motivering

Rättfärdiggörelsen är en handling av nåd från Gud i och genom Jesus Kristus, genom vilken den troende blir rättfärdig i Guds ögon. Genom tron ​​på Jesus Kristus får människan således Guds förlåtelse, och hon finner frid med sin Herre och Frälsare. Kristus är ättlingen och det gamla förbundet är inaktuellt. I det nya förbundet bygger vår relation till Gud på en annan grund, den bygger på en annan överenskommelse. (Romarna 3:21-31; 4,1-8; 5,1.9; Galaterbrevet 2,16)

Motivering genom tro

Gud kallade Abraham från Mesopotamien och lovade sina ättlingar att ge dem Kanaans land. Efter att Abraham var i Kanaans land hände det sig att Herrens ord kom till Abram i uppenbarelse: Frukta inte, Abram! Jag är din sköld och din mycket stora belöning. Men Abram sade: Herre min Gud, vad vill du ge mig? Jag går dit utan barn, och min tjänare Elieser från Damaskus skall ärva mitt hus... Du gav mig ingen avkomma; och se, en av mina tjänare skall vara min arvedel. Och se, Herren sade till honom: Han skall inte vara din arvedel, utan den som kommer ut ur din kropp skall vara din arvedel. Och han bjöd honom att gå ut och sade: "Så upp till himlen och räkna stjärnorna; kan du räkna dem Och sade till honom: Dina avkomlingar kommer att bli så många.1. Moses 15,1-ett).

Det var ett fenomenalt löfte. Men ännu mer häpnadsväckande är det vi läser i vers 6: ”Abram trodde på Herren, och han räknade honom det som rättfärdighet.” Detta är ett betydelsefullt uttalande om rättfärdiggörelse genom tro. Abraham ansågs rättfärdig på grund av tro. Aposteln Paulus utvecklar denna idé ytterligare i Romarbrevet 4 och Galaterbrevet 3.

Kristna ärver Abrahams löften på grundval av tro – och lagar som ges till Moses kan helt enkelt inte ångra dessa löften. Denna princip används i Galaterbrevet 3,17 lärde. Detta är ett särskilt viktigt avsnitt.

Tro, inte lag

I Galaterbrevet argumenterade Paulus mot ett lagligt kätteri. I Galaterbrevet 3,2 han ställer frågan:
"Jag vill veta detta bara av dig: Har du tagit emot Anden genom lagens gärningar eller genom trons predikan?"

Den ställer en liknande fråga i vers 5: "Så den som ger er Anden och gör detta bland er, gör han det genom laggärningar eller genom att predika i tro?"
 

Paulus säger i verserna 6-7: ”Så var det med Abraham: han trodde på Gud, och det räknades honom till rättfärdighet. Vet därför att de som är av tro är Abrahams barn.” citerar Paulus 1. Moses 15. Om vi ​​har tro är vi Abrahams barn. Vi ärver de löften som Gud gav honom.

Lägg märke till vers 9, "Därför kommer de som är av tro att bli välsignade med troende Abraham." Tro ger välsignelser. Men om vi förlitar oss på att hålla lagen kommer vi att bli fördömda. Eftersom vi inte följer lagens krav. Men Kristus räddade oss från det. Han dog för oss. Lägg märke till vers 14, "Han återlöste oss, för att Abrahams välsignelse skulle komma över hedningarna i Kristus Jesus, och för att vi skulle få den utlovade Anden genom tro."

Sedan, i verserna 15-16, använder Paulus ett praktiskt exempel för att tala om för de kristna i Galatien att den mosaiska lagen inte kan upphäva de löften som gavs till Abraham: ”Bröder, jag vill tala på ett mänskligt sätt: Man ska ändå inte återkalla en människas vilja. när det är bekräftat, och inte heller lägga till något till det. Nu är löftet gett till Abraham och hans säd.”

Denna "avkomma" [frö] är Jesus Kristus, men Jesus är inte den ende som ärver de löften som gavs till Abraham. Paulus påpekar att kristna också ärver dessa löften. Om vi ​​har tro på Kristus är vi Abrahams barn och ärver löftena genom Jesus Kristus.

En tillfällig lag

Nu kommer vi till vers 17, "Nu menar jag så här: Det förbund som tidigare bekräftats av Gud är inte brutet av lagen som gavs fyrahundratrettio år senare, så att löftet skulle gå till intet."

