Finansiell förvaltning

125 finansiell hushållning

Kristen finansiell styrning innebär att man hanterar personliga resurser på ett sätt som speglar Guds kärlek och generositet. Detta inkluderar skyldigheten att donera en del av personfonderna för kyrkans arbete. Utan donationer är kyrkans uppdrag GUD-gett för att predika evangeliet och foder till flocken. När man ger och ger tillbedjan, tro, lydnad och troendes kärlek återspeglas i Gud, vem är frälsningskällan och givaren av alla goda saker. (1, Petrus 4,10, 1, Korintier 9,1-14, 2, Korintier 9,6-11)

Fattigdom och generositet

I Pauls andra brev till korintierna berättade han ett utmärkt redogörelse för hur den underbara glädjegåvan påverkar de troendes liv på ett praktiskt sätt. "Men vi meddelar er, kära bröder, Guds nåd som ges i samhällen i Makedonien" (2 Korinter 8,1).

Paul var inte bara en obetydlig rapport - han ville bröderna i Korinth svarade på liknande sätt som Guds nåd som kyrkan i Thessaloniki. Han ville ge dem ett ordentligt och fruktbart svar på Guds generositet.

Paul konstaterar att makedonierna var "mycket drabbade" och "mycket fattiga" - men de hade också "sprudlande glädje" (V.2). Hennes glädje kom inte från ett hälso- och välfärdsevangelium. Deras stora glädje kom inte från att ha mycket pengar och varor, men trots att de hade mycket lite!

Hennes reaktion visar något "från den andra världen", något övernaturligt, något helt utanför den naturliga världen av självisk mänsklighet, något som inte kan förklaras med värdena i denna värld: "Eftersom hennes glädje var sprudlande när den bevisade sig genom mycket nöd och även om de är väldigt fattiga har de gett mycket i all enkelhet » (V.2).

Det är fantastiskt! Kombinera fattigdom och glädje och vad får du? Riklig ge! Detta var inte hennes procentsats. "För så hårt som jag kan vittna, och de gav till och med villigt om sina krafter" (V.3). De gav mer än vad som var "rimligt". De gav offrande.

Tja, som om det inte räckte, "bad vi med mycket övertygelse om att de kunde hjälpa till med välsignelserna och samhällets service till de heliga" (V.4). I sin fattigdom bad de Paul om en möjlighet att ge mer än vad som är rimligt!

Det är så som Guds nåd arbetade i de troende i Makedonien. Det var ett vittnesbörd om sin stora tro på Jesus Kristus. Det var ett vittnesbörd om sin Andes kärlek till andra människor - ett vittnesbörd Paulus ville att korintierna skulle veta och imitera. Och det är också något för oss idag om vi kan låta den Helige Ande arbeta obehindrat i oss.

Först Herren

Varför gjorde makedonierna något "ur denna värld"? Paulus säger: "... men de gav sig själva, först till Herren och sedan till oss, enligt Guds vilja" (V.5). De gjorde det i Herrens tjänst. Deras offer var först och främst för Herren. Det var ett nådverk, av Guds arbete i deras liv och de upptäckte att de var glada att göra det. När de svarade på den Helige Ande i dem, visste de, trodde och agerade på detta sätt eftersom livet inte mäts av överflödet av materiella saker.

Om vi ​​läser om i detta kapitel kan vi se att Paulus ville att Korintierna skulle göra samma sak: «Så vi övertygade Titus om att han, precis som han hade börjat tidigare, gör denna välsignelse bland er helt och hållet. Men eftersom du är rik på alla delar, i tro och i ord och i kunskap och i all iver och kärlek som vi har vaknat i dig, så ge rikligt med denna fördel » (Vv. 6-7).

Korintierna hade skrytat om sin andliga rikedom. De hade mycket att ge, men de gav inte det! Paulus ville att de skulle utmärka sig i generositet, för det är ett uttryck för gudomlig kärlek, och kärlek är det viktigaste.

