Barmhärtighet för alla

209 barmhärtighet för allaNär på sorgens dag, på 14. September 2001, samlades människor över hela Amerika och andra länder i kyrkor, de kom för att höra ord av tröst, uppmuntran, hopp. Men ett antal konservativa kristna kyrkoledare har - för att ge hopp i strid med sin avsikt att sörjande nation - oavsiktligt sprida ett budskap, underblåst förtvivlan, missmod och rädsla. För de som förlorade sina kära i attacken, släktingar eller vänner som ännu inte var bekanta med Kristus. Många fundamentalistiska och evangelikala kristna är övertygade om att de som dör utan att behöva meddela Jesus Kristus, om så bara för att han har aldrig hört talas om i livet i Kristus som kommer efter döden till helvetet och det måste lida obeskrivliga plågor - från gudens hand, som samma ironiska kristna leder som Guds kärlek, barmhärtighet och barmhärtighet i munnen. "Gud älskar dig" verkar vissa av oss att säga kristna, men sedan kommer det finstilta: "Om du inte talar en fundamental omsvängning bön innan döden kommer du min barmhärtige Herre och Frälsare tortyr i all evighet."

Goda nyheter

Jesu Kristi evangelium är goda nyheter (grekisk euangélion = glada nyheter, frälsningens budskap), med betoning på "bra". Det är och förblir det lyckligast av alla budskap, för absolut alla. Det är inte bara goda nyheter för de få som bekände Kristus före döden. Det är goda nyheter för hela skapelsen - för alla människor utan undantag, även de som har dött utan att någonsin ha hört talas om Kristus.

Jesus Kristus är det försonande offeret inte bara för kristna synder men för hela världen (1JOH 2,2). Skaparen är också försonaren av hans skapelse (Kol 1,15-20). Huruvida människor lär känna denna sanning före sin död beror inte på deras sanningsinnehåll. Det beror enbart på Jesus Kristus, inte på mänsklig handling eller mänskliga reaktioner.

Jesus säger: "Ty så älskade Gud världen att han utgav sin enfödde Son, att den som tror på honom inte skall gå under utan ha evigt liv" (Joh 3,16 reviderade alla citat Luther översättning, producerad enhet) , Det är Gud som älskade världen och Gud som gav sin Son; och han gav det för att lösa in det han älskade - världen. Den som tror på Sonen, som Gud har skickat, kommer att gå in i det eviga livet (bättre: "till den kommande tidens liv").

Ingen stavelse skrivs här att denna tro måste komma före den fysiska döden. Nej: Versen säger att troende är "inte förlorade" och som även troende dör, är det uppenbart att "förlorad" och "döende" inte är en och samma. Tro hindrar människor från att gå vilse men inte från att dö. Den förlorade som Jesus talar, översatt från den grekiska appolumi, betecknar en andlig död, inte en fysisk. Det har att göra med slutförstöring, utrotning, försvinnande utan spår. Den som tror på Jesus kommer inte hitta ett sådant oåterkalleligt slut, men går in i livet (sa) i den kommande tiden (aion).

Vissa kommer att komma till liv i den kommande tiden, till livet i riket, även under deras livstid, som jordvandrare. Men de representerar bara en liten minoritet av "världen" (kosmos) som Gud älskade så mycket att han skickade sin son för att rädda dem. Vad med resten? Denna vers säger inte att Gud inte kan eller inte kommer att rädda dem som dör fysiskt utan att tro.

Tanken att den fysiska döden hindrar Guds förmåga en gång för alla att rädda någon eller föra någon till tro på Jesus Kristus är en mänsklig tolkning. Det finns inget sådant i Bibeln. Snarare får vi veta: Människan dör, och då kommer dom (Hebr 9,27). Domaren, vi vill alltid komma ihåg, kommer, tacka Gud, vara ingen annan än Jesus, den slaktade Guds lamm som dog för människors synder. Det förändrar allt.

