ånger

166 ångrar

ånger (även översatt som «böter») mot den älskvärda Guden är en förändring av hjärta, åstadkommen av den Helige Ande och förankrad i Guds Ord. Omvändelse innebär att bli medveten om ens egen synd och åtfölja ett nytt liv, heligt genom tro på Jesus Kristus. (Apg 2,38; Romarna 2,4; 10,17; Romarna 12,2)

Förstå ånger

En fruktansvärd rädsla, ”var beskrivningen av en ung man för sin stora rädsla för att Gud hade lämnat honom på grund av hans upprepade synder. "Jag trodde att jag ångrade det, men jag fortsatte att göra det," sade han. «Jag vet inte ens om jag verkligen tror, ​​för jag är orolig för att Gud inte kommer att förlåtas mig igen. Oavsett hur ärlig min omvändelse är, det verkar aldrig räcka. »

Låt oss se på vad evangeliet verkligen betyder när det talar om Guds ånger.

Vi gör det första misstaget när vi försöker förstå det här uttrycket med ett allmänt lexikon och beklagar ordet (eller omvändelse) öppen. Vi kan till och med få en antydning där om att de enskilda orden borde förstås enligt den tidpunkt då lexikonet publicerades. Men en ordlista från 21-talet kan knappast förklara för oss vad en författare som till exempel B. Skrev saker på grekiska som tidigare talades på arameiska för 2000 år sedan.

Websters Ninth New Collegiate Dictionary beklagar följande: 1) vänder sig bort från synd och åtar sig att förbättra livet; 2a) känna ånger eller motsägelse; 2b) Attitydförändring. Brockhaus-encyklopedin definierar ånger på följande sätt: "En viktig omvändelsens handling ... innehåller vändningen från synder som begås och avsikten att inte synda längre."

Websters första definition återspeglar exakt vad de flesta religiösa människor trodde Jesus menade när han sa ”omvända sig och tro”. De tror att Jesus menade att bara de människor som slutar synda och förändra sina vägar är i Guds rike. I själva verket är det exakt vad Jesus inte sa.

Allmänt fel

När det gäller omvändelse görs misstaget i allmänhet att du tror att det betyder att stoppa synd. "Om du verkligen hade ångrat det, skulle du inte ha gjort det igen," är det ständiga avståndet som oroliga själar har hört från välmenande, juridiskt skyldiga andliga rådgivare. Vi får höra att omvändelse är "vända och gå åt andra hållet". Och så förklaras det i samma andetag som att vända sig från synd och vända sig mot ett liv i lydnad mot Guds lag.

Genom att bestämma på detta visade kristna med de bästa avsikterna att förändra sina vägar. Och på deras pilgrimsfärd verkar vissa sätt förändras, medan andra tycks klara sig med superlim. Och även de förändrade sätten har den hemska kvaliteten på återkomsten igen.

Är Gud nöjd med medelmåttigheten i sådan slarvig lydnad? "Nej, det är det inte", varnar predikanten. Och den ohyggliga cykeln av hängivenhet, misslyckande och förtvivlan som förkroppar evangeliet går till nästa omgång, som hjulet i en hamsterbur.

Och det är just när vi är frustrerade och deprimerade på grund av att vi inte uppfyller Guds höga standarder att vi hör en annan predikan eller läser en ny artikel om "verklig omvändelse" och "djup omvändelse" och att en sådan omvändelse är ett komplett undvikande av synd.

Och så kastar vi oss igen med engagemang för att försöka göra allt och ändå hamna med samma eländiga, förutsägbara resultat. Så frustration och förtvivlan fortsätter att öka eftersom vi inser att vår avgång från synd är allt annat än "fullständig".

Och vi kommer till slutsatsen att vi inte "riktigt har ångrat" att vår ånger inte var "djup", inte "allvarlig" eller inte "ärlig" nog. Och om vi inte riktigt har ångrat oss, kan vi inte heller ha verklig tro, vilket i sin tur betyder att vi inte riktigt har den Helige Ande i oss, vilket betyder att vi inte heller är räddade.

Slutligen kommer vi till den punkt där vi vänjer oss att leva så här, eller vi kastar in handduken, som många har gjort, och vänder oss helt bort från den ineffektiva medicinska showen som folk kallar "kristendom".

