Momentlig lycka till bestående glädje

170 den tillfälliga glada glädjenNär jag hittade denna vetenskapliga formel i en artikel Psykologi idag1 såg jag skrattade högt:

04 glad joseph tkach mb 2015 10

Fastän den här absurda formeln skapade en tillfällig lycka, gav den ingen varaktig glädje. Snälla, gör det inte fel Jag gillar gott skratt precis som alla andra. Därför uppskattar jag Karl Barths uttalande: "Skratt; är det uppenbara med Guds nåd. "Även om både lycka och glädje kan få oss att skratta, finns det en signifikant skillnad mellan de två. En skillnad som jag upplevde för många år sedan när min far dog (bilden här till höger). Självklart var jag inte glad över min fars bortgång, men jag blev tryggad och uppmuntrad av glädjen att veta att han upplevde en ny gudomlig närhet för alltid. Tanken på denna härliga verklighet fortsatte och gav mig nöje. Beroende på översättningen använder Bibeln orden glada och glada över 30-tider, medan glädje och ser mer än 300 gånger visas. I Gamla Testamentet, är det hebreiska ordet Sama (glad översatt, glädje och fröjd) som används för att täcka ett brett spektrum av mänskliga erfarenheter, såsom kön, äktenskap, födelsen av barn, skörd, seger och dricka vin (Song 1,4, Ordspråksboken 05,18; Psalm 113,9, Jesaja 9,3 och Psalm 104,15). I Nya Testamentet är det grekiska ordet "Chara" används i första hand avsedd att skänka glädje åt frälsnings force majeure, är ankomsten av hans son (Luk 2,10) och Jesu uppståndelse (Luk 24,41). När vi läser det i Nya Testamentet förstår vi att ordet glädje är mer än en känsla; Det är en karaktäristisk egenskap hos en kristen. Glädje är en del av den frukt som produceras av den Helige Andes inre arbete.

Vi är väl bekanta med den glädje vi ser i goda gärningar av lustarna, det förlorade fåret, det förlorade myntet och den förlorade sonen (Luke 15,2-24). Genom att återställa och förena det som var "förlorat", känner vi igen här huvudpersonen som förkroppsligar Gud Fadern som glädje. Skriften lär oss också att sann glädje inte påverkas av yttre omständigheter, såsom smärta, nöd och förlust. Glädje kan vara resultatet av lidande för Kristi skull (Colossians 1,24). Även inför korsfödelsens fruktansvärda lidande och skammen upplever Jesus stor glädje (Hebreer 12,2).

Att veta evigheten av evigheten, många av oss hittade sant glädje även när vi var tvungna att gå farväl till en älskad. Detta är sant eftersom det finns ett oföränderligt förhållande mellan kärlek och glädje. Vi känner igen detta i Jesu ord när han sammanfattade hans lärdomar till sina lärjungar: "Allt detta säger jag till dig, att min glädje kan bli fullt uppfylld och din glädje blir därmed fullkomlig. Och så är mitt bud: Du skall älska varandra som jag har älskat dig. "(John 15,11-12). Precis som vi växer i Guds kärlek, så gör vår glädje. Faktum är att hela Heliga Andes frukt växer i oss när vi blir kär.

I hans brev till församlingen i Filippi, som Paulus skrev under hans fängelse i Rom, hjälper han oss att förstå skillnaden mellan lycka och glädje. I detta brev använde han orden glädje, glädje och glädje 16 gånger. Jag har besökt många fängelser och interneringscenter och det finns vanligtvis inga lyckliga människor där. Men Paulus, fängslad i fängelse, kände glädje utan att veta om han skulle leva eller dö. På grund av sin tro på Kristus var Paulus redo att se sina omständigheter genom tronens ögon i ett helt annat ljus än de flesta skulle se. Lägg märke till vad han skrev i Philippians 1,12-14:

