Audio
Trumpet Day: En fest uppfylld i Kristus
I september (i år undantagsvis på 3. oktober [d. Üs]) judarna firar nyårsdagen, "Rosh Hashanah", som betyder "årets huvud" på hebreiska. Det är en del av judarnas tradition att de äter en bit av ett fiskhuvud, symboliskt för årets huvud, och hälsar på varandra med "Leschana towa", som betyder "Ha ett gott år!". Enligt traditionen finns det ett samband mellan högtidsdagen Rosh Hashanah och den sjätte dagen i skapelseveckan, då Gud skapade människan.
I den hebreiska texten till 3. Mosebok 23,24 dagen anges som "Sikron Terua", vilket betyder "minnesdagen med trumpetblåsning". Därför kallas denna dag ofta på engelska som Festival of Trumpets. Många rabbiner lär att på Rosh Hashanah blåstes en shofar (en trumpet gjord av ett baggehorn) minst 100 gånger, inklusive en serie på 30 gånger för att signalera hopp om Messias ankomst. Jag har en shofar och jag kan säga att det är väldigt svårt att få ut något ljud alls. Jag har läst att det vid Rosh Hashanah-festivalens gudstjänst var brukligt att ha en utbildad stand-in ifall den första inte kunde blåsa det erforderliga antalet trumpetrop.
Enligt de judiska källorna finns det tre typer av pip som blåses på den dagen:
- Teki'a - en lång kontinuerlig ton som en symbol för hopp i Guds styrka och som beröm för att han är Gud (Israel),
- Shevirim - tre kortare avbrutna ljud som symboliserar sjuka och synder av synder och fallen mänsklighet
- Teru'a - nio snabba, staccato -liknande toner (liknande tonen i en väckarklocka) för att representera de trasiga hjärtan hos dem som har kommit inför Gud.
Beträffande Teru'a, säger Talmud, "När det finns en dom underifrån (ett brustet hjärta), behöver man ingen dom från ovan". Rabbi Moshe ben Maimon (känd som Maimonides), kanske den viktigaste judiska lärde och lärare under medeltiden, tillägger följande viktiga kvalifikationer:
Det räcker inte att Gud ensam är min kung. Om all mänsklighet inte känner igen Gud som kung, saknas något i mitt eget förhållande med Gud. Det är en del av min kärlek till den Allsmäktige att jag hjälper alla människor att känna igen honom. Naturligtvis är detta i stort sett ett uttryck för min djupa oro för andra. Men det påverkar också min egen känsla av Guds allomfattande kungliga regel.
[Blossa i trumpeterna - förstora bilden] Det gamla Israel använde ursprungligen baggshorn för sina trumpeter; Men efter ett tag blev dessa som vi gjorde 4. Lärde Moses 10, ersatt av trumpeter (eller trumpeter) gjorda av silver. Användningen av trumpeter nämns 72 gånger i Gamla testamentet. De blåstes vid olika tillfällen: för att varna för fara, för att sammankalla folket till ett festligt möte, för att meddela tillkännagivanden och som en uppmaning till gudstjänst. I krigstider användes trumpeter för att förbereda soldaterna för deras uppdrag och sedan för att ge signalen att de skulle engagera sig i strid. Konungens ankomst tillkännagavs också med trumpeter.
I modern tid firar vissa kristna Trumpetens dag som en festdag med gudstjänst och kombinerar detta ofta med en hänvisning till framtida händelser – Jesu andra ankomst eller uppryckandet av kyrkan. Hur välmenande dessa tolkningar av denna högtid än är, så förbiser de det faktum att Jesus redan har uppfyllt det som denna högtid pekade på. Som vi vet var det gamla förbundet, som omfattade basunernas dag, tillfälligt. Han användes för att förkunna den kommande Messias för folket. Hans titlar är profet, präst, vis och kung. Basunljudet på Rosh Hashanah signalerar inte bara början på Israels årliga festivalkalender, utan förkunnar budskapet om denna högtid: "Vår kung kommer!"
För mig är den viktigaste delen av basunernas dag hur den pekar på Jesus och hur Jesus uppfyllde det vid sin första ankomst: genom sin inkarnation, sin försoning, sin död, sin uppståndelse och sin himmelsfärd. Genom dessa "händelser i Kristi liv" uppfyllde Gud inte bara sitt förbund med Israel (det gamla förbundet), utan förändrades hela tiden för alltid. Jesus är årets huvud – tidernas huvud eller herre, speciellt för att han skapade tiden. Han är vårt tabernakel och vi har nytt liv i honom. Paulus skrev: ”Om någon är i Kristus, är han en ny varelse; det gamla har försvunnit, se, det nya har kommit" (2. Korinthierbrevet 5,17).
Jesus är den sista Adam. Han segrade där den första Adam hade misslyckats. Jesus är vår påsk, vårt osyrade bröd och vår försoning. Han är den (och enda) som tar bort våra synder. Jesus är vår sabbat där vi finner vila från synden. Som allas Herre lever han i oss nu och all vår tid är helig eftersom vi lever det nya liv vi har i gemenskap med honom. Jesus, vår kung och Herre, lät basunen en gång för alla!
Att bo i gemenskap med Jesus,
Joseph Tkach
president
GRACE COMMUNION INTERNATIONAL