För att inte tala om katastrofen där människor faktiskt tror att de har renat sina liv och gjort dem acceptabla för Gud - deras tillstånd är mycket värre. Guds ånger har helt enkelt inget att göra med ett nytt och förbättrat själv.

Omvänd och tro

”Omvänd [omvänd] och tro på evangeliet!” Förklarar Jesus i Markus 1,15. Omvändelse och tro markerar början på vårt nya liv i Guds rike; de gör det inte för vi gjorde rätt sak. De markerar det för att vid den punkten i våra liv faller vågen från våra mörkare ögon och vi ser äntligen i Jesus det härliga ljuset av Guds söner.

Allt som behövdes för att människor ska få förlåtelse och frälsning har redan gjorts genom Guds Sons död och uppståndelse. Det var en tid då denna sanning var gömd från oss. Eftersom vi var blinda för henne, kunde vi inte njuta av henne och vila i henne.

Vi kände att vi var tvungna att hitta oss själva i den här världen och vi använde all vår styrka och tid för att gräva en ruta i vårt lilla hörn av livet, precis som vi kunde.

All vår uppmärksamhet inriktades på att hålla oss vid liv och säkra vår framtid. Vi arbetade hårt för att respekteras och respekteras. Vi kämpade för våra rättigheter och försökte inte bli orättvist missgynnade av någon eller något. Vi kämpade för att skydda vårt goda rykte och att vår familj och vår habakkuk och egendom bevarades. Vi gjorde allt vi kunde för att göra vårt liv värt, att vi var vinnarna, inte förlorarna.

Men som någon som någonsin bott, var det en förlorad kamp. Trots våra bästa ansträngningar, planer och hårt arbete kan vi inte styra våra liv. Vi kan inte förhindra katastrofer och tragedier, inte heller misslyckanden och smärtor som invaderar oss ur den blå himlen och förstör våra rester på något sätt patched upp hopp och glädje.

En dag, för något annat skäl än att han ville att det skulle vara så, lät Gud oss ​​se hur sakerna verkligen fungerar. Världen tillhör honom och vi tillhör honom.

Vi är döda i synd, det finns ingen väg ut. Vi är förlorade, blinda förlorare i en värld av förlorade, blinda förlorare eftersom vi saknar mening att hålla handen på den enda som ensam har utvägen. Men det är okej, för genom hans korsfästelse och uppståndelse blev han förloraren för oss. och vi kan bli vinnare med honom genom att förena honom med hans död, så att vi kan vara partners i hans uppståndelse.

Med andra ord gav Gud oss ​​goda nyheter! Den goda nyheten är att han personligen betalat det stora priset för vår självisk, orubblig, destruktiv, ond galning. Han löste oss i gengäld, tvättade oss rent och klädde oss med rättfärdighet och gjorde oss till en plats vid bordet av hans eviga fest. Och genom detta evangeliets ord uppmanar han oss att tro att det här är så.

Om du kan känna igen och tro på detta genom Guds nåd, har du omvänt dig. Att ångra, ser du, betyder att säga: «Ja! Yes! Yes! Jag tror på det! Jag litar på ditt ord! Jag lämnar detta liv av en hamster som springer i hjulet bakom mig, denna mållösa stridighet, denna död, som jag felaktigt trodde var livet. Jag är redo för din vila, hjälp min otro! »

Ånger är förändringen i ditt sätt att tänka. Det förändrar ditt perspektiv att se dig själv som universets centrum så att du nu ser Gud som universums centrum, vilket ger ditt liv till Hans barmhärtighet. Det innebär att skicka till honom. Det betyder att du lägger ner din krona vid fötterna till den rättmätiga linjalen i kosmos. Det är det viktigaste beslutet du någonsin kommer att göra.

Det handlar inte om moral

Ånger handlar inte om moral; det handlar inte om bra beteende; det handlar inte om att "göra det bättre".

