Gud, fadern

102 Gud fadern

Gud Fadern är den första personen i Gudomen, den Ursprungslösa, av vilken Sonen föddes före evigheten och från vilken den Helige Ande för evigt går ut genom Sonen. Fadern, som skapade allt synligt och osynligt genom Sonen, sänder Sonen ut för att bli frälsning och ger den Helige Ande för vår förnyelse och acceptans som Guds barn. (Johannes 1,1.14, 18; Romarna 15,6; Kolosserna 1,15-16; John 3,16; 14,26; 15,26; romare 8,14-17; Apostlagärningarna 17,28).

Gud - en introduktion

För oss som kristna är den mest grundläggande tron ​​att Gud existerar. Med "Gud" - utan en artikel, utan ytterligare tillägg - menar vi Bibelns Gud: en god och kraftfull ande som har skapat alla saker, som är nära oss, som är nära det vi gör, vad som finns i och i våra liv agerar och erbjuder oss en evighet med hans godhet.

I sin helhet förstår Gud inte människan. Men vi kan börja: vi kan sammanställa byggstenar av Guds visdom som avslöjar kärnan i hans bild och ger oss en första bra inblick i vem Gud är och vad han gör i våra liv. Låt oss titta på Guds attribut, som till exempel en ny troende kan finna särskilt bra.

Hans existens

Många människor, inklusive långtidstroende, vill ha bevis på Guds existens. Men det finns inga gudsbevis som kommer att tillfredsställa alla. Det är nog bättre att tala om indicier snarare än bevis. Bevisen ger oss visshet om att Gud finns och att hans väsen överensstämmer med vad Bibeln säger om honom. Gud "lämnade sig inte utan vittnesbörd", förkunnade Paulus för hedningarna i Lystra (Apg 1)4,17). Självvittnesmål – vad består det av?

skapande

I Psalm 19,1 montrar: Himlen talar om Guds ära. I Römer 1,20 är det [kallas:
Eftersom Guds osynliga varelse, det är hans eviga kraft och gudom, har sett från hans verk sedan världens skapelse ... »Skapelsen själv säger något om Gud.

Reasoning antyder att något jord, sol och stjärnor har målmedvetet gjort som de är. Enligt vetenskapen började kosmos med ett stort slag; Skäl talar för att tro att något har orsakat bandet. Detta något - vi tror - var Gud.

Plan

Skapelsen visar tecken på ordning, fysiska lagar. Om några av de grundläggande egenskaperna hos materien var minimalt olika, skulle det inte finnas jorden om det inte kunde finnas någon man. Om jorden hade en annan storlek eller en annan omlopp, skulle förhållandena på vår planet inte tillåta mänskligt liv. Vissa anser att detta är en kosmisk tillfällighet; Andra anser att förklaringen är mer rimlig att solsystemet har planerats av en intelligent skapare.

Leben är baserat på otroligt komplexa kemiska råvaror och reaktioner. Vissa anser att livet är "intelligent orsakat"; andra anser att det är en slump. Vissa tror att vetenskapen en dag kommer att bevisa ett livets ursprung "utan Gud". För många människor är emellertid livets existens en indikation på en skapargud.

Människan har självreflektion. Han utforskar universum, reflekterar över meningen med livet, är i allmänhet kapabel att söka mening. Fysisk hunger föreslår existensen av mat; Törst föreslår att det finns något som kan släcka denna törst. Antyder vår andliga längtan att det verkligen finns mening och kan hittas? Många hävdar att de har funnit mening i förhållandet till Gud.

Moral [Etik]

Är rätt och fel bara en fråga om mening eller en fråga om majoritetens åsikt, eller är det en förekomst av människor över gott och ont? Om det inte finns någon Gud, har människan ingen grund för att kalla någonting ont, ingen anledning att fördöma rasism, folkmord, tortyr och liknande gissningar. Förekomsten av ondska är därför en indikation på att det finns en Gud. Om det inte existerar, måste ren makt styra. Skäl talar för att tro på Gud.

