Satan

111 satan

Satan är en fallen ängel som leder de onda krafterna i andevärlden. I Skriften är det behandlas på flera sätt: djävulen motståndare den onda mördare, lögnare, tjuv, frestaren, anklagare av våra bröder, Dragon, gud av denna värld. Han är i ständig uppror mot Gud. Genom hans inflytande han sår oenighet, bedrägeri och olydnad bland folket. I Kristus är han redan besegrad, och hans välde och inflytande som denna världens gud kommer att sluta med returen av Jesus Kristus. (Peter 10,18 12,9 ;; Lukas 1; 5,8 utlämnande John 8,44;. Job 1,6-12; Sacharja 3,1-2; 12,10 avslöjande; 2 Cor 4,4 ;. uppenbarelse 20,1-3; Hebrew 2,14;. 1 Johannes 3,8)

Satan: Guds besegrade fiende

Det finns två olyckliga trender i dagens västvärld när det gäller Satan, djävulen, som nämns i Nya testamentet som Guds motståndsfulla motståndare och fiende. De flesta människor är omedvetna om djävulen eller underskattar hans roll i att orsaka kaos, lidande och ondska. För många människor är tanken på en riktig djävul bara en kvarleva av antika overtro, eller i bästa fall en bild av ondska i världen.

Å andra sidan har kristna antagit vidskepliga trosuppfattningar om djävulen känd som "andlig krigføring". De ger djävulen överdrivet erkännande och "föra krig mot honom" på ett sätt som är olämpligt enligt de råd vi finner i Skriften. I den här artikeln ser vi vilken information Bibeln ger oss om Satan. Beväpnad med denna förståelse kan vi undvika fallgroparna i extremiteterna som nämns ovan.

Referenser från Gamla testamentet

Jesaja 14,3-23 och Ezekiel 28,1-9 betraktas ibland som beskrivningar av djävulens ursprung som en ängel som syndade. Några av detaljerna kan förstås som hänvisningar till djävulen. Men sammanhanget i dessa avsnitt visar att huvuddelen av texten hänvisar till de mänskliga kungarnas fåfänga och stolthet - Babels och Tyres kungar. Poängen i båda sektionerna är att kungarna manipuleras av djävulen och är reflektioner av hans onda intentioner och hans hat mot Gud. Att tala om den andliga ledaren, Satan, är att tala i samma andetag av hans mänskliga agenter, kungarna. Det är ett sätt att uttrycka att djävulen reglerar världen.

I Jobbs bok säger en hänvisning till änglar att de var närvarande i skapelsen av världen och fyllda med förundran och glädje (Job 38,7). Å andra sidan verkar Satan från Job 1-2 också vara en ängel, eftersom det sägs att han var bland "Guds söner". Men han är Guds motståndare och hans rättfärdighet.

Det finns några hänvisningar till ”fallna änglar” i Bibeln (2 Peter 2,4: 6; Judas 4,18; Job), men inget väsentligt om hur och varför Satan blev Guds fiende. Skrifterna ger oss inga detaljer om änglarnas liv, varken om "goda" änglar eller om fallna änglar (även kallad demoner). Bibeln, särskilt Nya testamentet, är mycket mer intresserad av att visa oss Satan än någon som försöker förhindra Guds avsikt. Han sägs vara den största fienden för Guds folk, Jesus Kristus kyrka.

I Gamla testamentet kallas inte Satan eller djävulen på namn på ett framträdande sätt. Tron på att kosmiska makter är i krig med Gud framgår emellertid i motiven från deras sidor. Två Gamla testamentets motiv som representerar Satan eller djävulen är kosmiska vatten och monster. Det är bilder som representerar den sataniska ondskan som håller jorden i sin trollform och kämpar mot Gud. I Job 26,12: 13 ser vi hur Job förklarar att Gud "agiterade havet" och "krossade Rahab". Rahab är känd som "flyktig orm" (V.13).

På de få platserna där Satan beskrivs som ett personligt väsen i Gamla testamentet, framställs Satan som en anklagare som försöker så och stämma oenighet (Sakarja 3,1: 2), han uppmanar människor att synda mot Gud (1Kro 21,1) och använder människor och element för att orsaka stor smärta och lidande (Jobb 1,6-19; 2,1-8).

I Jobs bok ser vi att Satan kommer tillsammans med andra änglar för att presentera sig för Gud som om han hade kallats till ett himmelsk råd. Det finns några andra bibliska hänvisningar till en himmelsk samling av änglas varelser som påverkar människors angelägenheter. I en av dessa väcker en lögnand en kung att gå i krig (1 Kings 22,19: 22).