Omvändelse innebär att sätta din tillit till Gud i stället för själva varken anledning eller till dina vänner, ditt land, din regering, dina vapen, dina pengar, din myndighet, din prestige, ditt rykte, din bil, ditt hem, ditt yrke, din familj arv, din hudfärg, ditt kön, din framgång, ditt utseende, dina kläder, din titel, din akademiska examina, din kyrka, din make, dina muskler, din guide, din IQ, din accent, dina prestationer, din välgörenhetsarbete, dina donationer, dina favörer, din barmhärtighet, din disciplin, din kyskhet, din ärlighet, din lydnad, din trohet, dina andliga discipliner eller något annat du Vorzuweisendes vad är med dig i samband och jag utelämnade i denna långa straff har.

Omvändelse betyder "att lägga allt på ett kort" - på Guds "kort". Det betyder att gå till hans sida; vad han säger för att tro; att slå sig ihop med honom, att vara lojal mot honom.

Omvändelse handlar inte om löfte om att vara bra. Det handlar inte om att "ta bort synd från hans liv". Men det betyder att tro att Gud har barmhärtighet mot oss. Det betyder att man litar på Gud för att fixa vårt dåliga hjärta. Det betyder att tro att Gud är den han påstår sig vara - skapare, frälsare, löser, lärare, herre och helgon. Och det betyder att dö - att dö bort från vårt tvångsmässiga tänkande om att vara rättvis och bra.

Vi talar om ett kärleksförhållande - inte att vi älskade Gud, utan att han älskade oss (1 Johannes 4,10). Han är den ursprungliga källan till allt detta, inklusive dig, och det har börjat att du älskar dig för vem du är - hans älskade barn i Kristus - verkligen inte på grund av vad du har eller vad du har gjort eller vad ditt rykte är eller hur du ser ut eller någon annan kvalitet du har, men helt enkelt för att du är i Kristus.

Plötsligt är ingenting som det var. Hela världen blev plötsligt ljus. Allt ditt misslyckande är inte längre viktigt. Allt i Kristi död och uppståndelse ordnades. Din eviga framtid är säker, och ingenting i himlen eller på jorden kan ta bort din glädje eftersom du tillhör Gud för Kristi skull (Romarna 8,1.38-39). Du tror på honom, du litar på honom, du lägger ditt liv i hans händer; vad som än kommer, oavsett vad någon säger eller gör.

Du kan förlåta generöst, utöva tålamod och vara snäll, även i förluster eller förluster - du har ingenting att förlora; för du vann absolut allt i Kristus (Efesierna 4,32-5,1-2). Det enda som är viktigt för dig är dess nya skapelse (Galaterna 6,15).

Omvändelse är inte ett annat slitet, ihåligt löfte om att vara en bra pojke eller flicka. Det betyder att dö av alla dina stora porträtt av dig själv och lägga din svaga förlorarhand i handen på mannen som släpte havets vågor (Galaterna 6,3). Det betyder att komma till Kristus för att vila (Matteus 11,28-30). Det betyder att man litar på hans nådesord.

Guds initiativ, inte vårt

Att ångra sig är att lita på Gud, vara den han är, och att göra vad han gör. Omvändelse handlar inte om dina goda verk jämfört med dina onda verk. Gud, som är helt fri att vara som han vill vara, bestämde sig i sin kärlek för oss att förlåta våra synder.

Låt oss vara helt tydliga om detta: Gud förlåter oss våra synder - alla - förflutna, nutid och framtid; han publicerar dem inte (Johannes 3,17). Jesus dog för oss när vi fortfarande var syndare (Romarna 5,8). Han är offerlammet och han slaktades för oss - för var och en av oss (1 Johannes 2,2).

Omvändelse, du förstår, är inte sättet att få Gud att göra något han redan har gjort. Det innebär snarare att tro att han har gjort - att han har räddat ditt liv för alltid och givit dig ett ovärderligt evigt arv - och att tro att sådana älskar honom för att blomstra i dig.

"Förlåt oss våra synder när vi förlåter de som har syndat mot oss", lärde Jesus oss att be. Om det gick upp för oss att Gud av sina innersta skäl helt enkelt hade beslutat att skriva av våra liv full av självisk arrogans, alla våra lögner, alla våra grymheter, alla våra arrogans, våra önskningar, våra förräderier och vår menighet - alla våra dåliga tankar, gärningar och planer - då måste vi fatta ett beslut. Vi kan berömma honom och tacka honom för hans obeskrivliga kärlekserbjudande för evigt, eller vi kan bara fortsätta att leva enligt mottoet: «Jag är en bra person; ingen tror att det inte är jag »- och fortsätta livet för en hamster som springer i hjulet, till vilket vi är så knutna.