Hans storlek

Vilken sorts varelse är Gud? Större än vi kan föreställa oss! När han har skapat universum är han större än universum - och inte utsatt för gränserna för tid, rymd och energi, för det har redan funnits innan det fanns tid, rymd, materia och energi.

2. Timoteus 1,9 talar om något som Gud gjorde "före tiden". Tiden hade en början, och Gud fanns förut. Han har en tidlös tillvaro som inte kan mätas i år. Den är evig, av oändlig ålder – och oändlighet plus flera miljarder är fortfarande oändlighet. Vår matematik når sina gränser när det gäller att beskriva Guds väsen.

Sedan Gud skapade materien, fanns han före materien och är inte materiell i sig. Det är ande - men det är inte "gjort" av ande. Gud skapas inte alls; det är enkelt och det finns som en ande. Han definierar varelse, han definierar ande och han definierar materia.

Guds existens går tillbaka bakom materien och materiens dimensioner och egenskaper gäller inte honom. Det kan inte mätas i miles och kilowatt. Salomo medger att inte ens de högsta himlarna kan förstå Gud (1. Könige 8,27). Han fyller himmel och jord (Jeremia 23,24); den finns överallt, den är allestädes närvarande. Det finns ingen plats i kosmos där det inte finns.

Hur mäktig är Gud? Om han kan utlösa en big bang, designa solsystem som kan skapa DNA-koder, om han är "kompetent" på alla dessa maktnivåer, då måste hans våld verkligen vara obegränsat, då måste han vara allsmäktig. "För Gud är ingenting omöjligt", säger Luke till oss 1,37. Gud kan göra vad han vill.

I Guds kreativitet finns en intelligens som är bortom vårt grepp. Han styr universum och säkerställer dess fortsatta existens varje sekund (Hebréer 1,3). Det betyder att han måste veta vad som pågår i hela universum; hans intelligens är obegränsad - han är allvetande. Allt han vill veta, känna igen, uppleva, veta, känna igen, upplever han.

Eftersom Gud definierar rätt och fel, har han per definition rätt och han har makten att alltid göra det som är rätt. "Ty Gud kan inte frestas att göra ont" (Jakob 1,13). Han är absolut rättfärdig och fullständigt rättfärdig (Psalm 11,7). Hans normer är rätt, hans beslut är rätt, och han dömer världen i rättfärdighet, för han är i grunden god och rätt.

I alla dessa avseenden är Gud så annorlunda än oss att vi har speciella ord som vi bara använder i relation till Gud. Endast Gud är allvetande, allmänt, allmänt, evig. Vi är materia; han är ande. Vi är dödliga; han är odödlig. Vi kallar denna skillnad i naturen mellan oss och Gud, denna skillnad, hans transcendens. Han "överskrider" oss, det vill säga han går längre än oss, han är inte som vi.

Andra forntida kulturer trodde på gudar och gudinnor som kämpade varandra, som handlade själviska, som inte kunde lita på. Bibeln, å andra sidan, avslöjar en Gud som har fullständig kontroll, som inte behöver någonting från någon, och som därför endast agerar för att hjälpa andra. Han är helt stabil, hans beteende är rättvist och pålitligt. Detta är vad Bibeln betyder när den kallar Gud "helig": moraliskt perfekt.

Det gör livet mycket enklare. Man behöver inte längre försöka behaga tio eller tjugo olika gudar. det finns bara en. Skaparen av allting är fortfarande herre över allt och han kommer att bli domare för alla människor. Vårt förflutna, vår nutid och vår framtid är alla bestämda av den ena gud, den allsmäktige, den allsmäktige, eviga.

Hans vänlighet

Om vi ​​bara visste om Gud, att han har absolut makt över oss, skulle vi antagligen lyda honom ur rädsla, med ett böjt knä och ett trovärdigt hjärta. Men Gud har uppenbarat för oss en annan sida av sin natur: den otroligt stora Gud är också otroligt barmhärtig och god.

