försäkran av räddning

118 sinnesro

Bibeln bekräftar att de som fortsätter i tron ​​på Jesus Kristus, som ska sparas och att ingenting kommer att rycka hand Kristus någonsin igen. Bibeln betonar den oändliga trohet Herrens och den absoluta tillräcklighet Jesus Kristus för vår frälsning. Det belyser också den eviga kärleken till Gud för alla folk och hänvisade till evangeliet som Guds kraft till frälsning för alla som tror. I besittning av denna försäkran om frälsning är troende uppmanas att hålla fast i tron ​​och att växa i nåd och kunskap om vår Herre och Frälsare Jesus. (John 10,27-29; 2 Cor 1,20-22 ;. 2 Timothy 1,9 ;. 1 Cor 15,2 ;. Hebrew 6,4-6; John 3,16, Romans 1,16; Hebrew 4,14;. 2 Petrus 3,18)

Vad sägs om "evig säkerhet?"

Läran om "evig säkerhet" hänvisas till i teologiskt språk som de "heliga uthållighet". I vanlig användning beskrivs det som "en gång sparad, alltid sparad" eller "en gång kristen, alltid kristen".

Många skrifter ger oss en visshet om att vi redan har frälsning, även om vi måste vänta på uppståndelsen för att äntligen erva det eviga livet och Guds rike. Här är några av de termer som Nya testamentet använder:

Den som tror har evigt liv (Joh 6,47) ... som ser Sonen och tror på honom kan ha evigt liv; och jag skall låta honom på den yttersta dagen (Joh 6,40) ... och jag ger dem evigt liv, och de skall aldrig förgås, och ingen kommer att riva ur min hand (John 10,28) ... Det finns nu ingen fördömelse för dem som är i Kristus Jesus (Rom 8,1) ... [Ingenting] kan skilja oss från Guds kärlek i Kristus Jesus, vår Herre (Rom 8,39) ... [Kristus] kommer också att bekräfta att du till slut (1Kor 1,8) ... Men Gud är trofast, som du inte kan prova på din makt (1Kor 10,13) ... som har inletts i en bra arbete, kommer att utföra den (Phil 1,6) ... vi vet att vi har gått från döden till livet (1Joh 3,14).

Läran om evig säkerhet bygger på sådana försäkringar. Men det finns en annan sida som rör frälsning. Det verkar också vara varningar som kristna kan falla i Guds nåd.

Kristna varnar: "Därför, den som säger att han står, får se att han inte faller" (1Kor 10,12). Jesus sa: "Vakna och be att du inte faller i frestelse!" (Mk 14,28), och "kärleken blir kall i många" (Mt. 24,12). Aposteln Paulus skrev att några i kyrkan "tror på

Shipwrecked "(1Tim 1,19). Kyrkan i Efesus varnade för att Kristus skulle ta bort hennes ljusstake och spy ut de ljumma laodiceerna från hans mun. Särskilt hemskt är uppmaningen i hebreiska 10,26-31:

"Ty om vi med berått mod synda efter att vi har fått kunskap om sanningen, har vi hädanefter inte längre offer för våra synder, men ingenting annat än en fruktansvärd väntan på domen och giriga eld som skall förtära motståndarna. Om någon bryter mot Moses, måste han dö utan barmhärtighet om två eller tre vittnen. En hur mycket värre straff, tror du som är värdig, som foten Guds Son under fötterna, hålla blod förbundet oren genom vilket han har blivit helgad och smädar nådens Ande? Ty vi känner honom som sade: Hämnd är min, jag skall betala tillbaka, och igen: Herren skall döma sitt folk. Det är hemskt att falla i den levande gudens händer. "

Också Hebreiska 6,4-6 ger oss att överväga:
"För det är omöjligt för dem som en gång var upplyst och har smakade som fick himmelska gåvan, och dela i den helige Ande och smakat det goda Guds ord och befogenheter i världen och då de skall falla bort, för att förnya dem igen till omvändelse för att de igen krossfästar och förlöjligar Guds Son för sig själva. "

Så det finns en dualitet i Nya testamentet. Många vers är positiva om den eviga frälsning som vi har i Kristus. Denna frälsning verkar säker. Men sådana vers mjukas av några varningar som tydligen visar att kristna kan förlora sin frälsning genom uthållig vantro.

