Guds nåd

276 grace

Guds nåd är oförtjänt fördel att ge Gud hela hans skapelse är villig. I vidaste mening, är Guds nåd som uttrycks i varje handling av gudomlig själv uppenbarelse. Genom nåd mannen och hela kosmos genom Jesus Kristus från synd och död är inlöst, och vid nåden av mannen förvärvar Guds kraft och Jesus Kristus (han) känner och älskar och träda i glädjen av evig frälsning i Guds rike. (Kol 1,20 ;. 1 Johannes 2,1-2; Romans 8,19-21; 3,24; 5,2.15-17.21; John 1,12; Ef-2,8 9; Titus 3,7)

nåden

"För om rättvisa kommer genom lagen, då dog Kristus förgäves", skrev Paulus i Galatian 2,21. Det enda alternativet, säger han i samma vers, är "Guds nåd". Vi är rädda av nåd, inte genom att hålla lagen.

Dessa är alternativ som inte kan kombineras. Vi är inte räddade av nåd och verk, utan med barmhärtighet ensam. Paulus klargör att vi måste välja den ena eller den andra. Att välja båda är inte ett alternativ (Rom 11,6). "För om arvet förvärvades genom lagen, skulle det inte ges genom ett löfte; Men Gud gav det fritt till Abraham med löfte (Gal 3,18). Frälsning beror inte på lagen utan på Guds nåd.

"För bara om det fanns en lag som skulle kunna ge livet, skulle rättvisa verkligen komma ur lagen" (v. 21). Om det hade varit något sätt att få evigt liv genom att hålla bud, skulle Gud ha frälst oss genom lagen. Men det var inte möjligt. Lagen kan inte rädda någon.

Gud vill att vi ska ha bra sätt. Han vill att vi ska älska andra och därmed uppfylla lagen. Men han vill inte att vi ska tro att våra verk någonsin är en orsak till vår frälsning. Hans nådsförmåga innebär att han alltid har känt att vi aldrig skulle vara "tillräckligt bra" trots våra bästa ansträngningar. Om våra verk bidrar till frälsning, skulle vi ha något att skryta om. Men Gud har utformat sin plan för frälsning så att vi inte kan hävda meriter för vår frälsning (Eph 2,8-9). Vi kan aldrig göra anspråk på att tjäna någonting. Vi kan aldrig säga att Gud är skyldig oss någonting.

Detta rör kärnan i den kristna tron ​​och gör kristendomen unik. Andra religioner hävdar att människor kan vara tillräckligt bra om de försöker tillräckligt hårt. Kristendomen säger att vi bara inte kan vara tillräckligt bra. Vi behöver nåd.

På egen hand kommer vi aldrig att vara tillräckligt bra, så andra religioner kommer aldrig att vara tillräckligt bra. Det enda sättet att bli frälst är av Guds nåd. Vi kan aldrig förtjäna att leva för evigt, så det enda sättet att vi kan få evigt liv är att Gud ger oss något vi inte förtjänar. Det är vad Paul vill ut när han använder ordet nåd. Frälsning är en gåva från Gud, något vi aldrig kunde tjäna - inte ens genom att hålla buden i årtusenden.

Jesus och nåd

"För lagen ges genom Moses," skriver Johannes och fortsätter: "Nåd och sanning har kommit genom Jesus Kristus" (John 1,17). John såg en kontrast mellan lag och nåd, mellan vad vi gör och vad som ges till oss.

Men Jesus använde inte ordet nåd. Men hela hans liv var ett exempel på nåd, och hans liknelser illustrerar nåd. Han använde ibland ordet barmhärtighet för att beskriva vad Gud ger oss. "Välsignade är de barmhärtiga," sade han, "för de kommer att få barmhärtighet" (Mt 5,7). Med detta uttalande indikerade han att vi alla behöver barmhärtighet. Och han nämnde att vi skulle vara som Gud i detta avseende. Om vi ​​uppskattar nåd, kommer vi också att ge barmhärtighet mot andra människor.

Senare, när Jesus fick frågan varför han höll företag med ökända syndare, sade han till folket: "Men gå och lära sig vad det innebär: Jag vill se barmhärtighet och inte offer" (Matt 9,13, ett citat från Hos 6,6 ). Gud är mer bekymrad över att visa barmhärtighet än att vara perfektionister i att hålla buden.

Vi vill inte att folk ska synda. Men eftersom överträdelser är oundvikliga, är barmhärtighet absolut nödvändig. Detta gäller våra relationer med varandra och vårt förhållande till Gud. Gud vill att vi ska erkänna vårt behov av barmhärtighet, liksom att visa barmhärtighet mot andra människor. Jesus lade ett exempel på detta när han åt med skattekolleger och pratade med syndare - genom sitt beteende visade han att Gud vill kommunicera med oss ​​alla. Han har tagit på sig alla våra synder och förlåt oss för att få detta gemenskap.

Jesus berättade en liknelse om två gäldenärer, en som skyldig en enorm mängd, och den andra, som skyldade ett mycket mindre belopp. Befälhavaren förgav tjänaren, som skyldig honom mycket, men den här tjänaren misslyckades med att förlåta medarbetaren, som skyldade honom mindre. Mästaren var arg och sa: "Skulle du inte ha haft barmhärtighet mot din medhjälpare, hur har jag medlidande med dig?" (Mt 18,33).

