fan

131 hör

Helvete är separationen och främlingen från Gud som oförenliga syndare har valt. I Nya testamentet är helvetet avbildat som en "eldig pool", "mörker" och Gehenna (efter dalen Hinnom nära Jerusalem, en förbränningsplats för skräp). Helvetet beskrivs som straff, lidande, plåga, evigt fördärv, tjutande och gnagande av tänder. Scheol och Hades, två termer från det bibliska ursprunget som ofta översätts med "helvete" och "grav", hänvisar mest till de döda riket. Bibeln lär att syndare som inte är omvända kommer att drabbas av den andra döden i den eldiga poolen, men det gör det inte helt klart om detta betyder förintelse eller medveten andlig främling från Gud. (2 Tessalonikerna 1,8-9; Matteus 10,28; 25,41.46; Uppenbarelseboken 20,14-15; 21,8; Matteus 13,42; Psalm 49,14-15)

fan

”Om din högra hand förför dig att falla bort, klipp av den och släng den. Det är bättre för dig att en av dina lemmar förstör och inte hela kroppen går till helvetet » (Matteus 5,30). Helvetet är mycket allvarligt. Vi måste ta Jesu varning på allvar.

Vårt synsätt

Våra trosbeskrivningar beskriver helvetet som "Separationen och främlingen från Gud som oförsonliga syndare har valt". Vi förklarar inte om denna separation och främmande innebär evigt lidande eller ett fullständigt medvetandeupphör. Vi säger faktiskt att Bibeln inte gör detta helt klart.

När det gäller helvete måste vi lyssna på Jesus, som med många andra ämnen. Om vi ​​tar Jesus på allvar, om han lär om nåd och barmhärtighet, bör vi också ta honom på allvar när han pratar om straff. När allt kommer med betyder inte barmhärtighet mycket, om vi inte skonas av någonting.

Varningar om brand

I en liknelse varnade Jesus för att de ogudaktiga kastades i en ugn (Matteus 13,50). I denna liknelse talade han inte om kremering utan om "tjutande och tandhuggning". I en annan liknelse beskriver Jesus straffet för en tjänare som fick förlåtelse som inte förlåtit sin medtjänare som "plåga" (Matteus 18,34). En annan liknelse beskriver en ond person som är bunden och kastas ut "i mörkret" (Matteus 22,13). Detta mörker beskrivs som en plats för vin och skratta tänder.

Jesus förklarar inte huruvida människor i mörkret lider av smärta eller sorg, och han förklarar inte huruvida de mår sina tänder av ånger eller av ilska. Det är inte meningen. I själva verket beskriver han aldrig det onda ödet i detalj.

Men Jesus varnade tydligt människor att inte klamra sig fast vid något som skulle resultera i att de kastades i den eviga elden. "Men om din hand eller fot förför dig att falla bort, klipp av den och kast den från dig," varnade Jesus. «Det är bättre för dig att du går till liv halt eller lamslagen än att du har två händer eller två fötter och kastas i den eviga elden» (Matteus 18,7-8). Det är bättre att förneka dig själv i detta liv än att "kastas in i det helvetliga elden" (V.9).

Håller de ogudaktiga straff för evigt? Bibeln kan tolkas på olika sätt på denna punkt. Vissa verser föreslår evigt straff, medan andra föreslår en begränsad varaktighet. Men på något sätt borde helvetet undvikas.

Detta påminner mig om en bok av InterVarsity Press om ämnet: Two Views of Hell (Två vyer på helvetet). Edward Fudge argumenterar för förintelse; Robert Peterson argumenterar för evigt lidande. Det finns två män på omslaget till denna bok, båda med händerna framför
huvudet i ett uttryck av rädsla eller skräck. Grafen är avsedd att uttrycka det,
Även om det finns två visningar om helvetet är det hemskt oavsett hur man ser helvetet. Gud är barmhärtig, men personen som motsätter sig Gud avvisar sin nåd och lider.

Nya testamentets bokstäver

Jesus använde en mängd bilder för att straffa dem som avvisar Guds nåd: eld, mörker, ångest och förstörelse.

Apostlarna talade också om dom och straff, men de beskrev det på olika sätt. Paulus skrev: ”Men nåd och ilska är de som är omtvistade och inte följer sanningen, men följer orättvisa; Trängsel och rädsla över alla själar hos människor som gör ont, först alla judar och även grekerna » (Romarna 2,8-9).

När det gäller de som förföljde kyrkan i Thessalonica, skrev Paul: "De kommer att få straff, evigt fördärva, från Herrens ansikte och från hans härliga kraft" (2 Tessaloniker 1,9). Det är därför vi definierar helvetet i våra trosuppfattningar som ”separation och främling från Gud”.

Gamla testamentets straff för att avvisa Moselagen var döden, men den som medvetet avvisar Jesus förtjänar en större straff, säger Hebreerbrevet 10,28: 29: "Det är hemskt att falla i den levande Guds händer" (V.31). Gud är barmhärtig över fantasin, men när en person vägrar att vara barmhärtig återstår bara dom. Gud vill inte att någon ska drabbas av helvetes skräck - han vill att alla ska komma till omvändelse och frälsning (2 Peter 2,9). Men de som avvisar en sådan underbar nåd kommer att drabbas. Det är deras beslut, inte Guds. Därför säger vår övertygelse att helvetet "valts av oföränderliga syndare". Detta är en viktig del av bilden.

Guds slutliga seger är också en viktig del av bilden. Allt kommer att föras under Kristi kontroll eftersom han har återlöst hela skapelsen (1 Kor 15,20-24; Kolosserna 1,20). Allt kommer att fixas. Till och med döden och de döda riket kommer att förstöras i slutändan (Uppenbarelseboken 20,14). Bibeln berättar inte hur helvetet passar den här bilden och låtsas inte heller veta det. Vi litar bara på att Gud, som är full av rättvisa och barmhärtighet, kommer att göra allt på bästa möjliga sätt.

Guds rättvisa och nåd

En kärlekens Gud skulle inte plåga människor för all evighet, vissa säger. Bibeln avslöjar en gud som är medkännande. Snarare skulle han befria människor från deras elände istället för att låta dem lida för alltid. Den traditionella doktrinen om evigt straffande helvete, tror många, är förvrängt av Gud som en vindictive sadist som sätter ett hemskt exempel. Dessutom skulle det inte vara rätt att evigt straffa människor för ett liv som varade bara några år eller årtionden.

Men uppror mot Gud är oändligt hemskt, säg några teologer. Vi kan inte mäta ondskan vid den tid det tar att begå det, förklarar de. Ett mord kan bara ta några minuter, men konsekvenserna kan sträcka sig till årtionden eller århundradena. Uppror mot Gud är den värsta synden i universum, säger de, så det förtjänar det värsta straffet.

Problemet är att människor inte förstår rättvisa eller barmhärtighet. Människor är inte behöriga att bedöma - men Jesus Kristus är det. Han kommer att döma världen med rättvisa (Psalm 9,8; Johannes 5,22; Romarna 2,6-11). Vi kan lita på hans omdöme, veta att han kommer att vara både rättvis och barmhärtig.

När helvetets ämne riktas upp verkar vissa delar av Bibeln betona smärta och straff och andra använder bilderna av förstörelse och slut. I stället för att försöka förena en beskrivning med den andra, låt oss båda prata. När det gäller helvete måste vi lita på Gud, inte vår fantasi.

Från allt Jesus sa om helvetet, är det viktigaste att Jesus är lösningen på problemet. Det finns ingen fördömelse i det (Romarna 8,1). Det är vägen, sanningen och det eviga livet.

av Joseph Tkach


pdffan