Gud framställs som "som krossade Leviatans huvuden och gav dem till de vilda djuren för mat" (Salme 74,14). Vem är leviatan? Han är "havsmonsteret" - den "flyktiga ormen" och "den oroliga ormen" som Herren kommer att straffa "vid den tiden" när Gud förvisar allt ont från jorden och etablerar sitt rike (Jesaja 27,1).

Leviatans motiv som en orm går tillbaka till Edens trädgård. Här förför ormen - «som är mer listig än alla djur i fältet» - människor att synda mot Gud, vilket resulterar i deras fall (1 Mosebok 3,1: 7). Detta leder till en annan profetia om ett framtida krig mellan sig själv och ormen, i vilken ormen verkar vinna en avgörande strid (en kniv i Guds häl), först för att sedan förlora kampen (hans huvud kommer att krossas). I denna profetia säger Gud till ormen: «Jag kommer att sätta fiendskap mellan dig och kvinnan, mellan ditt avkomma och hennes avkom. han ska krossa ditt huvud och du kommer att sticka honom i hälen » (1 Mosebok 3,15).

Referenser i Nya testamentet

Den kosmiska betydelsen av detta uttalande kan förstås i ljuset av inkarnationen av Guds Son som Jesus från Nasaret (Johannes 1,1). Vi ser i evangelierna att Satan på ett eller annat sätt försöker förstöra Jesus från hans födelsedag till sin korsdöd. Även om Satan lyckas döda Jesus genom sina mänskliga representanter, förlorar djävulen kriget genom sin död och uppståndelse.

Efter Jesu uppstigning fortsatte den kosmiska kampen mellan Kristi brud - Guds folk - och djävulen och hans brister. Men Guds plan vinner och förblir. I slutändan kommer Jesus att återvända och förstöra den andliga oppositionen mot honom (1 Korinter 15,24: 28).

Speciellt Uppenbarelseboken är denna kamp mellan de onda krafterna i världen som drivs av Satan och goda krafter i kyrkan, som leds av Gud. I denna bok full av symboler, som i den litterära genre Apokalypsen, två städer som är större än livet, Babylon och det stora, nya Jerusalem representerar två terrestriska grupper som är i krig.

När kriget är över är djävulen eller Satan kedjad i avgrunden, vilket hindrar honom från att "förföra hela världen" som han gjorde tidigare (Romarna 12,9).

I slutändan ser vi att Guds rike segrar över allt ont. Den avbildas av en idealisk stad - den heliga staden, Guds Jerusalem - där Gud och Lammet lever med sitt folk i evig fred och glädje, möjliggjort av den ömsesidiga glädjen de delar (Uppenbarelseboken 21,15: 27). Satan och alla ondskraftens makter förstörs (Uppenbarelseboken 20,10).

Jesus och Satan

I Nya testamentet är Satan tydligt identifierad som Guds och mänsklighetens motståndare. På ett eller annat sätt är djävulen ansvarig för lidandet och ondskan i vår värld. I hans helande departement hänvisade Jesus till fallna änglar och Satan som orsak till sjukdom och svaghet. Självklart bör vi vara noga med att inte kalla varje problem eller sjukdom ett direkt slag från Satan. Ändå är det lärorikt att notera att Nya Testamentet inte är rädd för att skylla djävulen och hans onda kohorter för många katastrofer, inklusive sjukdomar. Sjuka är ett ont, inte något som ordineras av Gud.

Jesus kallade Satan och de fallna andarna "djävulen och hans änglar" för vilka "evig eld" är beredd (Matteus 25,41). Vi läser i evangelierna att demoner är orsaken till olika fysiska sjukdomar och sjukdomar. I vissa fall ockuperade demoner människors sinnen och / eller kroppar, vilket resulterade i svagheter som kramper, dumhet, blindhet, delvis förlamning och olika typer av galenskap.

Luke talar om en kvinna som träffade Jesus i synagogen, "som hade haft en ande i arton år som gjorde henne sjuk" (Luk 13,11). Jesus släppte henne från sin sjukdom och kritiserades för att ha läkt på en sabbat. Jesus svarade: "Borde då inte denna, som är Abrahams dotter, som Satan hade bundit i arton år, befrias från detta band på sabbaten?" (V.16).