Vi kan tro på Gud eller ignorera honom eller flyga rädd från honom. Om vi ​​tror på honom kan vi gå i glädjande vänskap med honom (han är syndaren vän - alla syndare, som inkluderar alla, även dåliga människor och även våra vänner). Om vi ​​inte litar på honom, om vi tror att han inte vill eller inte kan förlåta oss, kan vi inte leva med honom med glädje (och därför inte med någon annan, förutom människor som uppför sig som vi vill att de ska göra). Istället kommer vi att vara rädda för honom och så småningom föraktar honom (liksom alla andra som inte håller sig borta från oss).

Två sidor av samma mynt

Tro och ånger går hand i hand. När du litar på Gud, händer två saker samtidigt: du inser att du är en syndare som behöver Guds nåd och du väljer att lita på Gud för att rädda dig och rädda ditt liv. Med andra ord, om du litar på Gud, har du också ångrat sig.

I Apostlagärningarna 2,38, t.ex. B., sade Peter till den samlade folkmassan: "Peter sade till dem: Omvänd dig, och var och en av er döps i Jesu Kristi namn för förlåtelse för dina synder, och du kommer att få den helige Andens gåva." Så tro och omvändelse är en del av ett paket. När han sa "omvände sig" hänvisade han också till "tro" eller "förtroende".

I den fortsatta historien säger Peter: "Omvänd dig och vänd dig till Gud ..." Denna vändning till Gud vänder sig samtidigt från sig själv. Det betyder inte att du nu

är moraliskt perfekt. Det innebär att vända sig bort från dina personliga ambitioner att vara värdig Kristus och istället sätta din tro och sitt hopp i Hans Ord, Hans goda nyheter, i hans förklaring att hans blod är till din frälsning, förlåtelse, uppståndelse och välsignelse evigt arv flödade.

Om du litar på Gud för förlåtelse och frälsning, har du ångrat dig. Ånger till Gud är en förändring i din egen tankesätt och påverkar hela ditt liv. Det nya sättet att tänka är sättet att lita på att Gud kommer att göra vad du inte kunde göra i en miljon livstider. Omvändelse är inte en förändring från moralisk ofullkomlighet till moralisk perfektion - du är oförmögen att göra det.

Kroppar går inte framåt

På grund av det faktum att du är död kan du inte bli moraliskt perfekt. Synd dödade dig, som Paulus förklarar i Efeserbrevet 2,4: 5. Men även om du var död i dina synder (att vara död är vad du har bidragit till förlåtelseprocessen och förlossningen), Kristus har väckt dig till liv (Detta är vad Kristus bidrog: nämligen allt).

Det enda de döda kan göra är att de inte kan göra någonting. De kan inte leva till rättfärdighet eller något annat för att de är döda, döda i synd. Men det är de döda människorna - och bara döda människor - som är uppvuxna från de döda.

Höj de döda är vad Kristus gör. Han häller inte parfym på lik. Han stöder inte dem att sätta på sina festkläder och väntar på att se om de kommer att göra någonting bara. De är döda. De kan inte göra någonting. Jesus är inte minst intresserad av nya och förbättrade kroppar. Vad Jesus gör är att väcka henne. Återigen är liken den enda typen människor han höjer. Med andra ord, det enda sättet att komma in i Jesu uppståndelse, hans liv, är att vara död. Det går inte mycket att vara död. Faktum är att ingen ansträngning behövs alls. Och döda är precis vad vi är.

Det förlorade fåret kunde inte hittas på egen hand förrän herden tog hand om honom och fann det (Luk 15,1: 7). Det förlorade myntet hittades inte förrän kvinnan sökte och fann det (Vv. 8-10). Det enda de bidrog till att söka och hitta och det stora glädjefestet skulle gå förlorat. Deras yttersta hopplöshet var det enda de hade som skulle göra det möjligt att hitta dem.