Och ändå vet Paul att oavsett hur mycket en person kan ge, det har ingen nytta för personen om attityden är förargad i stället för generös (1 Korinter 13,3). Så han vill inte skrämma korintierna, för att ge dem ett nag, men han vill sätta ett litet tryck på dem för att korintiernas beteende inte hade förväntningar, och de måste få höra att detta var fallet. «Jag säger inte det som en beställning; men eftersom andra är så ivriga, kontrollerar jag också din kärlek för att se om det är av rätt slag
vara » (2 Korinter 8,8).

Jesus, vår pacemaker

Verklig prästerskap finns inte i de saker som Korinthierna skryttade av - det mäts med den perfekta standarden på Jesus Kristus som gav sitt liv för alla. Paulus presenterar därför Jesu Kristi inställning som teologiskt bevis på den generositet som han ville se i kyrkan i Korint: «Eftersom du känner till vår Herre Jesus Kristus nåd: även om han är rik, blev han fattig för din skull, så att du kunde vara genom skulle göra hans fattigdom rik »» (V.9).

De rikedomar som Paulus hänvisar till är inte fysiska rikedomar. Våra skatter är oändligt större än fysiska skatter. De är i himlen, reserverade för oss. Men även nu kan vi redan få en smak av dessa eviga rikedomar, om vi tillåter den Helige Ande att arbeta i oss.

Just nu går Guds trofasta människor igenom försök, även fattigdom - och ändå, för att Jesus bor i oss, kan vi vara rik på generositet. Vi kan överträffa oss själva i att ge. Vi kan

Gå utöver det minsta, för vår glädje i Kristus kan till och med överflöda för att hjälpa andra.

Mycket kunde sägas om exemplet på Jesus, som ofta talade om rätt användning av rikedom. I detta avsnitt sammanfattar Paul det som "fattigdom". Jesus var redo att göra sig själv fattig för vår skull. Om vi ​​följer honom, kallas vi också att ge upp denna världs saker, leva enligt andra värderingar och tjäna honom genom att tjäna andra.

Glädje och generositet

Paulus fortsatte sin vädjan till korintierna: «Och därmed säger jag min åsikt; eftersom detta är användbart för dig som du började förra året inte bara med att göra utan också med villiga. Men gör nu också det du är benägen att vilja åstadkomma enligt vad du har » (Vv. 10-11).

"För om det finns god vilja" - om det finns en generös inställning - "är det välkommen enligt vad man har, inte vad han inte har" (V.12). Paulus bad inte korintierna ge så mycket som makedonierna gjorde. Makedonierna hade redan gett över sin förmögenhet; Paulus bad bara korintererna att ge efter deras förmåga - men det viktigaste är att han ville att generös ge skulle vara något frivilligt.

Paul fortsätter med några uppmaningar i kapitel 9: "Eftersom jag vet om din välvilja, som jag berömmer dig från de från Makedonien, när jag säger: Achaia var redo förra året! Och ditt exempel sporrade mest » (V.2).

Precis som Paulus använde makedonernas exempel för att sporra korintierna till generositet, så hade han tidigare använt korintiernas exempel för att sporra på makedonierna, tydligen med stor framgång. Macedonierna var så generösa att Paulus insåg att korintierna kunde göra mycket mer än de hade gjort tidigare. Men han hade rostat i Makedonien att korintierna var generösa. Nu ville han att korintierna skulle avsluta det. Han vill uppmana igen. Han vill lägga på lite press, men han vill att offret ska ges frivilligt.

«Men jag har skickat bröderna så att vårt beröm över er inte kommer att förstöras i detta stycke, och så att ni är beredda, som jag har sagt om er, att om de kommer från Makedonien med mig och finner er oförberedda, så kommer vi inte att inte säga: du kommer att bli skamad med detta förtroende. Så jag har nu ansett att det är nödvändigt att uppmana bröderna att gå vidare för att förbereda den välsignelse du har meddelat så att den är redo som en välsignelse och inte elände » (Vv. 3-5).