En lärjunge frågade Jesus: "Herre, visa oss Fadern ..." (Joh 14,8). Han ville veta hur Gud är. Han kände till berättelserna om den brinnande busken, om eld- och molnpelaren på Sinai, den övernaturliga tronen som Hesekiel såg, dånet som Elia hörde (2. Mose 3,4; 13,21; 1 kungar 19,12; Hesekiel 1). Gud kan dyka upp i alla dessa materialiseringar, men hur är han egentligen? Hur kan vi föreställa oss honom?

"Den som ser mig ser Fadern", sa Jesus (Joh 14,9). Om vi ​​vill veta hur Gud är måste vi se till Jesus. Vi kan få kunskap om Gud från naturen; ytterligare kunskap om Gud från hur han uppenbarar sig i Gamla testamentet; men det mesta av kunskapen om Gud kommer från hur han uppenbarade sig i Jesus.

Jesus visar oss de viktigaste aspekterna av Guds natur. Han är Immanuel, vilket betyder "Gud med oss" (Matt 1,23). Han levde utan synd, utan själviskhet. Medkänsla genomsyrar honom. Han känner kärlek och glädje, besvikelse och ilska. Han bryr sig om individen. Han uppmanar till rättfärdighet och förlåter synden. Han tjänade andra upp till lidande och offerdöd.

Så är Gud också. Redan för Mose beskrev han sig själv så här: "Herre, Herre, Gud, barmhärtig och nådig och tålmodig och av stor nåd och trofasthet, som bevarar tusentals nåd och förlåter missgärning, överträdelse och synd, men han lämnar ingen ostraffad ... ." (2. 34:6-7).

Den Gud som är över skapelsen har också friheten att verka inom skapelsen. Detta är hans immanens, hans vara med oss. Även om han är större än universum och är närvarande överallt i universum, är han "med oss" på ett sätt som han inte är "med" otrogna. Den mäktige Guden är alltid nära oss. Han är nära och fjärran på samma gång (Jeremia 23,23).

Genom Jesus gick han in i mänsklighetens historia, i rum och tid. Han arbetade i köttslig form, han visade oss hur livet i köttet helst borde se ut, och han visar oss att Gud vill att vårt liv ska stå över det köttsliga. Evigt liv erbjuds oss, liv bortom de fysiska gränserna vi nu känner. Andeliv erbjuds oss: Guds Ande själv kommer i oss, bor i oss och gör oss till Guds barn (Rom. 8,11; 1. Johannes 3,2). Gud är alltid med oss ​​och arbetar i rum och tid för att hjälpa oss.

Den stora och mäktiga Gud är samtidigt den kärleksfulle och barmhärtiga Guden; Den fullkomligt rättvisa domaren är samtidigt den barmhärtige och tålmodiga Frälsaren. Guden som är arg på synd erbjuder samtidigt frälsning från synden. Han är enorm i nåd, stor i godhet. Detta kan inte förväntas av en varelse som kan skapa DNA-koder, regnbågens färger, den finmåna av maskrosblomningen. Om Gud inte var snäll och älskande, skulle vi inte existera alls.

Gud beskriver hans relation till oss genom olika språkliga bilder. Till exempel är han fadern, vi barnen; han mannen och vi, som en kollektiv, hans fru; han kungen och vi hans ämnen; han herden och oss fåren. Gemensamt för dessa språkliga bilder är att Gud presenterar sig som en ansvarig person som skyddar sitt folk och uppfyller deras behov.

Gud vet hur liten vi är. Han vet att han kunde torka oss ut med en snäpp i fingret, med en liten felberäkning av kosmiska krafter. Men i Jesus visar Gud oss ​​hur mycket han älskar oss och hur mycket han bryr sig om oss. Jesus var ödmjuk, även villig att lida om det hjälpte oss. Han känner till smärtan vi går igenom eftersom han lidit det själv. Han känner ont om onda och har tagit dem över oss och visar oss att vi kan lita på Gud.

