eller dö. På grund av sin tro på Kristus var Paulus villig att se sina omständigheter genom trons ögon i ett helt annat ljus än de flesta skulle se. Lägg märke till vad han säger i Filipperbrevet 1,12-14 skrev:

"Mina kära bröder! Jag vill att du ska veta att min internering inte hindrade spridningen av evangeliet. Tvärtom! Det har nu blivit klart för alla mina vakter här och även för de andra deltagarna i rättegången att jag bara sitter fängslad för att jag tror på Kristus. Dessutom har många kristna fått nytt mod och självförtroende genom mitt fängelse. De predikar nu Guds ord utan fruktan och utan blygsamhet.”

Dessa kraftfulla ord kom från den inre glädje Paulus upplevde trots sina omständigheter. Han visste vem han var i Kristus och vem Kristus var i honom. I Filipperbrevet 4,11-13 skrev han:

"Jag säger inte det här för att uppmärksamma er på mitt behov. Jag har trots allt lärt mig att komma överens i alla situationer i livet. Oavsett om jag har lite eller mycket, är jag ganska bekant med båda, och så jag kan klara av båda: Jag kan bli mätt och svälta; Jag kan vara i lust och jag kan ha i överflöd. Allt detta kan jag göra genom Kristus, som ger mig kraft och styrka.”

Vi kan sammanfatta skillnaden mellan lycka och glädje på många sätt.

• Lycka är tillfällig, varar bara en stund eller resultatet av kortsiktig tillfredsställelse. Glädje är evig och andlig, en nyckel till att inse vilka Gud är och vad han har gjort, vad han gör och kommer att göra.
• Eftersom lycka beror på många faktorer. Det är flyktigt, fortfarande fördjupning eller modning. Glädje utvecklas också när vi växer i vår relation med Gud och med varandra.
• Lycka kommer från tidsmässiga, yttre händelser, observationer och handlingar. Glädje ligger i dig och kommer från den Helige Andens arbete.

Eftersom Gud skapade oss till gemenskap med sig själv, kan inget annat tillfredsställa våra själar och ge oss bestående glädje. Genom tro lever Jesus i oss och vi i honom. Eftersom vi inte längre lever för oss själva kan vi glädja oss i alla situationer, även i lidande (James 1,2), förenade sig med Jesus som led för oss. Trots sitt stora lidande i fängelset skrev Paulus i Filipperbrevet 4,4: "Gläd dig att du tillhör Jesus Kristus. Och jag vill säga det igen: Gläd dig!"

Jesus kallade oss till ett liv i självutgivande för andra. I detta liv finns det ett till synes paradoxalt uttalande: "Den som vill rädda sitt liv till varje pris kommer att förlora det, men den som ger sitt liv för mig kommer att vinna det för evigt." (Matteus 16,25). Som människor ägnar vi ofta timmar eller dagar åt att inte tänka på Guds härlighet, kärlek och helighet. Men jag är säker på att när vi ser Kristus i hans fulla härlighet, kommer vi att slå ihop våra huvuden och säga: "Hur kunde jag ha ägnat så mycket uppmärksamhet åt andra saker?"

Vi ser ännu inte Kristus så tydligt som vi skulle önska. Vi bor så att säga i slumkvarter och det är svårt att föreställa sig platser vi aldrig varit på. Vi är för upptagna med att försöka överleva slummen för att komma in i Guds härlighet (se vår artikel Frälsningens glädje). Evighetens glädje gör det möjligt att förstå detta livs lidanden som möjligheter att ta emot nåd, lära känna Gud och lita djupare på honom. Vi kommer att uppskatta evighetens glädje ännu mer efter att ha kämpat med syndens träldom och alla svårigheter i det här livet. Vi kommer att uppskatta förhärligade kroppar ännu mer efter att ha upplevt smärtan i våra fysiska kroppar. Jag tror att det var därför Karl Barth sa: ”Glädje är den enklaste formen av tacksamhet.” Vi kan vara tacksamma för att glädje etablerades före Jesus. Hon gjorde det möjligt för Jesus att uthärda korset. Likaså var glädjen framför oss.

Joseph Tkach
President GRACE COMMUNION INTERNATIONAL

Momentlig lycka till bestående glädje