Ingenting skiljer oss från Guds kärlek

450 ingenting skiljer oss från Guds goda Åter och igen «hävdar Paulus i brevet till romarna att vi är skyldiga till Kristus att Gud anser oss vara rättfärdiga. Även om vi ibland syndar, räknar dessa synder mot det gamla jaget som korsfästes med Kristus; våra synder räknar inte med vad vi är i Kristus. Vi har en plikt att bekämpa synd - inte för att bli frälsta, utan för att vi redan är Guds barn. I den sista delen av kapitel 8 fokuserar Paulus på vår härliga framtid.

Hela skapelsen väntar på oss

Det kristna livet är inte lätt. Kampen mot synd är inte lätt. Ihållande förföljelse är inte lätt. Att hantera vardagen i en fallen värld, med korrupta människor, gör livet svårt för oss. Paulus säger ändå: «att lidande i denna tid inte räknar med den härlighet som ska uppenbaras för oss» (Vers 18). Precis som det var för Jesus, är glädjen också för oss - en framtid så underbar att våra nuvarande prövningar kommer att verka obetydliga.

Men vi är inte de enda som kommer att dra nytta av det. Paulus säger att det finns ett kosmiskt utrymme för Guds plan som utarbetas i oss: "Eftersom varelsens fruktansvärda vänta väntar på att Guds barn ska avslöjas" (Vers 19). Skapelsen vill inte bara se oss i härlighet, utan skapelsen själva kommer också att välsignas med förändring om Guds plan fullbordas, som Paulus säger i nästa vers: «Skapelsen är föremål för transient ... ja för hopp; för skapelsen kommer också att vara fri från trängseln om oförmåga till Guds underbara frihet » (Verserna 20-21).

Skapandet förfaller nu, men det är inte som det borde vara. Vid uppståndelsen, om vi får den härlighet som med rätta tillhör Guds barn, kommer universum på något sätt att frigöras från sin träldom. Hela universum har förlossats genom Jesu Kristi verk (Kolosserna 1,19: 20).

Patient väntar

Även om priset redan har betalats ser vi ännu inte allt som Gud kommer att göra. "Hela skapelsen suckar nu under sitt tillstånd, som om det var i smärta i arbetet" (Romarna 8,22 ​​Ny Genève-översättning). Skapandet lider som om det var i smärta på grund av att det bildar varvet där vi är födda. Inte bara det, "utan vi själva, som har Andens första gåva, suckar fortfarande inåt och väntar på adoption som söner och förlossning av våra kroppar" (Vers 23 Ny Geneva-översättning). Även om vi har fått den Helige Ande som ett löfte om frälsning, kämpar vi också för att vår frälsning ännu inte är fullständig. Vi kämpar med synd, vi kämpar med fysiska begränsningar, smärta och lidande - även när vi gläder oss över det Kristus har gjort för oss.

Frälsning innebär att våra kroppar inte längre utsätts för förfall (1 Kor 15,53), nytillverkade och förvandlade till härlighet. Den fysiska världen är inte avfall som behöver kasseras - Gud gjorde det bra och han kommer att göra det nytt igen. Vi vet inte hur kroppar återuppstår och vi känner inte heller till det förnyade universums fysik, men vi kan lita på Skaparen att utföra sitt arbete.

Vi ser fortfarande inte perfekt skapelse, varken i universum eller på jorden eller i våra kroppar, men vi är övertygade om att allt kommer att förvandlas. Som Paulus sa: ”För att vi är frälsta, men vi hoppas. Men hoppet du ser är inte hopp; för hur kan du hoppas på det du ser? Men om vi hoppas på det vi inte ser, väntar vi tålamod » (Romarna 8,24-25).

Vi väntar tålmodigt och ivrigt på att våra kroppar återuppstår när vår adoption är klar. Vi lever i situationen för «redan, men ännu inte»: redan inlösta men ännu inte helt inlösta. Vi är redan befriade från fördömelse, men ännu inte helt från synd. Vi befinner oss redan i kungariket, men det är ännu inte fullt ut. Vi lever med aspekter av den ålder som kommer medan vi fortfarande kämpar med aspekter av den åldern. "På samma sätt hjälper andan upp vår svaghet. Eftersom vi inte vet vad vi ska be, hur det ska vara; men själen själen representerar oss med ett outtryckligt suck » (Vers 26). Gud känner till våra gränser och frustrationer. Han vet att vårt kött är svagt. Även om vår ande är villig, står Guds ande upp för oss, också för behov som inte kan ordföras. Guds ande tar inte bort vår svaghet utan hjälper oss i vår svaghet. Han överbryggar klyftan mellan gammalt och nytt, mellan det vi ser och det han har förklarat för oss. Till exempel syndar vi även om vi vill göra det goda (7,14-25). Vi ser synd i våra liv, men Gud förklarar oss rättfärdiga eftersom Gud ser slutresultatet, även om processen just har börjat.