Skapare och försonare

Var kommer tanken att Gud bara kan rädda de levande, inte de döda? Han övervann döden, eller hur? Han har stigit från de döda, eller hur? Gud hatar inte världen; han älskar henne. Han skapade inte människan för helvetet. Kristus kom då för att rädda världen, inte att döma det (Joh 3,17).

På 16. September söndagen efter attackerna, sade en kristen lärare framför sin söndagsskoleklass: Gud i hat så perfekt som i kärlek, vilket förklarar varför det ligger i anslutning till himlen och helvetet. Dualism (idén att gott och ont är två lika starka motsatta krafter i universum) är en kätteri. Fick han inte märka att han skiftar dualism till Gud genom att postulera en gud som bär och förkroppsligar spänningen av fullkomligt hat - perfekt kärlek?

Gud är absolut bara, och alla syndare bedöms och dömdes, men evangeliet, de goda nyheterna, låter oss in på det mysterium som Gud har lagt in i denna synd och Kristus denna brottmålsdom på uppdrag av oss kommer! Faktum är att helvetet är verkligt och fruktansvärt. Men just denna fruktansvärda, reserverad för de onda hell Jesus på uppdrag av mänskligheten lidit (2Kor 5,21, 27,46 Mt Gal 3,13).

Alla människor har straffet för synden drog sig (Rom 6,23), men Gud ger oss evigt liv i Kristus (samma vers). Det är därför som detta kallas: nåd. I kapitlet förut lägger Paulus det så här: "Men det är inte detsamma med gåvan som med synden. Ty när genom den enas synd har de många dött [de många, det vill säga allt, allting; det finns ingen att skylla Adams bidrar inte] till hur mycket mer Guds nåd och gåvan av de många [igen: alla, absolut alla] blivit rikligt skänkt av nåden av en man, Jesus Kristus "(Rom 5,15).

Paulus säger: Så hårt som vår straff för synd och det är mycket svårt (meningen är för fan), skall den fortfarande ont om nåd och gåva som är i Kristus. Med andra ord är Guds försoning i Kristus makalös ord högre än hans fördömande ord i Adam - den är den andra helt drunknade ( "hur mycket mer"). Därför kan Paul hjälpa oss i 2. Corinthians 5,19 säger: i Kristus "försonat [Gud] världen [någon som många 'av romarna 5,15] för sig själv, inte räknar deras överträdelser [Läs mer] till ..."

Tillbaka till vänner och kära av dem som har dött utan att tro på Kristus: ger evangeliet något hopp, någon uppmuntran, om deras kära döds öde? Faktum är att i Johannes evangelium säger Jesus i muntligt tal: "Och när jag är upphöjd från jorden, kommer jag att dra allt till mig" (Jn 12,32). Det är goda nyheter, evangeliets sanning. Jesus bestämde inte en tidtabell, men han förklarade att han ville locka alla, inte bara några som hade lyckats träffa honom innan de dog, men absolut alla.

Inte undra på att Paulus skrev till de kristna i staden Colossae var det Gud "omtyckt", märk väl: "omtyckt" att han var "allt försonas med sig själv genom Kristus, vare sig på jorden eller i himlen, genom att göra fred genom hans Blod på korset "(Kol 1,20). Det är goda nyheter. Och det är, som Jesus säger, goda nyheter för hela världen, inte bara för en begränsad cirkel av utvalda.

Paulus vill låta hans läsare veta att denna Jesus, Guds Son uppvuxen från de döda, inte bara är en intressant ny religiös grundare med några nya teologiska tankar. Paulus talar om för dem att Jesus är ingen annan än Skaparen och Upprätt av alla ting (vers 16-17) och mer än så: han är Guds sätt att föra absolut allt återgår till det normala, som sedan historiens gryning i världen har misslyckats (vers 20)! I Kristus - säger Paul - Gud gör det ultimata steget för att få alla löftet ges till Israels löften besannas - lovar att han skulle förlåta en dag i en ren handling av nåd alla synder, heltäckande och universella, och gör allting nytt (se Apg 13,32 -33; 3,20-21; Jes 43,19; Offb21,5; Rom 8,19-21).