Läran av denna liknelse: Var och en av oss bör se oss som den första tjänaren till vilken en stor summa har blivit förlåtad. Vi uppfyllde inte alla kraven i lagen långt, så Gud visar barmhärtighet mot oss - och han vill att vi ska visa barmhärtighet också. Naturligtvis, både inom barmhärtighetsområdet och i lagen, är våra handlingar brist på förväntningar, så vi måste fortsätta att lita på Guds nåd.

Läran om den goda samaritanen slutar med ett kall för nåd (Lk 10,37). Publican som bad om barmhärtighet var den som stod rättfärdigad inför Gud (Lk 18,13-14). Den förlorade sonen, som hade förlorat sin förmögenhet och sedan kom hem, blev accepterad utan att göra någonting för att "tjäna" det (Lk 15,20). Varken änkan av Nain eller hennes son gjorde någonting för att tjäna en uppståndelse. Jesus gjorde det bara av medkänsla (Lk 7,11-15).

Vår Herre Jesu Kristi nåd

Jesu mirakel tjänade till att släcka tillfälliga behov. Folket som åt bröd och fisk blev hungrig igen. Den son som uppvuxit dog slutligen. Men Jesu Kristi nåde kommer att ges till oss alla genom den gudomliga nådens högsta handling: Hans offerdöd på korset. På det sättet gav Jesus sig själv för oss - med eviga, snarare än bara tillfälliga konsekvenser.

Som Peter sa: "Vi tror snarare att vi skall bli frälsta genom Herrens Jesu nåd" (Apostlagärningarna 15,11). Evangeliet är ett budskap om Guds nåd (Acts 14,3, 20,24, 32). Vi är motiverade av nåd "genom den frälsning som har gjorts genom Jesus Kristus" (Rom 3,24). Guds nåd är associerad med Jesu offer på korset. Jesus dog för oss, för våra synder, och vi är rädda på grund av vad han gjorde på korset (v. 25). Vi har frälsning genom hans blod (Eph 1,7).

Men Guds nåd går längre än förlåtelse. Lukas berättar att Guds nåd var med lärjungarna när de predikade evangeliet (Act 4,33). Gud gynnade dem genom att ge dem den hjälp som de inte förtjänar. Men gör inte mänskliga fäder detsamma? Inte bara ger vi våra barn om de inte har gjort något för att tjäna det, vi ger också dem gåvor som de inte kunde tjäna. Detta är en del av kärlek och som speglar Guds natur. Grace är generositet.

När medlemmarna i församlingen i Antioch skickade Paul och Barnabas på en missionärresa, befallde de dem till Guds nåd (Acts 14,26, 15,40). Med andra ord instruerade de dem att ta hand om Gud och litade på att Gud skulle ge de resenärer och att han skulle ge dem vad de behövde. Det är en del av hans nåd.

Andliga gåvor är också ett nåds arbete. "Vi har olika gåvor", skriver Paulus, "efter nåd till oss" (Roman 12,6). "Till var och en av oss ges nåd enligt åtgärden av Kristi gåva" (Ef. 4,7). "Och tjäna varandra, var och en med den gåva han har fått, som de goda förvaltarna av Guds många nåder" (1Pt 4,10).

Paulus tackade Gud för de andliga gåvorna han hade skänkt de troende (1Kor 1,4-5). Han var övertygad om att Guds nåd bland dem skulle vara riklig och göra det möjligt för dem att ens öka i alla goda arbeten (2Kor 9,8).

Varje god gåva är en gåva från Gud, ett resultat av nåd istället för något vi förtjänar. Därför bör vi vara tacksamma för de enklaste välsignelserna, för sången av fåglarna, doften av blommorna och barnens skratt. Även livet är en lyx i sig, inte en nödvändighet.

Paulus eget ämbete gavs honom genom nåd (Rom 1,5, 15,15, 1Kor 3,10, Gal 2,9, Eph 3,7). Allt han gjorde ville han göra enligt Guds nåd (2Kor 1,12). Hans makt och förmågor var en gåva av nåd (2Kor 12,9). Om Gud kunde rädda och använda värsta av alla syndare (som Paulus själv beskrev), kan han verkligen förlåta och använda var och en av oss. Ingenting kan skilja oss från hans kärlek, från hans vilja att ge oss.

Vårt svar på nåd

Hur ska vi svara på Guds nåd? Med nåd, förstås. Vi borde vara barmhärtiga, eftersom Gud är full av nåd (Lk 6,36). Vi borde förlåta andra precis som vi blev förlåtna. Vi ska betjäna andra precis som vi serverades. Vi borde vara vänliga mot andra genom att visa god vilja och vänlighet mot dem.

Våra ord ska vara fulla av nåd (Kol 4,6). Vi borde vara snäll och nådig, förlåtande och ge i äktenskap, företag, arbete, kyrka, vänner, familj och främlingar.

Paulus beskrev också ekonomisk generositet som ett nåds arbete: "Men vi tillkännager er, kära bröder, Guds nåd som ges i Makedoniens kyrkor. Ty deras glädje var överflödig när de bevisades av mycket nöd, och trots att de är mycket fattiga, har de givit rikligt i all enkelhet. Eftersom jag vittnar om, och till och med över sina befogenheter har de gett det villigt "(2Kor 8,1-3). De hade fått mycket och var redo att ge mycket.

Att ge är en handling av nåd (v 6) och generositet - vare sig det gäller finansiering, tid, respekt eller på annat sätt - och det är ett lämpligt sätt för oss att svara på Jesu Kristi nåd, som själv för för att ge oss rikliga välsignelser (V. 9).

av Joseph Tkach


pdfGuds nåd