Eftersom frågan om evig frälsning eller om kristna är säker - det vill säga när de sparas, är de sedan sparas alltid - vanligtvis uppstår på grund av sådana skrifter som Hebreerbrevet 10,26-31, låt oss titta på denna passage närmare oss. Frågan är hur man tolkar dessa verser. Till vem skriver författaren, och vad är typen av folkets "otro" och vad har de accepterat?

Låt oss först titta på Hebreers budskap som helhet. Kärnan i denna bok är behovet av att tro på Kristus som ett fullt tillräckligt offer för synden. Det finns inga konkurrenter. Tro måste vila på den ensam. Förtydligandet av eventuell förlust av frälsning, vilket vers 26 är i den sista versen i detta kapitel: "Men vi är inte av dem som drar tillbaka till undergång, men de som tror och sina själar" (V. 26). Några tillflyktsort, men de som är kvar i Kristus kan inte gå vilse.

Samma försäkring för de troende kan hittas i verserna före hebreerna 10,26. Kristna är övertygade om att de är i Guds närvaro genom Jesu blod (v. 19). Vi kan närma oss Gud i fullkomlig tro (v. 22). Författaren förmanar kristna med följande ord: "Låt oss hålla fast vid bekännelsen om hopp och inte vänta; för att han är trogen, vem har lovat henne "(v. 23).

Ett sätt att förstå dessa verser i Hebreerna 6 och 10 om att "falla bort" är att ge läsarens hypotetiska scenarier för att uppmuntra dem att stå fasta i sina övertygelser. Låt oss exempelvis titta på hebreiska 10,19-39. De människor till vilka han talar har genom Kristus "friheten att komma in i helgedomen" (v. 19). De kan "komma till Gud" (v. 22). Författaren ser dessa människor som de som "klamrar sig till hoppets bekännelse" (v. 23). Han vill uppmana dem till ännu större kärlek och tro (V. 24).

Som en del av denna uppmuntran målar han en bild av vad som kan hända med dem - hypotetiskt enligt ovannämnda teori - som "försiktigt fortsätter i synden" (v. 26). Ändå är de personer som han adresserar de som varit "upplysta" och förblev trogen under förföljelsen (V. 32-33). De har satt sin "förtroende" i Kristus, och författaren uppmuntrar dem att uthärda i tro (V. 35-36). När allt kommer omkring säger han om de människor som han skriver att vi inte är av dem som krymper och fördömer, men av dem som tror och räddar själen "(v. 39).

Tänk också hur författaren avslutar sin varning om "faller bort från tron" i Hebreerbrevet 6,1-8: "Även om vi pratar så där, kära, vi är fortfarande övertygade om att bättre saker med dig och sparas henne. Ty Gud är inte orättvist, att han förlåter ditt arbete och den kärlek du har visat för hans namn genom att tjäna och betjäna de heliga "(v. 9-10). Författaren fortsätter med att säga att han har berättat dem för att bevisa "samma iver för att hålla hoppet till slutet" (v. 11).

Hypotetiskt sett är det möjligt att tala om en situation där en person som hade äkta tro på Jesus kan förlora den. Men om det inte var möjligt skulle varningen vara lämplig och effektiv?

Kan kristna i den verkliga världen förlora sin tro? Kristna kan "falla bort" i den meningen att de begår synder (1JOH 1,8-2,2). De kan bli andligt tröga i vissa situationer. Men leder det ibland till "bortfall" för dem som har verklig tro på Kristus? Detta är inte helt klart från Skriften. Faktum är att vi kan ställa frågan om hur någon kan "verkligen" vara i Kristus och "falla bort" på samma gång.

Kyrkans ställning, som uttryckt i tron, är att aldrig människor som har den uthålliga troen som Gud har givit till Kristus kan riva ur hans hand. Med andra ord, när en persons tro är inriktad på Kristus, kan han eller hon inte gå vilse. Så länge kristna håller denna bekännelse av sitt hopp, är deras frälsning säker.