Lagen om berget Sinai kan inte bryta förbundet med Abraham, som byggde på tro på Guds löfte. Det är det som Paul gör. Kristna har ett förhållande till Gud som bygger på tro, inte lag. Lydnad är bra, men vi lyder enligt det nya förbundet, inte det gamla. Paulus betonar här att den mosaiska lagen – det gamla förbundet – var tillfällig. Det lades bara till tills Kristus kom. Vi ser att i vers 19, "Vad är då lagen? Det lades till på grund av synder, tills avkomman kommer till vilken löftet är avgivet.”

Kristus är avkomman och det gamla förbundet är föråldrat. I det nya förbundet bygger vårt förhållande till Gud på en annan grund, baserat på ett annat avtal.

Låt oss läsa verserna 24-26: "Så var lagen vår lärare åt Kristus, för att vi skulle bli rättfärdiga av tro. Men efter att tron ​​har kommit är vi inte längre under disciplinären. Ty ni är alla Guds barn genom tron ​​på Kristus Jesus.” Vi är inte under det gamla förbundets lagar.
 
Låt oss nu gå vidare till vers 29, ”Om ni tillhör Kristus, så är ni Abrahams barn, arvingar enligt löftet.” Poängen är att kristna får den Helige Ande på grundval av tro. Vi är rättfärdiga av tro eller förklarade rättfärdiga med Gud genom tro. Vi rättfärdigas på grundval av tro, inte genom att följa lagen, och absolut inte på grundval av det gamla förbundet. När vi tror på Guds löfte genom Jesus Kristus, har vi en rätt relation med Gud.

Med andra ord är vårt förhållande till Gud baserat på tro och löfte, som i Abraham. Lag som läggs till Sinai kan inte ändra löftet till Abraham, och dessa lagar kan inte ändra löftet som ges till alla som är barn genom Abrahams tro. Detta lagpaket blev föråldrat när Kristus dog och vi är nu i det nya förbundet.

Inte ens omskärelsen, som Abraham fick som ett tecken på sitt förbund, kan inte ändra det ursprungliga trosbaserade löftet. I Romarbrevet 4 påpekar Paulus att hans tro förklarade Abraham rättfärdig och därför blev godtagbar för Gud när han var oomskuren. Det var minst 14 år senare när omskärelse beordrades. Fysisk omskärelse krävs inte för kristna idag. Omskärelse är nu en hjärtefråga (Rom 2,29).

Lagen kan inte rädda

Lagen kan inte ge oss frälsning. Allt det kan göra är att fördöma oss för att vi är alla lagbrytare. Gud visste i förväg att ingen kunde hålla lagen. Lagen pekar oss på Kristus. Lagen kan inte ge oss frälsning, men det kan hjälpa oss att se vårt behov av frälsning. Det hjälper oss att inse att rättvisa måste vara en gåva, inte något vi kan tjäna.

Antag att dommedagen kommer och domaren frågar dig varför han borde låta dig komma in i hans domän. Hur skulle du svara? Skulle vi säga att vi har behållit vissa lagar? Jag hoppas inte, för domaren kunde lätt påpeka lagar som vi inte behöll, syndar att vi omedvetet begick och aldrig ångrade. Vi kan inte säga att vi var tillräckligt bra. Nej - allt vi kan göra är att ber om nåd. Vi har tron ​​att Kristus dog för att lösa oss från alla synder. Han dog för att befria oss från lagets straff. Det är vår enda grund för frälsning.

Självklart leder troen oss till lydnad. Det nya förbundet har många egna bud. Jesus ställer krav på vår tid, våra hjärtan och våra pengar. Jesus avskaffade många lagar, men han bekräftade också och lärde några av dessa lagar att de skulle behållas i andan och inte bara ytligt. Vi måste titta på Jesu och apostlens läror för att se hur den kristna tron ​​i våra liv ska fungera i det nya förbundet.

Kristus dog för oss så att vi kunde leva för honom. Vi befrias från syndens slaveri så att vi blir rättfärdiga slavar. Vi kallas för att tjäna varandra, inte själva. Kristus kräver allt vi har och allt vi är. Vi är kallade till lydnad - men räddas av tro.

Rättfärdigad av tro

Vi kan se detta i Romarbrevet 3. I ett kort stycke förklarar Paulus frälsningsplanen. Låt oss se hur detta avsnitt bekräftar det vi såg i Galaterbrevet. "...för ingen kan vara rättfärdig inför honom genom lagens gärningar. Ty genom lagen kommer kunskap om synd. Men nu, förutom lagen, uppenbaras Guds rättfärdighet, vittnad av lagen och profeterna” (v. 20-21).