Gud har planer för oss eftersom han skapade oss till sin egen avbild (1. Mose 1,27). Han ber oss att anpassa oss efter honom - i vänlighet, inte i kraft. I Jesus ger Gud oss ​​ett exempel som vi kan och bör efterlikna: ett exempel på ödmjukhet, osjälviskt tjänande, kärlek och medkänsla, tro och hopp.

"Gud är kärlek", skriver Johannes (1. Johannes 4,8). Han bevisade sin kärlek till oss genom att skicka Jesus att dö för våra synder, så att barriärerna mellan oss och Gud kunde falla och vi i slutändan kunde leva med honom i evig glädje. Guds kärlek är inte önsketänkande – det är handling som hjälper oss i våra djupaste behov.

Från korsfästelsen av Jesus lär vi oss mer om Gud än om hans uppståndelse. Jesus visar oss att Gud är villig att drabbas av smärta, även smärta orsakad av de människor han hjälper. Hans kärlek ringer uppmuntrar. Han tvingar oss inte att göra hans vilja.

Guds kärlek till oss, som tydligast uttrycks i Jesus Kristus, är vår modell: «Detta är kärlek: inte att vi älskade Gud, utan att han älskade oss och sände sin Son för att sona våra synder. Mina älskade, om Gud älskade oss så, så borde vi också älska varandra »(1. Johannes 4,10-11). Om vi ​​lever i kärlek kommer evigt liv att vara en glädje inte bara för oss utan också för dem omkring oss.

Om vi ​​följer Jesus i livet kommer vi att följa honom i döden och sedan i uppståndelsen. Samma Gud som uppväckte Jesus från de döda kommer också att uppväcka oss och ge oss evigt liv (Rom 8,11). Men: Om vi ​​inte lär oss att älska kommer vi inte heller att njuta av evigt liv. Det är därför Gud lär oss att älska i en takt som vi kan hålla jämna steg med, genom ett idealiskt exempel som han har framför våra ögon, och förvandlar våra hjärtan genom den Helige Ande som verkar i oss. Kraften som styr solens kärnreaktorer arbetar kärleksfullt i våra hjärtan, uppvaktar oss, vinner vår tillgivenhet, vinner vår lojalitet.

Gud ger oss mening i livet, livsorientering, hopp om evigt liv. Vi kan lita på honom även om vi måste lida för att vi gör gott. Bakom Guds godhet finns hans kraft; hans kärlek styrs av hans visdom. Alla universums krafter står på hans befallning och han använder dem för vårt bästa. Men vi vet att allt tjänar det bästa för dem som älskar Gud ... »(Romarna 8,28).

Svara

Hur svarar vi på en Gud så stor och snäll, så hemsk och medkänsla? Vi svarar med dyrkan: vördnad för hans ära, beröm för sina verk, vördnad för hans helighet, respekt för sin makt, ånger för sin integritet, underkastelse till auktoritet som vi finner i sin sanning och visdom.

Vi svarar på hans barmhärtighet med tacksamhet. på hans nåd med lojalitet; på hans vänlighet med vår kärlek. Vi beundrar honom, vi älskar honom, vi överlämnar oss åt honom med önskan att vi har mer att ge. Precis som han visade oss sin kärlek, lät vi honom förändra oss så att vi älskar människorna som finns omkring oss. Vi använder allt vi har, allt vi är, allt han ger oss för att tjäna andra genom att följa Jesu exempel.

Det här är guden vi ber till, att han vet att han hör varje ord, att han vet varje tanke, att han vet vad vi behöver, att han bryr sig om våra känslor, att han vill leva med oss ​​för evigt, att Han har befogenhet att uppfylla oss varje önskan och visdom att inte göra det. I Jesus Kristus har Gud visat sig vara trogen. Gud finns att tjäna, inte att vara självisk. Hans kraft används alltid i kärlek. Vår Gud är den Högste i Makt och Högst i Kärlek. Vi kan absolut lita på honom i allting.

Michael Morrison


pdfGud, fadern