Frågan om läran om "en gång rädd, alltid räddad" har att göra med om vi kan förlora vår tro på Kristus. Som tidigare nämnts tycks hebreer beskriva människor som åtminstone hade initialt "tro", men som kan vara i fara att förlora det.

Men detta bevisar den punkt som vi gjorde i föregående stycke. Det enda sättet att förlora frälsning är att avvisa det enda sättet att frälsa - tro på Jesus Kristus.

Hebreerbrevet handlar främst om synd otro i Guds frälsningsverk som han åstadkommit genom Jesus Kristus (se t ex Heb 1,2, 2,1-4, 3,12 14 ;. 3,19-4,3, 4,14). Hebreerbrevet kapitel 10 kommer i vers 19 dramatiskt på denna fråga, och konstaterar att vi har genom Jesus Kristus frihet och fullt förtroende.

Vers 23 uppmanar oss att hålla sig till bekännelsen av vårt hopp. Vi vet verkligen följande: Så länge vi fortsätter till bekännelsen av vårt hopp, är vi helt säkra och kan inte förlora vår frälsning. Denna bekännelse inkluderar vår tro på Kristi försoning för våra synder, vårt hopp om nytt liv i honom och vår fortsatta trohet mot honom i detta liv.

Ofta inser de som använder slogan "en gång sparad, alltid sparad" inte vad de menar med det. Denna formulering betyder inte att en person räddades bara för att han eller hon sa några ord om Kristus. Människor räddas när de tar emot den Helige Ande när de är födda igen till ett nytt liv i Kristus. Äkta tro demonstreras genom trofasthet mot Kristus, och det betyder att vi inte längre bor för oss själva, utan för Förlossaren.

Slutresultatet är att vi är säkra i Kristus så länge vi fortsätter att leva i Jesus (Hebr 10,19-23). Vi har full säkerhet om tro på honom, för det är han som räddar oss. Vi behöver inte oroa oss och ställa frågan. "Ska jag kunna göra det?" I Kristus har vi säkerhet - vi tillhör honom och är rädda, och ingenting kan rysa oss från hans hand.

Det enda sättet vi kan gå vilse är att sparka vårt blod och bestämma att vi inte behöver det i slutändan och att vi är självförsörjande. Om så var fallet skulle vi inte oroa oss för vår räddning. Så länge vi är trofasta i Kristus, är vi övertygade om att han kommer att slutföra det arbete han har börjat i oss.

Tröstet är detta: vi behöver inte oroa oss för vår frälsning och säga, "Vad händer om jag misslyckas?" Vi har redan misslyckats. Det är Jesus som räddar oss, och han misslyckas inte. Kan vi misslyckas med att acceptera det? Ja, men som andledsledda kristna har vi inte lyckats acceptera honom. När vi väl har accepterat Jesus, lever den Helige Ande i oss och förvandlar oss till hans bild. Vi har glädje, inte rädd. Vi är i fred, var inte rädda.

När vi tror på Jesus Kristus, slutar vi oroa oss för att "göra det". Han har "gjort" för oss. Vi vilar i det. Vi slutar oroa oss. Vi har tro och litar på det, inte oss själva. Därför är frågan om vi kan förlora vår frälsning inte längre plågor oss. Varför? Eftersom vi tror att Jesu arbete på korset och Hans uppståndelse är allt vi behöver.

Gud behöver inte vår perfektion. Vi behöver Hans, och Han gav det till oss som en fri gåva genom tro på Kristus. Vi kommer inte att misslyckas eftersom vår frälsning inte beror på oss.

Sammanfattningsvis anser kyrkan att de som är kvar i Kristus inte kan gå vilse. De är "för alltid säkra". Men detta beror på vad folk menar när de säger "en gång sparad, alltid sparad".

När det gäller predestinationens lära kan vi sammanfatta kyrkans ställning med några ord. Vi tror inte att Gud alltid har bestämt vem som kommer att gå vilse och vem inte kommer att göra det. Det är kyrkans uppfattning att Gud kommer att göra rättvis och bara för alla som inte har mottagit evangeliet i detta liv. Sådana människor kommer att dömas på samma sätt som oss, det vill säga om de ställer sin trohet och tro på Jesus Kristus.

Paul Kroll


pdfförsäkran av räddning