I andra fall utsatte han demoner som orsaken till åkommor, till exempel om en pojke som hade fruktansvärda kramper och var beroende av månen från barndomen. (Matteus 17,14: 19-9,14; Mark 29: 9,37-45; Luk). Jesus kunde helt enkelt beordra dessa demoner att lämna sjuka och lyda dem. På så sätt visade Jesus att han hade fullständig auktoritet över Satan och demonernas värld. Jesus gav samma myndighet över demonerna till sina lärjungar (Matteus 10,1).

Aposteln Peter talade om Jesu helande tjänst som en som befriade människor från sjukdomar och sjukdomar för vilka Satan och hans onda andar var antingen direkt eller indirekt orsak. "Du vet vad som hände över hela Judea ... hur Gud smorde Jesus från Nasaret med helig ande och styrka; han gick omkring och gjorde gott och gjorde väl alla som var under djävulens kraft, för Gud var med honom » (Apostlagärningarna 10,37: 38). Denna syn på Jesu helande arbete återspeglar tron ​​på att Satan är Guds motståndare och hans skapelse, särskilt mänskligheten.

Det utgör den ultimata skyllen för lidande och synd på djävulen och karaktäriserar honom som
«Första syndaren». Djävulen synder från början » (1 Johannes 3,8). Jesus kallar Satan "Demonens prins" - härskaren över de fallna änglarna (Matteus 25,41). Jesus har brutit djävulens inflytande på världen genom sitt frälsningsarbete. Satan är den "starka" i sitt hus (världen) Jesus gick in (Mark 3,27). Jesus "band" den starka och "fördelade bytet" [förkasta sina ägodelar, sitt rike].

Det är anledningen till att Jesus kom i köttet. John skriver: «Guds Son har verkat förstöra djävulens verk» (1 Johannes 3,8). Kolossiska brevet talar om detta förstörda arbete i kosmiska termer: "Han avskalade kraften och kraften i deras makt och visade dem offentligt och gjorde dem till en triumf i Kristus" (Kolosserna 2,15).

Brevet till Hebreerbrevet går mer in i hur Jesus uppnådde detta: "Eftersom barnen nu är kött och blod accepterade han det också lika för att genom sin död skulle han ta makten från dem som hade kontroll över döden, nämligen djävulen, och löste in dem som genom rädsla för döden måste vara tjänare i hela deras liv » (Hebreerbrevet 2,14: 15).

Inte överraskande skulle Satan försöka förstöra Guds avsikt i sin son, Jesus Kristus. Satans mål var att döda det inkarnerade ordet Jesus när han var barn (Uppenbarelseboken 12,3: 2,1; Matteus 18) för att prova honom under hela sitt liv (Lukas 4,1: 13) och att fängsla och döda honom (V. 13; Luke 22,3: 6).

Satan "lyckades" i den sista attacken på Jesu liv, men Jesu död och efterföljande uppståndelse avslöjade och fördömde djävulen. Jesus hade gjort ett "offentligt skådespel" av världens sätt och ondskap som djävulen och hans följare presenterade. Det blev klart för alla som var villiga att höra att bara Guds sätt att älska är rätt.

Genom Jesu person och hans frälsningsarbete vred djävulens planer och han besegrades. Således har Kristus redan besegrat Satan genom sitt liv, död och uppståndelse genom att avslöja det onda skamet. På natten av hans förräderi sa Jesus till sina lärjungar: "Att jag går till fadern ... den här världens prins döms nu" (Johannes 16,11).

När Kristus återvänder kommer djävulens inflytande i världen att upphöra och hans fullständiga nederlag kommer att vara uppenbart. Denna seger kommer att äga rum i en definitiv och permanent förändring i slutet av denna ålder (Matteus 13,37-42).

Den mäktiga prinsen

Under sin jordiska tjänst förklarade Jesus att "världens prins ska förvisas" (Johannes 12,31) och sa att denna prins "inte har någon makt" över honom (Johannes 14,30). Jesus besegrade Satan eftersom djävulen inte kunde kontrollera honom. Ingen frestelse som Satan kastade mot Jesus var tillräckligt stark för att locka honom bort från sin kärlek till och tro på Gud (Matteus 4,1-11). Han besegrade djävulen och stal äganderätten till de "starka" - världen som han höll fångad (Matteus 12,24-29). Som kristna kan vi tro på Jesu seger över alla Guds fiender (och våra fiender), inklusive djävulen, vilar.