Trots skillnaden mellan vad vi ser och vad vi vill, kan vi vara säkra på att den Helige Ande gör vad vi inte kan göra. Han kommer oss igenom. "Men den som utforskar hjärtat vet vad sinnets sinne syftar till; eftersom han representerar de heliga som Gud vill » (8,27). Den Helige Ande är på vår sida och hjälper oss så att vi kan vara säkra!

Kallas till hans förklaring Trots våra prövningar, svaghet och synder, "vi vet att de som älskar Gud tjänar alla saker väl, de som kallas efter hans råd" (Vers 28). Gud orsakar inte alla saker, utan tillåter dem och arbetar med dem enligt hans råd. Han har en plan för oss och vi kan vara säkra på att han kommer att utföra sitt arbete i oss (Filippianerna 1,6).

Gud planerade i förväg att vi skulle bli som hans Son Jesus Kristus. Så han kallade oss genom evangeliet, rättfärdiga oss genom sin son och förenade oss med honom i sin härlighet: "För dem som han valde, förutbestämde han också att de skulle vara samma som hans sons bild så att han skulle bli den förstfödda bland många bröder. Men vad han har förutbestämt, har han också kallat; men som han har kallat, har han rättfärdigat; men som han har rättfärdigat, har han också förhärligat » (Romarna 8,29-30).

Betydelsen av val och förutbestämning är föremål för het debatt, men dessa verser klargör inte debatten, eftersom Paul inte koncentrerar sig på dessa villkor här (och inte någon annanstans). Till exempel kommenterar Paulus inte huruvida Gud tillåter människor att avvisa den härlighet som han har planerat för dem. När Paulus närmar sig den som talar om sitt förkunnande om evangeliet vill Paulus försäkra läsarna att det inte finns någon anledning att oroa sig för deras frälsning. Om de accepterar det kommer de att få det också. Och för retorisk förtydligande säger Paulus till och med att Gud redan har förhärdat det genom att använda det förflutna. Det är ganska mycket gjort. Även om vi kämpar i detta liv kan vi räkna med förhärligande i nästa liv.

Mer än bara overcomers

«Vad vill vi säga nu? Gud är för oss, vem kan vara emot oss? Vem skonade inte sin egen son, men gav upp honom för oss alla - hur kunde han inte ge oss allt med honom? » (Verserna 31-32). Eftersom Gud gick så långt att ge sin son åt oss när vi var syndare, kan vi vara säkra på att han kommer att ge oss vad vi behöver för att göra det. Vi kan vara säkra på att han inte blir arg på oss och tar bort sin gåva. «Vem vill skylla på Guds utvalda? Gud är här som gör rättfärdiga » (Vers 33). Ingen kan anklaga oss på domens dag eftersom Gud har förklarat oss oskyldiga. Ingen kan döma oss eftersom Kristus, vår Förlossare, står upp för oss: «Vem vill fördöma? Kristus Jesus är här, som dog, eller snarare, som också är uppvuxen, som är på Guds högra hand och som representerar oss » (Vers 34). Vi har inte bara ett offer för våra synder, utan också en levande Frälsare som alltid är med oss ​​på vår väg till ära.

Pauls retoriska skicklighet visas i det rörliga klimaxet i kapitlet: «Vem vill skilja oss från Kristi kärlek? Trängsel eller rädsla eller förföljelse eller hunger eller nakenhet eller fara eller svärd? Som det står skrivet (Psalm 44,23): »För din skull dödas vi hela dagen; vi respekteras som slaktfår «» (Verserna 35-36). Kan omständigheter skilja oss från Gud? Om vi ​​dödas för tron, har vi tappat kampen? På något sätt, säger Paul: "I allt detta är vi mer än erövrare av den som älskade oss så mycket" (Vers 37 Elberfeld). Vi är inte heller förlorare i smärta och lidande - vi är bättre än överkomare eftersom vi har del i Jesu Kristi seger. Vårt segerpris - vår arv - är Guds eviga härlighet! Detta pris är oändligt högre än kostnaden.

"För jag är säker på att varken döden eller livet, varken änglar eller krafter eller makter, varken nutid eller framtid, varken hög eller djup eller någon annan varelse kan skilja oss från Guds kärlek, som är i Kristus Jesus, vår Herre." (Verserna 38-39). Ingenting kan avleda Gud från den plan han har för oss. Absolut ingenting kan skilja oss från hans kärlek! Vi kan lita på den frälsning han har gett oss.

av Michael Morrison


pdfIngenting skiljer oss från Guds kärlek