Till och med den förlorade sonen i nästa liknelse (Vv. 11-24) säger att han redan har förlåtits, att han var återlöst och helt accepterad, helt enkelt genom att hans fars generösa nåd, inte på grundval av sin egen plan, som: «Jag kommer att vara min Träna upp nåd igen ». Hans far tyckte synd om honom innan han hörde det första ordet i sitt "jag är så ledsen" -anförande (V.20).

När sonen slutligen accepterade hans tillstånd av död och att försvinna i stanken av en svinstia, var han på väg att upptäcka något fantastiskt, som redan var sant hela tiden: fadern han förkastade och han hade skämt ut, hade aldrig slutade att älska honom passionerat och ovillkorligt.

Hans far ignorerade helt enkelt sin lilla självutlösningsplan (Vv. 19-24). Och även utan att vänta på en rättegångsperiod återinförde han honom i sina fulla söner rättigheter. Så vårt helt hopplösa dödstillstånd är det enda som gör att vi kan höjas. Initiativet, arbetet och framgången för hela operationen är det enda ansvaret för herden, fru, far - Gud.

Det enda som vi bidrar till processen med vår uppståndelse är att vara död. Detta gäller för oss både andligt och fysiskt. Om vi ​​inte kan acceptera det faktum att vi är döda, kan vi inte acceptera det faktum att vi var uppvuxna från de döda av Guds nåd i Kristus. Omvändelse accepterar det faktum att man är död och mottar från Gud sin uppståndelse i Kristus.

Omvändelse, du ser, betyder inte att vi producerar goda och ädla verk, eller att vi försöker motivera Gud att förlåta oss genom några känslomässiga tal. Vi är döda. Det betyder att det inte finns något vi kan göra för att bidra till någonting för vår återupplivning. Det handlar helt enkelt om att tro på Guds goda nytta att han förlåter och förlossar i Kristus och väcker de döda genom honom.

Paulus beskriver detta mysterium - eller paradox, om du vill - om vår död och uppståndelse i Kristus, i Kolosserna 3,3: "Ty du har dött och ditt liv är dolt med Kristus i Gud."

Hemligheten, eller paradoxen, är att vi dog. Ändå lever vi samtidigt. Men livet, som är härligt, finns ännu inte: det är doldt med Kristus i Gud, och det kommer inte att se ut som det verkligen är förrän Kristus själv dyker upp, som vers 4 säger: "Men om Kristus, ditt liv , kommer att avslöja sig själv, då kommer du också att avslöjas med honom i härlighet. »

Kristus är vårt liv. När han dyker upp, kommer vi att dyka upp med honom, för trots allt är han vårt liv. Därför igen: döda kroppar kan inte göra något för sig själva. Du kan inte ändra. Du kan inte "göra bättre". Du kan inte förbättra. Det enda de kan göra är att vara död.

Men Gud, som själv är källan till livet, har stor glädje över att upprätta de döda, och han gör det i Kristus (Romarna 6,4). Liken bidrar absolut ingenting till denna process, utom deras dödstillstånd.

Gud gör allt. Det är hans arbete och bara hans, från början till slut. Detta innebär att det finns två typer av uppståndna lik: de som får sin frälsning med glädje, och de som föredrar sin vanliga tillstånd av död till liv, så att säga, blunda och öronen och förbli döda med all sin kraft vill.

Återvändande är att säga ja till den förlåtelse och frälsning som Gud säger att vi har i Kristus. Det har inget att göra med omvändelse eller löfte eller sjunka i skuld. Ja det är det. Omvändelse är inte ett oändligt upprepande "Jag är ledsen" eller "Jag lovar att jag aldrig kommer att göra det igen". Vi vill vara brutalt ärliga. Chansen är stor att du kommer att göra det igen - om inte som en verklig handling, åtminstone i dina tankar, önskningar och känslor. Ja, du är ledsen, kanske väldigt mycket ibland, och du vill verkligen inte vara den typ av person som fortsätter att göra det, men det är inte riktigt hjärtans ånger.

Du kommer ihåg att du är död och döda människor agerar precis som döda människor. Men om du är död i synd, lever du i Kristus samtidigt (Romarna 6,11). Men ditt liv i Kristus är doldt med honom i Gud, och det visas inte ständigt eller väldigt ofta - ännu inte. Det avslöjar inte vad det verkligen är förrän Kristus själv dyker upp.