"Mina kära bröder! Du borde veta att min fängelse före rättegången inte hindrade evangeliets spridning. Tvärtom! Det har blivit klart för alla mina vaktar här och också för de andra processdeltagarna att jag är fängslad bara för att jag tror på Kristus. Dessutom har många kristna fått ny mod och tillit genom min fängelse. Fruktlös och orädd, de pratar nu Guds ord. "

Dessa kraftfulla ord kom från inre glädje, som Paulus upplevde trots hans omständigheter. Han visste vem han var i Kristus och vilken Kristus var i honom. I Philippians 4,11-13 skrev han:

"Jag säger inte det för att varna dig för min nöd. Slutligen har jag lärt mig att klara mig i alla situationer. Huruvida jag har lite eller mycket, jag är väl bekant med båda, och så kan jag klara av båda. Jag kan vara full och hungrig; jag kan lida av brist och överflöd. Jag kan göra allt detta genom Kristus, som ger mig styrka och styrka. "

Vi kan sammanfatta skillnaden mellan lycka och glädje på många sätt.

  • Lycka är tillfällig, varar bara en stund eller resultatet av kortsiktig tillfredsställelse. Glädje är evig och andlig, en nyckel till att inse vilka Gud är och vad han har gjort, vad han gör och kommer att göra.
  • Eftersom lycka beror på många faktorer. Det är flyktigt, fortfarande fördjupning eller modning. Glädje utvecklas också när vi växer i vår relation med Gud och med varandra.
  • Lycka kommer från tidsmässiga, yttre händelser, observationer och handlingar. Glädje är i dig och kommer från den Helige Andes arbete.

Eftersom Gud har skapat oss till gemenskap med honom, kan inget annat tillfredsställa vår själ och ge varaktig glädje åt oss. Genom tro lever Jesus i oss och vi i honom. Eftersom vi inte längre bor för oss själva, kan vi glädja oss i alla situationer, även i lidande (James 1,2), där vi förenar med Jesus, som lidit för oss. Trots hans stora lidande i fängelset skrev Paulus i Philippians 4,4: "Gläd dig över att du tillhör Jesus Kristus. Och än en gång vill jag säga: Gläd dig!"

Jesus kallade oss till ett självständigt liv för andra. I det här livet finns det ett till synes absurt uttalande: "Den som vill hålla sitt liv till varje pris kommer att förlora det, men den som använder sitt liv för mig, kommer att vinna det för evigt." (Matthew 16,25). Som människor spenderar vi ofta timmar eller dagar på att tänka på Guds ära, kärlek och helighet. Men jag är säker på att när vi ser Kristus i all sin ära, tar vi huvudet och säger: "Hur skulle jag kunna betala så mycket uppmärksamhet åt andra saker?"

Vi ser ännu inte Kristus så tydligt som vi skulle vilja. Vi bor i slumområden, så att säga, och det är svårt att föreställa oss platser vi aldrig har varit på. Vi är upptagna att försöka överleva slummen för att nå Guds ära (se vår artikel "Frälsnings glädje"). Evighetens glädje gör det möjligt att förstå lidandet i detta liv som möjligheter att få nåd, att känna och lita på Gud djupare. Vi kommer att uppskatta evigheterens glädje ännu mer efter att vi har kämpat med syndens skaklar och alla svårigheter i detta liv. Vi kommer att uppskatta glorified bodies ännu mer efter att ha upplevt smärtan i våra fysiska kroppar. Jag tror det är därför Karl Barth sa, "Glädje är den enklaste form av tacksamhet." Vi kan vara tacksamma att glädjen ställdes inför Jesus. Det gjorde det möjligt för Jesus att uthärda korset. Likaså var glädjen inför oss.

Glad och tacksam du hälsar,

Joseph Tkach
President GRACE COMMUNION INTERNATIONAL

1"The Happiness Equation" Psykologi idag, 22. Augusti 2014
www.psychologytoday.com/blog/neuronarrative/201408/the-happiness-equation


pdfMomentlig lycka till bestående glädje