fan

131 hör

Helvetet är Guds separering och alienering, utvald av obevekliga syndare. I Nya testamentet kallas helvetet pictorially som en "eldig pool", "mörkret" och Gehenna (efter Hinnomdalen nära Jerusalem, ett ställe att brinna för smuts). Helvetet beskrivs som straff, lidande, plåga, evig fördärv, hylande och tänderslipning. Scheol och Hades, två termer som ofta översätts som "helvete" och "grav" från de ursprungliga bibliska språken, brukar hänvisa till de dödas rike. Bibeln lär att obotfärdig syndare kommer att lida den andra döden i den brinnande sjön, men de gör det inte helt klart om det innebär förintelse eller medvetet andlig alienation från Gud. (2 Thessalonicher 1,8-9 ;. Matthew 10,28; 25,41.46; avslöjande 20,14-15; 21,8, Matthew 13,42; Ps 49,14-15)

fan

"Om din högra hand förför dig att slösa, klipp av den och släng den bort från dig. Det är bättre för dig att förstöra en av dina medlemmar och inte köra hela din kropp till helvetet "(Mt 5,30). Helvetet är något väldigt allvarligt. Vi måste ta Jesus varning på allvar.

Vårt synsätt

Våra övertygelser beskriver helvetet som "Guds separering och alienering, utvald av obevekliga syndare." Vi anger inte om denna separation och alienation innebär evigt lidande eller fullständigt upphörande av medvetandet. Faktum är att vi säger att Bibeln inte gör det helt klart.

När det gäller helvete måste vi lyssna på Jesus, som med många andra ämnen. Om vi ​​tar Jesus på allvar, om han lär om nåd och barmhärtighet, bör vi också ta honom på allvar när han pratar om straff. När allt kommer med betyder inte barmhärtighet mycket, om vi inte skonas av någonting.

Varningar om brand

I en liknelse varnade Jesus om att de ogudaktiga kastas i en ugn (Mt 13,50). I den här liknelsen talade han inte om kremering men om hurande och gagging. I en annan liknelse beskriver Jesus straff av en tjänare som hade fått förlåtelse, som inte förlåtit sin medarbetare, som "plåga" (Mt 18,34). En annan liknelse beskriver en ogudaktig man som är bunden och kastad ut i mörkret (Mt 22,13). Detta mörker beskrivs som ett ställe att gråta och prata tänder.

Jesus förklarar inte huruvida människor i mörkret lider av smärta eller sorg, och han förklarar inte huruvida de mår sina tänder av ånger eller av ilska. Det är inte meningen. I själva verket beskriver han aldrig det onda ödet i detalj.

Men Jesus varnar människor tydligt för att de inte är knutna till någonting som skulle leda till att bli kastad i evig eld. "Men om din hand eller fot förför dig att slösa, skära av den och släng den bort från dig", varnade Jesus. "Det är bättre för dig att vara lam eller förkrämad i livet än att ha två händer eller två fötter och att bli kastad i evig eld" (Mt 18,7-8). Det är bättre att förneka sig i detta liv än att "kastas i den infernaliska elden" (v. 9).

Håller de ogudaktiga straff för evigt? Bibeln kan tolkas på olika sätt på denna punkt. Vissa verser föreslår evigt straff, medan andra föreslår en begränsad varaktighet. Men på något sätt borde helvetet undvikas.

Det här påminner mig om en bok av InterVarsity Press om detta ämne: Two Views of Hell. Edward Fudge argumenterar för förintelse Robert Peterson argumenterar för evigt lidande. På omslaget av denna bok finns två män, båda med sina händer framför
huvudet i ett uttryck av rädsla eller skräck. Grafen är avsedd att uttrycka det,
Även om det finns två visningar om helvetet är det hemskt oavsett hur man ser helvetet. Gud är barmhärtig, men personen som motsätter sig Gud avvisar sin nåd och lider.

Nya testamentets bokstäver

Jesus använde en mängd bilder för att straffa dem som avvisar Guds nåd: eld, mörker, ångest och förstörelse.

Apostlarna pratade också om dom och straff, men de beskrev det på olika sätt. Paulus skrev: "Skam och ilska, men de som är omstridda och olydiga sanningen, lyda orättvisa. Nöd och rädsla för alla själar av de människor som gör ondskan, först av judarna och också för grekerna "(Rom 2,8-9).

När det gäller dem som förföljde kyrkan i Tessalonika skrev Paulus: "De kommer att straffas med evig undergång från Herrens närhet och från härlighet hans makt" (1Th 1,9). Därför definierar vi i helvete helvetet som "separation och alienation från Gud."

Gamla Testamentet straff avvisande av den mosaiska lagen var död, men den som Jesus avvisar medvetet förtjänar en större straff, säger Hebreerbrevet 10,28-29: "Det är en fruktansvärd sak att falla i händerna på den levande Guden" (v 31) , Gud är barmhärtig över någon fantasi, men när en person avvisar sin barmhärtighet, återstår bara domen. Gud vill inte att någon ska drabbas av helvetets fasor - han vill att alla ska komma till omvändelse och frälsning (2Pt 2,9). Men de som avvisar en sådan underbar nåd kommer att lida. Det är hon, inte Guds beslut. Därför sägs det i vår övertygelse att helvetet var "utvalt av obevekliga syndare". Det är en viktig del av bilden.

Guds sista seger är också en viktig del av bilden. Allt kommer att bli föremål för Kristi kontroll, för han har frälst hela skapelsen (1Kor 15,20-24, Kol 1,20). Allt kommer att åtgärdas. Även döden och de dödas rike kommer att förstöras i slutet (Offb 20,14). Bibeln berättar inte för oss hur helvetet passar in i den här bilden, inte heller gör vi anspråk på att känna till det. Vi litar helt enkelt på att Gud, som är full av rättvisa och barmhärtighet, kommer att lyckas på bästa möjliga sätt.

Guds rättvisa och nåd

En kärlekens Gud skulle inte plåga människor för all evighet, vissa säger. Bibeln avslöjar en gud som är medkännande. Snarare skulle han befria människor från deras elände istället för att låta dem lida för alltid. Den traditionella doktrinen om evigt straffande helvete, tror många, är förvrängt av Gud som en vindictive sadist som sätter ett hemskt exempel. Dessutom skulle det inte vara rätt att evigt straffa människor för ett liv som varade bara några år eller årtionden.

Men uppror mot Gud är oändligt hemskt, säg några teologer. Vi kan inte mäta ondskan vid den tid det tar att begå det, förklarar de. Ett mord kan bara ta några minuter, men konsekvenserna kan sträcka sig till årtionden eller århundradena. Uppror mot Gud är den värsta synden i universum, säger de, så det förtjänar det värsta straffet.

Problemet är att människor inte förstår rättvisa eller barmhärtighet väl. Människor är inte kvalificerade att döma - men Jesus Kristus är. Han kommer att döma världen med rättfärdighet (Ps 9,8, Joh 5,22, Rom 2,6-11). Vi kan lita på hans dom och veta att han kommer att vara både rätt och medkänsla.

När helvetets ämne riktas upp verkar vissa delar av Bibeln betona smärta och straff och andra använder bilderna av förstörelse och slut. I stället för att försöka förena en beskrivning med den andra, låt oss båda prata. När det gäller helvete måste vi lita på Gud, inte vår fantasi.

Av allt som Jesus sa om helvetet är det viktigaste att Jesus är lösningen på problemet. Det finns ingen fördömelse i honom (Rom 8,1). Han är vägen, sanningen och det eviga livet.

av Joseph Tkach


pdffan