Det gamla testamentets skrifter förutsåg frälsning genom nåd genom tro på Jesus Kristus, och detta görs inte genom det gamla förbundets lag utan genom tro. Detta är grunden för Nya Testamentets villkor för vårt förhållande till Gud genom vår Frälsare Jesus Kristus.

Paulus fortsätter i verserna 22-24, "Men jag talar om rättfärdigheten inför Gud, som kommer genom tron ​​på Jesus Kristus till alla som tror. Ty det är ingen skillnad här: de är alla syndare och saknar den härlighet som de borde ha hos Gud, och äro rättfärdiga utan förtjänst av hans nåd genom återlösningen som finns i Kristus Jesus."

Eftersom Jesus dog för oss kan vi förklaras rättfärdiga. Gud rättfärdiggör dem som har tro på Kristus – och därför kan ingen skryta med hur väl han håller lagen. Paulus fortsätter i vers 28, "Så tror vi att människan är rättfärdig utan laggärningar, bara genom tro."

Detta är djupa ord av aposteln Paulus. Jakob, liksom Paulus, varnar oss för all så kallad tro som ignorerar Guds bud. Abrahams tro fick honom att lyda Gud (1. Moses 26,4-5). Paulus talar om verklig tro, den typ av tro som inkluderar lojalitet mot Kristus, en holistisk vilja att följa honom. Men även då, säger han, är det tron ​​som räddar oss, inte gärningarna.

I romarna 5,1-2 Paulus skriver: ”Eftersom vi har blivit rättfärdiga av tro, har vi frid med Gud genom vår Herre Jesus Kristus; genom honom har vi också genom tron ​​tillgång till denna nåd som vi står i, och vi gläds åt hoppet om den kommande härlighet som Gud ska ge."

Genom tro har vi ett rätt förhållande till Gud. Vi är hans vänner, inte hans fiender. Det är därför vi på domens dag kommer att kunna stå inför honom. Vi har tro på det löfte som Jesus Kristus gav oss. Paulus förklarar i Römer 8,1-4 vidare:

"Så nu finns det ingen fördömelse för dem som är i Kristus Jesus. Ty Andens lag som ger liv i Kristus Jesus har befriat dig från syndens och dödens lag. Ty vad lagen inte kunde göra, försvagad av köttet, gjorde Gud: han sände sin Son i syndigt kötts liknelse och för syndens skull, och fördömde synden i köttet, för att den rättfärdighet som lagen kräver skulle ske i skulle gå i uppfyllelse för oss som nu lever inte efter köttet utan efter Anden."

Således ser vi att vårt förhållande till Gud bygger på tro på Jesus Kristus. Det är det avtal eller förbund som Gud gjorde med oss. Han lovar att betrakta oss rättfärdiga om vi har tro på hans son. Lagen kan inte förändra oss, men Kristus kan. Lagen fördömer oss till döden, men Kristus lovar oss livet. Lagen kan inte befria oss från syndens slaveri, men Kristus kan. Kristus ger oss frihet, men det är inte frihet att vara självklart - det är friheten att tjäna honom.

Tro gör oss villiga att följa vår Herre och Frälsare i allt Han säger oss. Vi ser tydliga bud att älska varandra, att lita på Jesus Kristus att predika evangeliet, att arbeta för enheten i tron, att samla som en gemenskap för att bygga en annan i tro att göra goda gärningar service, en ren och moralisk Att leda ett liv, att leva fridfullt och att förlåta dem som gör oss fel.

Dessa nya bud är utmanande. De tar hela vår tid. Alla våra dagar är dedikerade till att tjäna Jesus Kristus. Vi måste vara flitiga i sitt arbete, och det är inte det breda och enkla sättet. Det är en svår, utmanande uppgift, en uppgift som några är villiga att göra.

Vi bör också påpeka att vår tro inte kan frälsa oss – Gud accepterar oss inte utifrån kvaliteten på vår tro, utan genom sin Sons, Jesu Kristi, tro och trofasthet. Vår tro kommer aldrig att leva upp till vad den "bör" vara – men vi blir inte frälsta av vår tros mått utan genom att lita på Kristus, som har tro nog för oss alla.

Joseph Tkach

motivering