Moderns gåva

Moderskap är ett av de största arbetena i skapandet av Gud. Det kom tillbaka till mig när jag nyligen tänkte på vad jag skulle kunna ge min mamma och svärmor till min fru och svärmor. Jag gillar att komma ihåg min mamma, som ofta berättade för mina systrar och mig hur glad hon var att vara vår mamma. Efter att ha fött oss, hade hon helt omdefinierat Guds kärlek och storhet. Jag kunde bara börja förstå det när våra egna barn föddes. Jag kommer fortfarande ihåg hur förvånad jag var när, med min fru Tammy, blev smärtan av förlossningen en fantastisk glädje som hon höll vår son och dotter i våra armar. Under de senaste åren har det varit otroligt inspirerande att tänka på mammas kärlek. Självklart finns det en skillnad mot min väg till kärlek och vi har också upplevt vår fars kärlek på andra sätt.

Med tanke på moderkärlekens intimitet och styrka är jag inte alls förvånad över att Paulus inkluderade moderskap i viktiga uttalanden om Guds förbund med mänskligheten, som han gjorde i Galaterbrevet 4,22-26 (Luther 84) skriver följande:

"Ty det står skrivet att Abraham hade två söner, den ene med en tjänarinna, den andre med en fri kvinna. Men den av tjänarinnan föddes efter köttet, men den fria kvinnans av löftet. Dessa ord har en djupare betydelse. Ty de två kvinnorna betecknar två förbund: ett från berget Sinai, som föder träldom, det är Hagar; för Hagar betyder berget Sinai i Arabien, och är en liknelse om det moderna Jerusalem, som lever med sina barn i träldom. Men Jerusalem som är ovan är fritt; det är vår mamma."

Som just läst hade Abraham två söner: de var Isak från hans hustru Sarah och Ismael från hans piga Hagar. Ismael föddes naturligt. I fallet Isak krävdes dock ett mirakel på grund av ett löfte, eftersom hans mamma Sarah inte längre var i fertil ålder. Så det var tack vare Guds ingripande som Isak föddes. Jacob föddes till Isak (hans namn ändrades senare till Israel) och så blev Abraham, Isak och Jakob förfäderna till Israels folk. Vid denna tidpunkt är det viktigt att påpeka att alla förfädernas fruar bara kunde få barn genom Guds övernaturliga ingripande. Släktkedjan leder över många generationer till Jesus, Guds Son, som föddes som människa. Läs vad TF Torrance skrev om det:

Den valda instrumentet Gud i Guds hand till världens frälsning kommer från varvet av Israel Jesus från Nasaret -. Men han var inte bara ett verktyg, men Gud själv Han kom i mänsklig form som en tjänare till vår inre natur med dess läka begränsningar och hans upproriskhet och fastställa genom att förena Gud mänskligheten den levande gemenskap med Gud i en triumferande sätt igen.

Vi känner igen Jesus i berättelsen om Isak. Isak föddes genom övernaturligt ingripande, medan Jesu födelse går tillbaka till övernaturlig befruktning. Isak hade utsetts till ett potentiellt offer, men Jesus var faktiskt och villigt den försoning som försonade mänskligheten med Gud. Det finns också en parallell mellan Isaac och oss. Det övernaturliga ingreppet i Isaks födelse motsvarar med oss ​​den (övernaturliga) nya födelsen genom den Helige Ande. Detta gör oss till Jesu medbröder (Joh 3,3; 5). Vi är inte längre barn av träldom under lagen, utan adopterade barn, accepterade i Guds familj och rike och har ett evigt arv där. Det hoppet är säkert.

I Galaterbrevet 4 jämför Paulus det gamla och det nya förbundet. Som vi har läst förbinder han Hagar med Israels folk under det gamla förbundet vid Sinai och med Moselagen, som inte utlovades något familjemedlemskap eller arv i Guds rike. Med det nya förbundet hänvisar Paulus tillbaka till de ursprungliga löftena (med Abraham) om att Gud skulle bli Israels Gud och Israel hans folk, och genom dem skulle alla familjer på jorden bli välsignade. Dessa löften uppfylls i Guds nådens förbund. Sara fick en son, född som en direkt familjemedlem. Grace gör samma sak. Genom Jesu nåd blir människor adoptivbarn, Guds barn med ett evigt arv.

I Galaterbrevet 4 skiljer Paulus mellan Hagar och Sara. Hagar kopplar Paulus till dåvarande Jerusalem, en stad under romerskt styre och lag. Sara, å andra sidan, representerar "Jerusalem som är ovan", moder till alla barn av Guds nåd med ett arv. Arvet omfattar mycket mer än någon stad. Det är den "himmelska staden" (Uppenbarelseboken 2 Kor1,2) av den levande Guden" (Hebréerna 1 Kor2,22) att en dag kommer att komma ner till jorden. Himmelska Jerusalem är vår hemstad, där vårt sanna medborgarskap finns. Paulus kallar Jerusalem, som är ovan, det fria; hon är vår mor (Galaterna 4,26). Länkade till Kristus genom den Helige Ande är vi fria medborgare och accepterade av Fadern som hans barn.

Jag tackar Gud för Sara, Rebekah och Lea, de tre stammödrarna i början av Jesu Kristi härkomst. Gud valde dessa mödrar, oavsett om de var, liksom Maria, Jesu moder, att skicka sin Son till jorden som en människa och som skickade oss Helige Ande för att göra oss till sin faders barn. Mors dag är en speciell möjlighet att tacka vår Guds förbundsgud för moderskapets gåva. Vi tackar honom för vår egen mamma, svärmor och fru - för alla mödrar. Moderskap är verkligen ett uttryck för Guds underbara livsgivande godhet.

Full av tacksamhet för moderskapets gåva,

Joseph Tkach

president
GRACE COMMUNION INTERNATIONAL

Moderns gåva