Endast den kristna

"Men bara kristna är avsedda för frälsning", skyller fundamentalisterna. Visst, det är rätt. Men vem är "de kristna"? Är det bara de som papegoja en standardiserad ånger och omvandlingsbön? Är det bara döpt genom nedsänkning? Är det bara de som tillhör den "sanna kyrkan"? Bara de som erhåller absolution genom en vederbörligen ordinerad präst? Bara de som har slutat att synda? (Gjorde du det, inte jag?) Endast de som möter Jesus innan de dör? Eller Jesus gäller även - i spiken borrat händer Gud har placerat domstol - i slutändan avgöra vem tillhör dem cirkel, där han visar barmhärtighet? Och om han är: han bestämmer vem har verkligen erövrat död och som kan ge evigt liv till vem han vill, samtidigt roll när det ger någon till tro, eller vi gör kloka försvarare av sann religion , det här beslutet i hans ställe?
Varje kristen har någon gång blivit en kristen, det vill säga till Honoms tro. Men det fundamentalistiska läget verkar vara att det är omöjligt för Gud att övertyga en person att tro efter sin död. Men vänta - Jesus är den som höjer de döda. Och han är den som är det försonande offeret, inte bara för våra synder, utan för hela världen (1JOH 2,2).

Bra gap

"Men lignelsen om Lasarus," kommer många att göra invändningar. "Sägar inte Abraham att mellan hans sida och den rika manens sida finns en stor, oöverbrygglig gulf?" (Se Lk 16,19-31.)

Jesus ville inte förstå denna liknelse som ett fotografiskt redogörelse för livet efter döden. Hur många kristna skulle beskriva himlen som "Abrahams varv", en plats där Jesus är ingenstans att ses? Liknelsen är ett budskap till den privilegierade klassen av judendom i det första århundradet, inte ett porträtt av livet efter uppståndelsen. Innan vi läser mer än vad Jesus skrev in, låt oss jämföra vad Paulus skriver i romarna 11,32.

Den rika mannen i lignelsen är fortfarande oavslutad. Han ser sig fortfarande som rang och klass högre än Lazarus. Han ser fortfarande i Lazarus bara någon som är där för att tjäna honom. Kanske är det rimligt att anta att det har varit fortsatt misstro för de rika, som gjorde klyftan som oöverstigliga, inte en godtycklig kosmisk nödvändighet. Kom ihåg, att Jesus själv och endast Han stänger det annars oöverförbara gapet mellan vårt syndiga tillstånd av försoning med Gud. Denna punkt, detta uttalande av liknelsen - att frälsningen förvärv kommer endast genom tro på honom - betonar Jesus när han säger: "Om de hör inte Moses och profeterna, inte heller kommer de inte att vara övertygad även om någon uppstod från de döda" (Lk 16,31).

Gud har i åtanke att leda människor till frälsning, för att inte tortera dem. Jesus är en försonare, och tror det eller inte, han gör sitt jobb bra. Han är världens frälsare (Joh 3,17), inte Frälsaren av en bråkdel av världen. "För Gud älskade så världen" (vers 16) - och inte bara en tusen man. Gud har vägar, och hans vägar är högre än våra vägar.

I beredningen på berget säger Jesus: "Älska dina fiender" (Mt 5,43). Det är säkert att anta att han älskade sina fiender. Eller är det att tro på att Jesus hatar sina fiender, men kräver oss att älska sina fiender, och att hans hat ger förklaringen att det finns ett helvete? Det skulle vara extremt abstrusivt. Jesus kallar oss till fiendens kärlek eftersom han äger dem också. "Fader, förlåta dem; för att de inte vet vad de gör! "var hans förbindelse för de som korsfästes honom (Lk 23,34).

Visserligen kommer de som avvisar Jesu nåd även efter att ha mött dem, så småningom att skörda sina dumheter. För människor som vägrar att komma till hans kvällsmat, det finns ingen annan plats än extrema mörker (en av de bild uttryck som Jesus tillstånd av alienation från Gud, långt från Gud beskriver, se Matthew 22,13, 25,30).