Sedan finns det en vers som vi har hört många gånger. "Alla, som han har i åtanke, inte med motvilja eller tvång; för att Gud älskar en lycklig givare » (V.7). Denna lycka betyder inte spådom eller skratt - det betyder att vi tycker om att dela våra varor med andra eftersom Kristus är i oss. Att ge oss får oss att må bra.
Kärlek och nåd arbetar i våra hjärtan på ett sådant sätt att ett liv att ge gradvis blir en större glädje för oss.

Ju större välsignelse

I detta avsnitt talar Paul också om belöningar. Om vi ​​ger fritt och generöst, kommer Gud också att ge oss. Paulus är inte rädd för att påminna korintierna om följande: "Men Gud kan se till att all nåd finns i överflöd bland dig, så att du alltid har full tillfredsställelse i alla saker och fortfarande är rik för varje bra arbete" (V.8).

Paulus lovar att Gud kommer att vara generös mot oss. Ibland ger Gud oss ​​materiella saker, men det är inte det som Paul pratar om. Han talar om nåd - inte förlåtelsens nåd (vi får denna underbara nåd genom tro på Kristus, inte genom generositet) - Paulus talar om många andra typer av nåd som Gud kan ge.

Om Gud ger extra nåd till kyrkorna i Makedonien, har de haft mindre pengar än tidigare - men mycket mer glädje! En rationell person, om hon skulle välja, skulle hellre få fattigdom med glädje än rikedom utan glädje. Glädje är den större välsignelsen, och Gud ger oss större välsignelse. Vissa kristna får till och med båda - men de har också ansvaret att använda både för att tjäna andra.

Paulus citerar sedan från Gamla testamentet: "Han sprider och gav till de fattiga" (V.9). Vilken typ av presenter talar han om? "Hans rättfärdighet förblir för evigt". Rättvisens gåva överväger dem alla. Gåvan att bli sett som rättfärdig enligt Guds uppfattning - detta är gåvan som varar för evigt.

Gud belönar ett generöst hjärta

"Men den som ger frön till såaren och bröd för mat, han kommer också att ge dig frö och föröka sig och låta honom odla frukterna av din rättfärdighet" (V.10). Denna sista fras om rättvisens skörd visar oss att Paulus använder bilder. Han lovar inte bokstavliga frön, men han säger att Gud belönar generösa människor. Han ger dem att de kan ge mer.

Han kommer att ge mer till den person som använder Guds gåvor för att tjäna. Ibland återvänder han på samma sätt, korn för korn, pengar för pengar, men inte alltid. Ibland välsignar han oss i gengäld för offret som ger med otrolig glädje. Han ger alltid det bästa.

Paulus sa att korintierna skulle ha allt de behövde. I vilket syfte? Så att de är "rika på allt bra arbete". Han säger detsamma i vers 12: "Eftersom tjänsten i denna samling inte bara avhjälper bristen på de heliga, utan också gör överdådigt många tacka Gud." Guds gåvor kommer med villkor, kan vi säga. Vi måste använda dem, inte gömma dem i en garderob.

De som är rika bör bli rika på goda verk. "Befalla de rika i denna värld att de inte ska vara stolta eller hoppas på den osäkra rikedomen, utan för Gud, som erbjuder oss allt för att njuta av den; att de gör bra, blir rika på bra verk, gillar att ge, vara till hjälp » (1 Timoteus 6,17: 18).

Sant liv

Vilken är belöningen för sådant ovanligt beteende, för människor som inte är knutna till rikedom som något att hålla fast vid men som frivilligt ger bort det? "På detta sätt samlar de en skatt som en god anledning till framtiden så att de kan ta det verkliga livet" (V.19). Om vi ​​litar på Gud kommer vi att ta livet som är verkliga livet.

Vänner, tro är inte ett enkelt liv. Det nya förbundet lovar inte oss ett bekvämt liv. Han erbjuder oändligt mer än en miljon. En fördel för våra investeringar - men han kan inkludera några betydande offer i detta tillfälliga liv.

