Guds förhållande till sitt folk

431 Guds förhållande till sitt folkIsraels historia kan bara sammanfattas i ordet misslyckande. Guds förhållande till Israels folk hänvisas till i Mose-böckerna som ett förbund, ett förhållande där trohet och löften gjordes. Men som Bibeln visar har det förekommit många fall av israeliter som misslyckades. De litade inte på Gud och klagade över Guds handlingar. Deras typiska beteende av misstro och olydnad sträcker sig genom hela Israels historia.

Guds trofasthet är höjdpunkten i Israels folks historia. Vi får stort förtroende för detta idag. Eftersom Gud inte förkastade sitt folk då kommer han inte heller att avvisa oss, även om vi går igenom tider med misslyckande. Vi kan uppleva smärta och lida av dåliga val, men vi behöver inte frukta att Gud inte längre kommer att älska oss. Han är alltid lojal.

Första löfte: en ledare

Under domarnas tid befann sig Israel ständigt i en cykel av olydnad – förtryck – omvändelse – befrielse. Efter respektive ledares död började cykeln om igen. Efter flera sådana händelser bad folket profeten Samuel om en kung, en kunglig familj, så att det alltid skulle finnas en ättling som skulle leda nästa generation. Gud förklarade för Samuel: "De förkastade inte dig utan mig att jag inte längre skulle vara kung över dem. De gör mot dig, som de alltid har gjort från den dag jag förde dem ut ur Egypten, till denna dag då de lämnade mig och tjänade andra gudar.»1. Sam 8,7-8:a). Gud var deras osynliga vägledare, men folket litade inte på honom. Därför gav Gud dem en person att tjäna som en medlare som, som en representant, kunde styra folket för hans räkning.

Saul, den första kungen, var ett misslyckande eftersom han inte litade på Gud. Sedan smorde Samuel David till kung. Trots att David misslyckades på det värsta sättet i sitt liv var hans önskan främst inriktad på att tillbe och tjäna Gud. Efter att han till stor del kunnat säkerställa fred och välstånd, erbjöd han Gud att bygga ett stort tempel åt honom i Jerusalem. Detta borde vara en symbol för beständighet, inte bara för nationen utan också för deras tillbedjan av den sanna Guden.

I en hebreisk ordlek sa Gud: ”Nej, David, du ska inte bygga ett hus åt mig. Det blir tvärtom: jag ska bygga dig ett hus, Davids hus. Det kommer att vara ett rike som kommer att bestå för evigt och en av dina ättlingar kommer att bygga templet åt mig »(2. Sam 7,11-16, egen sammanfattning). Gud använder förbundsformeln: "Jag vill vara hans far och han ska vara min son" (V 14). Han lovade att Davids kungadöme skulle bestå för evigt (V 16).

Men inte ens templet varade för evigt. Davids kungarike gick under - religiöst och militärt. Vad har blivit av Guds löfte? Löften till Israel uppfylldes i Jesus. Han är i centrum för Guds förhållande till sitt folk. Säkerheten som folket sökte kunde bara hittas i en person som finns permanent och alltid är trogen. Israels historia pekar på något större än Israel, men ändå är det också en del av Israels historia.

Andra löfte: Guds närvaro

Under Israels folks ökenvandring bodde Gud i tabernaklet: "Jag vandrade omkring i ett tält som en lägenhet" (2. Sam 7,6). Salomos tempel byggdes som Guds nya boning och "Herrens härlighet fyllde Guds hus" (2. Chr 5,14). Detta skulle förstås symboliskt, eftersom folket visste att himlen och himlen i hela himlen inte skulle kunna fatta Gud (2. Chr 6,18).

Gud lovade att bo bland israeliterna för evigt om de lydde honom (1. kungar 6,12-13). Men eftersom de inte lydde honom, bestämde han "att han skulle göra dem från sitt ansikte" (2. Kungar 24,3), dvs han lät föra bort dem till ett annat land i fångenskap. Men Gud förblev återigen lojal och förkastade inte sitt folk. Han lovade att han inte skulle radera hennes namn (2. Kungar 14,27). De skulle omvända sig och söka hans närvaro, även i ett främmande land. Gud hade lovat dem att om de skulle återvända till honom skulle han föra dem tillbaka till deras land, vilket också skulle symbolisera återupprättandet av relationen (5. Mose 30,1:5; Nehemja 1,8-ett).

Tredje löfte: Ett evigt hem

Gud lovade David: "Och jag ska ge mitt folk Israel en plats, och jag ska plantera dem, så att de kan bo där, och de ska inte längre vara rädda, och våldsmännen ska inte längre gnugga upp det som förut" (1. Chr 17,9). Detta löfte är fantastiskt eftersom det förekommer i en bok skriven efter Israels exil. Israels folks historia pekar bortom deras historia - det är ett löfte som ännu inte har uppfyllts. Nationen behövde en ledare som härstammade från David och som ändå var större än David. De behövde Guds närvaro, som inte bara symboliserades i ett tempel, utan skulle vara en verklighet för alla. De behövde ett land där fred och välstånd inte bara skulle bestå, utan en förändring i hela världen så att det aldrig skulle bli förtryck. Israels historia pekar mot en framtida verklighet. Men det fanns också en verklighet i det forntida Israel. Gud hade slutit ett förbund med Israel och höll det troget. De var hans folk även när de var olydiga. Även om många människor har avvikit från den rätta vägen, har det också varit många som hållit sig orubbliga. Även om de dog utan att se uppfyllelsen, kommer de att leva igen för att se ledaren, landet och bäst av allt, sin Frälsare och få evigt liv i hans närvaro.

av Michael Morrison


pdfGuds förhållande till sitt folk