Den nya ateismens religion

In English är som raden "Damen, förefaller det mig, prisade [Old English: protest] för mycket," citerade från Shakespeares Hamlet, som man beskriver en person som försöker övertyga andra om något som inte är sant. Denna uppsättning kommer att tänka när jag hör av ateister som protesterar mot det faktum att ateism är en religion. Vissa ateister stöder deras protest med följande syllogistiska jämförelser:

• Om ateism är en religion, så är skaldet en hårfärg. Även om det här låter nästan djupt, jämförs bara ett falskt uttalande med en olämplig kategori. Ett skalligt huvud har inget att göra med en hårfärg. Visst, på ett skalligt huvud är ingen hårfärg igenkännlig, men eftersom ateismen är uppfattningsbar på flera sätt, kan det mycket väl ha en färg som andra religioner, även om den är unik; det är detsamma med kristendomen. Dessutom har jag aldrig träffat en skaldig person som inte har någon hårfärg. Om någon inte har hår på huvudet, kan de inte avbildas som ingen hårfärg.
• Om ateism är en religion, då är hälsa en sjukdom. Som jag sa kan det vid första anblicken låta som en giltig syllogism, men det är inte mer än tvetydigt att prata igen om att jämföra ett falskt uttalande med en olämplig kategori, vilket är logiskt fel. Jag borde nämna att studier har visat att tro på Gud inte bara är relaterat till de troendes förbättrade psykiska rapporter, men också till förbättrad fysisk hälsa jämfört med icke-troende. Faktum är att i nästan 350 fysiska hälso studier och 850 mentalvetenskapliga studier som undersöker religiösa och mentala komponenter har det visat sig att religiösa influenser och andlighet är förknippade med bättre återhämtning.
• Om ateism är en religion är avhållsamhet en sexuell hållning. Återigen visar det inte alls att hålla två uttalanden mot varandra. Du kan fortsätta och sätta ihop nya meningslösa uttalanden. Presentationen av logiska fel berättar ingenting om vad som faktiskt är sant.

Den högsta amerikanska domstolen (Högsta domstolen) har i mer än ett fall slagit fast att ateism måste behandlas som en religion enligt lagen (dvs som en skyddad tro på lika fot med andra religioner). Ateister tror att det inte finns några gudar. Sett på detta sätt är det en tro på gudar och som kvalificerar det som en religion, ungefär som buddhismen också kallas en religion.

Det finns tre religiösa uppfattningar om Gud: monoteistisk (judendom, kristendom, islam), polyteistisk (hinduism, mormonism) och icke-teistisk (buddhism, ateism). Man skulle kunna införa en fjärde kategori för ateism och kalla det antiteistisk. I en artikel som publicerades i The Christian Post visar Mike Dobbins hur ateism är religiös. Följande är ett utdrag (från ateism som religion: en introduktion till världens minst förstådda tro):

För ateister är bokstaven "A" en helig symbol för ateismen. Det finns tre signifikanta A-symboler i ateismen. En "A" -symbol är omgiven av en cirkel och skapades av 2007 från Ateist Alliance International. Cirkeln ska representera ateismernas enhet och förena alla andra ateistiska symboler. De är det inte
bara dessa symboler som markerar ateism. Det finns en ateistisk-religiös symbolik som bara är känd för insiders eller kenskaper om ateismen.

Många ateister gjorde det klart vid julen 2013 hur helig "A"-symbolen är för dem. I min hemstad Chicago är det tillåtet att sätta upp Hanukkah menoran (ljusstakar för den judiska ljusfesten) och julkrubban på offentliga platser under julhelgen. Så ateisterna krävde att de också skulle kunna sätta upp sin religiösa symbol; på så sätt kunde förvaltningen undvika att ge intryck av att den handlade annorlunda med religionerna. Freedom From Religion Foundation valde en byggnadsställning med en gigantisk A-symbol, 2,5 Meter hög, med röd neonskylt så den var synlig för alla. Otaliga ateister hyllade deras "A" genom att göra platsen till en pilgrimsplats. Där tog de bilder på sig själva och det röda 'A'et'. Många av dem, jag är säker på, kommer att behålla bilderna som speciella minnessaker. Men det stora röda A:et räckte inte till för dem. De hävdade också att de kunde visa sin ateistiska övertygelse genom att sätta upp en skylt som läser: "Det finns inga gudar, inga djävlar, inga änglar, ingen himmel eller helvete. Det finns bara vår naturliga värld. Religion är bara en saga och vidskepelse som förhärdar hjärtan och förslavar sinnen.”