Och ändå finns det stora belöningar i detta liv också. Gud ger rik nåd på vägen (och i sin oändliga visdom) hur han vet att det är bäst för oss. I våra prövningar och välsignelser kan vi anförtro våra liv till honom. Vi kan förlita honom alla saker, och om vi gör det kommer vårt liv att vara ett vittnesbörd om tro.

Gud älskar oss så mycket att han skickade sin son att dö för oss även när vi var syndare och fiender. Eftersom Gud redan har visat oss sådan kärlek, kan vi med tillförlitlighet lita på honom för att ta hand om oss, för vårt långsiktiga bästa, nu när vi är hans barn och vänner. Vi behöver inte oroa oss för att tjäna "våra" pengar.

Skörden av tacksägelse

Låt oss gå tillbaka till 2 Korintier 9 och lägg märke till vad Paulus lär korintierna om deras ekonomiska och materiella generositet. "Så du kommer att vara rik på alla saker, att ge i all enkelhet som fungerar genom oss tacksägelse till Gud. Eftersom tjänsten i denna samling inte bara avhjälper bristen på de heliga, utan också gör överdådigt många tacka Gud » (Vv. 11-12).

Paulus påminner korintierna om att deras generositet inte bara är en humanitär insats - den har teologiska resultat. Folk kommer att tacka Gud för att förstå Gud arbetar genom människor. Gud ger den till dem som ger, att ge till hjärtat. På så sätt görs Guds arbete.

«För denna trofasta tjänst lovar de Gud för din lydnad i bekännelsen av Kristi evangelium och för enkelheten i ditt samhälle med dem och med alla» (V.13). Det finns flera anmärkningsvärda punkter på denna punkt. Först kunde korintierna bevisa sig själva genom sina handlingar. De visade i sina handlingar att deras tro var verklig. För det andra resulterar generositet inte bara i tack, utan också tacksägelse till Gud. Det är ett sätt att tillbe. För det tredje kräver accept av evangeliet om nåd också viss lydnad, och att lydnad innebär att man delar fysiska resurser.

Ge efter evangeliet

Paulus skrev om generöst att ge i samband med ansträngningar för att lindra hungersnöd. Men samma princip gäller för de finansiella sammankomster vi har idag i kyrkan för att stödja evangeliet och kyrkans tjänst. Vi fortsätter att stödja ett viktigt arbete. Det tillåter arbetare som predikar evangeliet att leva från evangeliet så väl som vi kan sprida resurserna.

Gud belönar fortfarande generositet. Han lovar fortfarande skatter i himlen och eviga nöjen. Evangeliet ställde fortfarande krav på vår ekonomi. Vår inställning till pengar återspeglar fortfarande vår tro på vad Gud gör nu och för alltid. Människor kommer fortfarande att tacka och lova Gud för de offer som vi tar med idag.

Vi får de pengar som vi ger till kyrkan, välsignelser - hjälpa donationer som vi kan betala hyran för ett möte rum för själavård för publikationer. Men våra donationer hjälpa andra att ge annan litteratur att tillhandahålla en plats tillgänglig där människor lär känna en gemenskap av troende som älskar syndaren; att spendera pengar på en grupp av troende som skapar och upprätthåller ett klimat där nya besökare kan lära sig om frälsning.

Du känner dessa människor Inte (ännu), men de kommer att vara tacksamma för dig - eller åtminstone tacka Gud för dina levande uppoffringar. Det är verkligen ett viktigt arbete. Det viktigaste vi kan göra i detta liv efter att ha accepterat Kristus som vår Förlossare är att hjälpa Guds rike växa, göra en skillnad genom att låta Gud arbeta i våra liv.

Jag vill avsluta med Paulus ord i verserna 14-15: «Och i deras bön för dig längtar du efter dig på grund av Guds överväldigande nåd med dig. Men tacka Gud för hans otänkbara gåva! »

Joseph Tkach


pdfFinansiell förvaltning