Barmhärtighet för alla

I Romarbrevet (11,32) Paul gör fantastiska uttalande: "Gud har förbundit dem till olydnad, att han förbarma sig över alla" I själva verket hänvisar till den ursprungliga grekiska ordet alla, inte någon, men alla. Alla är syndare, och barmhärtighet visas för alla i Kristus, oavsett om de gillar det eller ej. om de accepterar det eller inte om de upplever det före döden eller inte.

Vad mer kan man säga om denna uppenbarelse än vad Paulus säger i de följande verserna: "O, vilket djup av rikedom, både visdom och kunskap om Gud! Hur oförståelig är hans rätter och oförskämliga hans sätt! För vem kände Herrens mening, eller vem var hans rådgivare? Eller, vem gav honom någonting tidigare, att Gud skulle behöva betala tillbaka honom? " På grund av honom och genom honom och till honom är allting. Till honom vara ära för evigt! Amen "(vers 33-36).

Ja, så ofattbar är hans sätt att många av oss kristna helt enkelt inte kan tro att evangeliet kan vara så bra. Och några av oss verkar känna Guds tankar så bra att vi bara vet att den som inte är en kristen vid döden, går direkt till helvetet. Paul å andra sidan vill göra klart att den otroliga grad av gudomlig nåd för oss är inte bara materiella - en hemlighet som avslöjas i Kristus: I Kristus har Gud gjort något som överstiger kunskap horisont himlen mänskligt långt.

I hans brev till de kristna i Efesos berättar Paulus att Gud menade detta från början (Eph 1,9-10). Det var den djupare orsaken till Abrahams kallelse, för valet av Israel och David, för förbunden (3,5-6). Gud sparar också "främlingar" och icke-israeliter (2,12). Han sparar även de gudlösa (Rom 5,6). I bokstavlig bemärkelse drar han verkligen alla till sig själv (Joh 12,32). Guds Son har genom hela historien varit "i bakgrunden" från början och gör sitt förlossande arbete för att förena allt med Gud (Kol 1,15-20). Guds nåd har sin egen logik, en logik som ofta verkar ologisk för religiösa sinnesmänniskor.

Det enda sättet att frälsa

Kort sagt är Jesus det enda sättet att frälsa, och han drar helt och hållet alla till sig själv - på sin egen väg, i sin tid. Det är i universum någonsin vara var som helst än i Kristus, för, som Paulus säger, det finns ingenting som inte skulle ha skapats av honom och fanns inte på honom: Det är bra att klargöra när det mänskliga sinnet actually gäckande faktum skulle (Kol 1,15-17). De människor som äntligen avvisar honom gör det i strid med hans kärlek; inte Jesus avvisar dem (han gör inte - han älskar dem, dog för dem och förlåt dem), men de avvisar honom.

CS Lewis uttryckte det så här: "I slutändan finns det bara två sorters människor: 'och dem som Gud säger, i slutändan, kommer din göras' De som säger till Gud, din vilja ske, Den som är i helvetet har valt detta öde själv. Utan denna självbestämmelse kan det inte finnas något helvete. Ingen själ som strävar seriöst och permanent för glädje kommer att sakna det. Vem söker, vem finner. Den som knackar kommer att öppnas "(The Great Divorce, 9, kapitel). (1)

Hjältar i helvete?

Som jag kristna så är meningen med 11. hörde predika september kom till mig den heroiska brandmän och poliser som offrade sina liv försöker rädda människor från den brinnande World Trade Center. Hur överens om att: att kristna dessa räddnings kallar hjältar och applådera deras offer, men sedan förklarar att de, om de inte har känt före sin död till Kristus, är nu plågas i helvetet?