Under tiden, om du också lever i Kristus, är du fortfarande död i synden för tillfället, och din döds tillstånd är lika bra som någonsin. Att avslöjas när det avslöjas - och att denna döda I detta ego som inte tycks kunna stoppa bete sig som en död människa, är den uppståndne Kristus och gjordes med honom i Gud lever.

Vid denna tid kommer tron ​​i spel. Omvänd och tro på evangeliet. De två aspekterna hör samman. Du kan inte ha en utan den andra. Att tro på den goda nyheten att Gud har tvättat dig ren med Kristi blod, att han har helat din död och gjort dig evig i sin Son, är att ångra sig.

Och att vända i sin extrema hjälplöshet, lostness och i hans tillstånd av död till Gud och ta emot hans fria inlösen och frälsning, betyder att ha tro - i evangeliet att tro. De representerar två sidor av samma mynt; och det är ett mynt som Gud ger dig av någon annan anledning - utan någon annan anledning - än att han är rätt och barmhärtig mot oss.

Ett beteende, inte en åtgärd

Naturligtvis kommer vissa att säga att omvändelse mot Gud kommer att visa god moral och gott beteende. Jag vill inte argumentera för det. Problemet är snarare, vi vill mäta ånger genom frånvaro eller närvaro av gott beteende. och där ligger ett tragiskt missförstånd om ånger.

Den ärliga sanningen är att vi saknar perfekta moraliska värderingar eller perfekt beteende. och allt som saknas i perfektion är inte tillräckligt för Guds rike ändå.

Vi vill undvika nonsens, till exempel: "Om din omvändelse är ärlig, kommer du inte att begå synd igen." Det är just det som inte är den avgörande faktorn för omvändelse.

Den avgörande faktorn i ånger är en förändrad hjärta, bort från sig själv, ur egen hörn, inte längre vill vara sin egen lobbyist hans egna representanter press, sin egen förtroendemannen och försvarsadvokat genom att lita på Gud att stå på hans sida, att vara i hans hörn, att dö till sitt eget ego och att vara Guds älskade barn, som han har förlåtit och frälst.

Ånger betyder två saker som vi inte gillar naturligt. För det första betyder det att man står inför det faktum att låtlinjen "Baby, du är inte bra" (du är inte bra, baby) beskriver oss perfekt. För det andra innebär det att vi står inför det faktum att vi inte är bättre än någon annan. Vi är alla i samma linje med alla andra förlorare för barmhärtighet som vi inte förtjänar.

Med andra ord visas ånger i en ödmjuk ande. Den ödmjukade andan är en som inte har något förtroende för vad han kan göra; han har inget hopp kvar, han har sålunda givit upp sin ande, han har dött själv och lagt sig i en korg framför Guds dörr.

Säg "ja!" till Guds "Ja!"

Vi måste ge upp den felaktiga tron ​​att ånger är ett löfte att aldrig syndga igen. Först av allt är ett sådant löfte inget annat än varmluft. För det andra är det andligt meningslöst.

Gud har gett dig ett allmänt, åskande, evigt "ja!" förkunnad genom Jesu Kristi död och uppståndelse. Omvändelse är ditt "ja!" Svar på Guds "ja!". Det är vändningen till Gud att få hans välsignelse, hans rättfärdiga förklaring av din oskuld och frälsning i Kristus.

Att acceptera sin gåva innebär att erkänna ditt tillstånd av död och ditt behov av evigt liv. Det betyder att du litar på, tror och håller i ditt hand hela ditt ego, varelse, existens - allt du är. Det betyder att vila i honom och ge honom dina bördor. Varför inte njut och vila i vår Herre och Frälsares rika och spöda nåd? Han löser in den förlorade. Han räddar syndaren. Han höjer de döda.

Han står vid vår sida och för att han existerar kan ingenting stå mellan honom och oss - nej, inte ens din eländiga synd eller din nästa. Lita på honom. Det här är goda nyheter för oss alla. Han är Ordet och han vet vad han pratar om!

av J. Michael Feazell


pdfånger