Men kyrkan finns i spänningen ”redan där, men ännu inte”, där Gud fortsätter att låta Satan förföra världen och sprida förstörelse och död. Kristna lever mellan "Det är fullbordat" av Jesu död (Johannes 19,30) och "Det har hänt" till den ultimata förstörelsen av det onda och framtida kommande av Guds rike till jorden (Uppenbarelseboken 21,6). Satan får fortfarande avundsjuka mot evangeliets kraft. Djävulen är fortfarande den osynliga mörkrets prinsen och med Guds tillåtelse har han kraften att uppnå Guds syfte.

Det nya testamentet säger att Satan är den styrande kraften i den nuvarande onda världen och att människor omedvetet följer honom i hans motstånd mot Gud. (På grekiska är ordet "prins" eller "prins" [som används i Johannes 12,31] en översättning av det grekiska ordet archon, med hänvisning till de högsta regerings tjänstemän i ett politiskt distrikt eller stad).

Aposteln Paulus förklarar att Satan är "denna världs Gud" som "förblindade de otroendes sinnen" (2 Korinter 4,4). Paulus förstod att Satan till och med kan hindra kyrkans arbete (2 Tessalonikerna 2,17: 19).

I dag är mycket av den västra världen uppmärksam på en verklighet som grundläggande påverkar deras liv och framtid - det faktum att djävulen är en verklig ande som försöker skada dem vid varje tur och vill hindra Guds kärleksfulla syfte. De kristna uppmanas att vara medvetna om Satans makt så att de kan motstå dem genom ledning och kraft av den inneboende helige anden. (Tyvärr har vissa kristna gått till ett felaktigt extrema i en "jakt" på Satan, och de har oavsiktligt gett ytterligare mat till dem som hånar idén att djävulen är en verklig och ond varelse.)

Kyrkan varnas för att vara försiktig med Satans verktyg. Kristna ledare, säger Paul, måste leva ett liv som är värdigt för Guds kallelse att inte "fånga djävulens slang" (1 Timoteus 3,7). Kristna måste vara på vakt mot Satans machination och de måste ha Guds rustning "mot de onda andarna under himlen" (Efesierna 6,10: 12). De borde göra detta så att "de inte blir överreagerade av Satan" (2 Korinter 2,11).

Djävulens onda arbete

Djävulen skapar andlig blindhet för Guds sanning i Kristus på olika sätt. Falska doktriner och olika idéer "lärda av demoner" får människor att "följa förförande andar" även om de inte är medvetna om den ultimata källan till förförelsen (1 Timoteus 4,1: 5). När de väl är blinda kan människor inte förstå evangeliets ljus, vilket är den goda nyheten att Kristus räddar oss från synd och död (1 Johannes 4,1: 2-2; 7 Johannes). Satan är evangeliets huvudfiende, ”den onda” som försöker förföra människor att förkasta de goda nyheterna (Matteus 13,18-23).

Satan behöver inte försöka förföra dig personligen. Det kan fungera genom människor som sprider falska filosofiska och teologiska idéer. Människor kan också förslavas av strukturen för ondska och förförelse inbäddade i vårt mänskliga samhälle. Djävulen kan också använda vår fallna mänskliga natur mot oss, så att människor tror att de har "sanningen" när de i verkligheten har gett upp vad som är från Gud mot vad som kommer från världen och djävulen. Sådana människor tror att deras felaktiga trossystem kommer att rädda dem (2 Tessaloniker 2,9: 10), men vad de faktiskt gjorde är att de "orättade Guds sanning" (Romarna 1,25). "Lögnen" verkar bra och sann eftersom Satan presenterar sig själv och sitt trossystem på ett sådant sätt att hans lärdom är som en sanning från en "ljusets ängel". (2 Kor 11,14) fungerar.

Generellt sett står Satan bakom vår fallna naturens frestelse och lust att synda, och därför blir han "frestaren" (2 Tessaloniker 3,5; 1 Kor 6,5; Apg 5,3). Paulus leder kyrkan i Korint tillbaka till 1 Mosebok 3 och berättelsen i Edens trädgård för att varna dem för att inte bli avvisade från Kristus, något som djävulen försöker göra. "Men jag är rädd att som ormen förförde Eva med sin list, så dina tankar kommer att vändas bort från enkelhet och ärlighet gentemot Kristus" (2 Korinter 11,3).