Evangeliet förklarar att det finns hopp för alla som har dött i World Trade Center utan föregående erkännande av Kristus. Den uppståndne Herren är som de kommer att stöta på efter döden, och han är domare - han med spikhålen i hans händer - evigt redo att omfamna alla hans varelser, som kommer till honom och ta. Han gav dem redan innan de föddes (Eph 1,4, Rom 5,6 och 10). Den här delen är klar, även för oss som nu tror. För dem som kommer före Jesus är allt som är kvar att lägga sina kronor före tronen och acceptera sin gåva. Vissa kanske inte gör det. Kanske de är så rotad i egenkärlek och hat mot andra som de kommer att se den uppståndne Herren som sin ärkefiende. Detta är mer än en skam, det är en katastrof kosmisk utsträckning eftersom han inte är hennes nemesis. För att han älskar henne, ändå. Eftersom han vill montera henne i sina armar som en höna killar dem om de bara släppte honom.

Men vi kan - om vi Romans 14,11 och 2,10 Filipperbrevet tror - anta att den överdimensionerade majoriteten av människor som har dött i den terroristattack, glädje kommer att rusa i Jesu armar, som barn i armarna på sina föräldrar.

Jesus sparar

"Jesus sparar", kristna skriver på sina affischer och klistermärken. Rätt. Han gör det. Och han är frälsarens nybörjare och slutare, han är ursprunget och målet för all skapelse, av alla varelser, även de döda. Gud skickade inte sin Son i världen för att döma världen, säger Jesus. Han skickade honom för att rädda världen (Joh 3,16-17).

Trots vad vissa säger, vill Gud att spara alla män utan undantag (1Tim 2,4, 2 3,9Pt), inte bara ett fåtal. Och vad du behöver veta - han ger aldrig upp. Han slutar aldrig att älska. Han slutar aldrig vara vad han var, är och kommer alltid att vara för män - deras skapare och försonare. Ingen faller genom nätet. Ingen har skapats för att gå till helvetet. Om någon fortfarande gå åt helvete - i den lilla, meningslös, dyster ingenstans hörn rike evighet - då bara för att han envist vägrar att ta emot nåd anser att Gud har för honom. Och inte för att Gud hatar honom (det gör han inte). Inte för att Gud är hämnd (han är inte). Men eftersom han hatar 1) Guds rike och avleder hans nåd och 2), eftersom Gud inte vill att han ska förstöra de andra glädje.

Positivt meddelande

Evangeliet är ett budskap av hopp för absolut alla. Kristna predikanter behöver inte arbeta med helvetehot för att tvinga människor att konvertera till Kristus. Du kan bara säga sanningen, den goda nyheten: "Gud älskar dig. Han är inte arg på dig. Jesus dog för dig för att du är en syndare och Gud älskar dig så mycket att han räddade dig från allt som förstör dig. Varför vill du fortsätta leva som om det inte finns något annat än den farliga, grymma, oförutsägbara och nådeslösa världen du har? Varför kommer du inte och börjar uppleva Guds kärlek och smaka hans rikas välsignelser? Du hör redan till honom. Han har redan betalat dina synder. Han kommer att göra din sorg till glädje. Han kommer att ge dig inre fred som du aldrig kände honom. Han kommer att ge mening och orientering i ditt liv. Han hjälper dig att förbättra dina relationer. Han kommer att ge dig vila. Lita på honom. Han väntar på dig. "

Meddelandet är så bra att det bokstavligen bubblar ut ur oss. I Romans 5,10-11 Paulus skriver: "Ty om vi försonade med Gud genom döden av hans son, när vi var fiender, hur mycket mer skall vi bli frälsta genom hans liv efter vi nu förenas. Inte bara det, men vi förhärligar Gud också genom vår Herre Jesus Kristus, genom vilken vi nu har fått försoning. "

Det ultimata hoppet! Den ultimata nåd! Genom Kristi död förenar Gud sina fiender och räddar dem genom Kristi liv. Inte konstigt att vi kan skryta av Gud genom vår Herre Jesus Kristus - genom honom deltar vi redan i vad vi berättar för andra människor. De behöver inte leva som om de inte har någon plats på Guds bord. han har redan försonat dem, de kan gå hem, de kan gå hem.

Kristus räddar syndare. Det är riktigt bra nyheter. Det bästa som någonsin kan höras av mannen.

av J. Michael Feazell


pdfBarmhärtighet för alla