Debunking Atheists Blog [2] innehåller en användbar lista över viktiga ateistiska åsikter som tydligt visar deras religiösa innehåll.

Nedan visas en förkortad version av listan:

• Ateister har sin egen världsbild. Materialism (uppfattningen att det bara finns en materiell värld) är den lins genom vilken ateister ser världen. Långt ifrån att vara öppen, bara bevisbara fakta räknas för dem; de förstår alla fakta uteslutande utifrån en mycket begränsad materialistisk världsbild.
• Ateister har sin egen ortodoxi Ortodoxi är en sammanställning av normativa övertygelser som en religiös gemenskap har antagit. Precis som det finns en kristen ortodoxi finns det också en ateistisk. Kort sagt, allt som existerar kan förklaras som ett resultat av oavsiktlig, okontrollerad och meningslös utveckling. Eventuella påståenden om sanning avvisas så länge som det inte tål vetenskaplig granskning och empirisk bekräftelse.
• Ateister har sitt eget sätt att brännmärka avfällingar (avfällingar). Apostasi syftar på att avstå från tidigare trosuppfattningar. Antony Flew (1923-2010, engelsk filosof) var en av världens mest kända ateister i flera år. Sedan gjorde han det otänkbara: han ändrade sig. Du kan föreställa dig reaktionen från den "fördomsfria, toleranta" neo-ateistiska rörelsen. Flew förtalades. Richard Dawkins anklagade Flew för "change of mind" - en ganska fancy term för avfall. Sålunda vände sig Flew bort från sin "tro" [och blev en slags deist].
• Ateister har sina egna profeter: Nietzsche, Russell, Feuerbach, Lenin och Marx.
• Ateister har sin egen Messias: Charles Darwin, som enligt deras åsikt har drivit den viktiga insatsen genom teismens hjärta genom att ge en omfattande förklaring till varför livet aldrig behöver gud som upphovsman eller förklaring. Daniel Dennett har även skrivit en bok om den med avsikt att definiera den religiösa tron ​​som en evolutionär utveckling.
• Ateister har sina egna predikanter och evangelister: Dawkins, Dennett, Harris och Hitchens (de är de fyra mest framstående representanterna för neo-ateiströrelsen).
• Ateister är troende. Även om de hånar tro i sina skrifter (Harris bok har titeln The End of Faith), är ateism ett trosbaserat initiativ. Eftersom Guds existens varken kan bevisas eller motbevisas, kräver att förneka Gud en tro på ens vetenskapliga förmåga att observera och rationellt tänkande. I utvecklingen av ateismen finns det ingen förklaring till frågan ”Varför är universum ordnat, beräkningsbart och mätbart?” Ateismen har ingen rationell förklaring till varför det överhuvudtaget finns något som heter rationellt tänkande. Han har ingen förklaring till frågor han hoppas få, som "Varför har vi självförtroende? Vad får oss att tänka? Var kommer den universella känslan av rätt och fel ifrån? Hur kan vi säkert veta att det inte finns något liv efter döden? Hur kan vi vara säkra på att ingenting existerar utanför den materiella världen? Hur vet vi att endast de saker existerar som bekvämt kan verifieras med våra kända vetenskapligt-empiriska metoder? Ateister tillskriver oförklarliga saker till tro – de antar saker utan någon solid motivering eller empirisk grund för att göra det.

I motsats till ateisternas protester bygger verkligheten i sitt konfessionella system på ett trosbaserat initiativ med praxis och övertygelser såväl som andra religioner. Det är ironiskt att ateister, som insisterar på att ateismen inte är en religion och rantar om andra religioner, gör till och med stora tecken i konkurrens med andra religions.

Jag skyndar mig att tillägga att vissa kristna i princip gör samma misstag när de petar på andra religioner (och även andra former av kristendom). Som kristna bör vi inte glömma att vår tro inte bara är en religion som ska hävdas och försvaras. Istället är kristendomen i sin kärna ett levande förhållande till den treenige Guden: Fadern, Sonen och den Helige Ande. Vår kallelse som kristna är inte att genomdriva ett annat trossystem i världen, utan att vara involverad i Guds pågående försoningsarbete som hans ambassadörer (2. Korinthierbrevet 5,18-21) - genom att predika de goda nyheterna (evangeliet) att människor har blivit förlåtna, att de är återlösta och älskade av Gud, som söker en tillitsrelation (tro), hopp och kärlek med alla människor längtar.

Jag är glad att autentisk kristendom inte är en religion utan en relation.

Joseph Tkach

president
GRACE COMMUNION INTERNATIONAL

Den nya ateismens religion