Detta betyder inte att Paulus trodde att Satan personligen försökte och förförde alla personligen. Människor som tror att "djävulen fick mig att göra det" varje gång de syndar inser inte att Satan använder det onda systemet som han har skapat i världen och vår fallna natur mot oss. När det gäller de kristna i Thessalonica som nämnts ovan, kunde detta bedrägeri ha åstadkommits av lärare som sådde hat av frön mot Paulus genom att få människor att tro att han [Paul] bedrar dem eller täcker girighet eller något annat orent motiv (2 Tessalonikerna 2,3: 12). Ändå, eftersom djävulen sår oenighet och manipulerar världen, är frestaren i slutändan bakom alla människor som sår oenighet och hat.

Enligt Paulus är de kristna som har separerats från kyrkans samhälle för synd, "till Satan" (1 Kor 5,5; 1 Timoteus 1,20) eller har ”vänt sig bort och följer Satan” (1 Timoteus 5,15). Peter formaner sin flock: «Var nykter och vaken; eftersom din motståndare, djävulen, går runt som ett brusande lejon och letar efter vem du ska äta » (1 Peter 5,8). Sättet att besegra Satan, säger Peter, är att "motstå honom" (V.9).

Hur motstår människor Satan? James förklarar: «Var nu underlagt Gud. Motstå djävulen, han kommer att fly från dig. Om du närmar dig Gud kommer han att närma sig dig. Rengör dina händer, syndare och helga dina hjärtan, fiffiga människor » (James 4,7-8). Vi är nära Gud när våra hjärtan har en hängiven inställning av glädje, fred och tacksamhet mot honom, som vårdas av hans inneboende anda av kärlek och tro.

Människor som inte känner Kristus och inte styrs av hans Ande (Romarna 8,5-17) «leva efter köttet» (V.5). De är i harmoni med världen och följer "andan som arbetar i barnen av olydnad vid tiden" (Efesierna 2,2). Denna anda, identifierad någon annanstans än djävulen eller Satan, manipulerar människor så att de är noga med att göra "köttets och sinnenas önskningar" (V.3). Men genom Guds nåd kan vi se sanningsljuset i Kristus och följa honom genom Guds Ande istället för att medvetet vara under påverkan av djävulen, den fallna världen och vår andligt svaga och syndiga mänskliga natur.

Satans krigföring och hans sista nederlag

"Hela världen är i problem" [är under djävulens kontroll] John skriver (1 Johannes 5,19). Men de som är Guds barn och Kristi efterföljare har fått förståelse för att "känna det sanna" (V.20).

I detta avseende är Uppenbarelseboken 12,7: 9 mycket dramatisk. I krigföringens motiv av Uppenbarelsen visar boken en kosmisk strid mellan Michael och hans änglar och draken (Satan) och hans fallna änglar. Djävulen och hans lackeys besegrades och "deras plats hittades inte längre i himlen" (V.8). Resultatet? "Och den stora draken, den gamla ormen, som kallas: Djävul och Satan, som förför hela världen, kastades ut, och han kastades på jorden, och hans änglar kastades där med honom" (V.9). Tanken är att Satan fortsätter sitt krig mot Gud genom att förfölja Guds folk på jorden.

Slagfältet mellan det onda (manipulerad av Satan) och det goda (ledd av Gud) resulterar i krig mellan Babylon den stora (världen under djävulens kontroll) och det nya Jerusalem (Guds folk att Gud och Lammet följer Jesus Kristus). Det är ett krig utformat för att vinnas av Gud eftersom ingenting kan besegra hans syfte.

I slutändan beseglas alla Guds fiender, inklusive Satan. Guds rike - en ny världsordning - kommer till jorden, symboliserad av det nya Jerusalem i Uppenbarelseboken. Djävulen tas bort från Guds närvaro och hans rike slocknas med honom (Uppenbarelseboken 20,10) och ersätts av Guds eviga regel om kärlek.

Vi läser dessa uppmuntrande ord om "slutet" på alla saker: "Och jag hörde en stor röst från tronen som sa: Se, Guds koja bland människorna! Och han kommer att bo hos dem, och de kommer att vara hans folk, och han själv, Gud med dem, kommer att vara deras Gud; och Gud kommer att torka bort alla tårar från deras ögon, och döden kommer inte längre att vara, inte heller kommer att lida eller skrika eller smärta. eftersom den första har gått. Och han som satt på tronen sade: Se, jag kommer att göra allt nytt! Och han sa: Skriv, för dessa ord är sanningsenliga och säkra! » (Uppenbarelseboken 21,3: 5).

Paul Kroll


pdfSatan