Mellanläget

133 mellanläget

Mellanstat är det tillstånd där de döda är fram till kroppens uppståndelse. Beroende på tolkningen av relevanta skrifter har kristna olika åsikter om arten av denna mellanstat. Vissa poäng antyder att de döda upplever detta tillstånd medvetet, andra att deras medvetande har gått ut. The Worldwide Church of God anser att båda åsikter bör respekteras. (Jesaja 14,9: 10-32,21; Esekiel 16,19:31; Luk 23,43: 2-5,1; 8:1,21; 24 Korintierbrevet 6,9: 11-6,6; Filippians 88,11: 13-115,17; Uppenbarelseboken 3,19: 21-9,5.10; Psalm 38,18, 11,11; 14-1; 4,13; Predikaren 14;; Jesaja; Johannes; Tessaloniker).

Vad sägs om ”mellanstat”?

Tidigare tog vi vanligtvis en dogmatisk inställning till det så kallade "mellanliggande tillståndet", det vill säga om en person är medvetslös eller medveten mellan död och uppståndelse. Men vi vet inte. Under hela den kristna historien ansåg majoriteten att människan efter döden medvetet är med Gud eller medvetet straffas. Minoritetens uppfattning är känd som "soul sömn".

När vi granskar Skriften ser vi att Nya testamentet inte ger en lugnande bild av mellanstatsläget. Det finns några vers som tycks indikera att människor är medvetslösa efter döden, liksom några vers som tycks indikera att människor är medvetna efter döden.

De flesta av oss är bekanta med vers som beskriver döden som "sömn", som de i Predikantens bok och psalmerna. Dessa verser är skriven ur ett fenomenologiskt perspektiv. Med andra ord, när man tittar på det fysiska fenomenet med en död kropp, verkar det som om kroppen sover. I sådana delar är sömn en bild av döden relaterad till kroppens utseende. Men när vi läser vers som Matteus 27,52:11,11, Johannes 13,36 och Apostlagärningarna, verkar det som om döden bokstavligen likställs med "sömn" - även om författarna var medvetna om att det var en betydande skillnad mellan Död och sova där.

Vi bör dock också vara uppmärksamma på de verser som indikerar medvetenhet efter döden. I 2 Kor 5,1: 10-4 verkar Paulus hänvisa till mellanstat med orden "naken" i vers 8 och som "att vara hemma hos Herren" i vers 1,21. I Filippinerna 23: 22,43 säger Paulus att att dö är en "vinst" eftersom kristna lämnar världen "att vara med Kristus". Det här låter inte som medvetslöshet. Detta kan också ses i Lukas, där Jesus sa till rånaren på korset: "I dag kommer du att vara med mig i paradiset." Grekiska översätts tydligt och korrekt.

I slutändan är läran om mellanstat något som Gud valde att inte beskriva oss i Bibeln exakt och dogmatiskt. Kanske är det helt enkelt utanför människans förmåga att förstå det, även om det kunde förklaras. Denna undervisning är verkligen inte en fråga om vilka kristna bör diskutera och dela. Som Evangelical Dictionary of Theology förklarar: "Spekulationer om mellanstat får aldrig minska säkerheten som kommer från korset eller hoppet om den nya skapelsen."

Vem skulle vilja klaga till Gud om han är i full medvetenhet med Gud efter döden och säger: "Jag borde faktiskt sova tills Jesus återvänder - varför är jag medveten?" Och naturligtvis, om vi är medvetslös, kommer vi inte att kunna klaga. Hur som helst, vi kommer att vara med Gud i nästa medvetna ögonblick efter döden.

av Paul Kroll


pdfMellanläget