Ingenting skiljer oss från Guds kärlek

Om och om igen "Paulus hävdar i Romarbrevet att vi är skyldiga Kristus att Gud anser oss rättfärdiga. Även om vi ibland syndar, räknas dessa synder mot det gamla jaget som korsfästes med Kristus; våra synder räknas inte mot vem vi är i Kristus. Vi har en plikt att bekämpa synden – inte för att bli frälsta, utan för att vi redan är Guds barn. I den sista delen av kapitel 8 riktar Paulus sin uppmärksamhet mot vår härliga framtid.

Hela skapelsen väntar på oss

Det kristna livet är inte lätt. Att bekämpa synd är inte lätt. Uthållig jakt är inte lätt. Att klara vardagen i en fallen värld, med förgängliga människor, gör livet svårt för oss. Ändå säger Paulus: "Den här dagens lidanden är inte värda att jämföra med den härlighet som ska uppenbaras i oss" (vers 18). Liksom det var för Jesus, så är glädjen för oss – en framtid så underbar att våra nuvarande prövningar kommer att verka obetydliga.

Men vi är inte de enda som kommer att dra nytta av det. Paulus säger att det finns en kosmisk räckvidd för Guds plan som utarbetas i oss: "Ty varelsernas ängslan väntar på att Guds barn ska uppenbaras" (vers 19). Inte bara vill skapelsen se oss i härlighet, utan själva skapelsen kommer att välsignas med förändring när Guds plan förverkligas, som Paulus säger i nästa vers: ”Skapelsen är föremål för korruption...men på hopp; ty också skapelsen skall befrias från förgängelsens träldom till Guds barns härliga frihet” (verserna 20-21).

Skapelsen är nu på tillbakagång, men det är inte vad det borde vara. Vid uppståndelsen, om vi ges den härlighet som med rätta tillhör Guds barn, kommer universum också på något sätt att befrias från träldomen. Hela universum har återlösts genom Jesu Kristi verk (Kolosserna 1,19-ett).

Patient väntar

Även om priset redan har betalats, ser vi ännu inte allt eftersom Gud kommer att avsluta det. "Nu suckar hela skapelsen under sitt tillstånd, som om den var i nöd" (Rom 8,22 NGÜ). Skapelsen lider som om den vore i förlossningsvärk, eftersom den bildar livmodern i vilken vi föds. Inte bara det, "men vi själva, som har Andens förstafrukt, suckar fortfarande inombords och väntar på att bli adopterad som söner och våra kroppars återlösning" (vers 23 NIV). Även om den Helige Ande har getts till oss som en garanti för frälsning, kämpar vi också eftersom vår frälsning ännu inte är fullbordad. Vi kämpar med synd, vi kämpar med fysiska begränsningar, smärta och lidande – även när vi gläds åt vad Kristus har gjort för oss.

Frälsning innebär att våra kroppar inte längre är föremål för korruption (1. Korintierbrevet 15,53) kommer att göras nytt och förvandlas till ära. Den fysiska världen är inte skräp som ska kasseras - Gud gjorde den bra och Han kommer att göra den ny igen. Vi vet inte hur kroppar återuppstår, och vi känner inte heller till det förnyade universums fysik, men vi kan lita på att Skaparen kommer att slutföra hans verk.

Vi ser ännu inte en perfekt skapelse, varken i universum eller på jorden, eller i våra kroppar, men vi är övertygade om att allt kommer att förvandlas. Som Paulus sa: "Ty även om vi är frälsta, men ändå i hopp. Men hoppet som ses är inte hopp; för hur kan man hoppas på det man ser? Men om vi hoppas på det vi inte ser, väntar vi tålmodigt" (Rom 8,24-ett).

Vi väntar med tålamod och flit på att våra kroppar ska återuppstå när vår adoption är fullbordad. Vi lever i situationen redan men inte ännu: redan förlösta men ännu inte helt återlösta. Vi är redan fria från fördömelse, men inte helt från synd. Vi är redan i riket, men det är ännu inte i sin fullhet. Vi lever med aspekter av den kommande tidsåldern medan vi fortfarande brottas med aspekter av denna tidsålder. ”På samma sätt hjälper Anden vår svaghet. Ty vi vet inte vad vi ska be, som det borde vara; men Anden själv vädjar för oss med ett outsägligt suckande” (vers 26). Gud känner till våra begränsningar och frustrationer. Han vet att vårt kött är svagt. Även när vår ande är villig, går Guds Ande i förbön för oss, även för behov som inte går att sätta ord på. Guds ande tar inte bort vår svaghet, utan hjälper oss i vår svaghet. Han överbryggar klyftan mellan gammalt och nytt, mellan det vi ser och det han har förklarat för oss. Till exempel syndar vi trots att vi vill göra gott (7,14-25). Vi ser synd i våra liv, men Gud förklarar oss rättfärdiga eftersom Gud ser slutresultatet, även om processen bara har börjat.

Trots diskrepansen mellan vad vi ser och vad vi vill, kan vi lita på att den Helige Ande gör det vi inte kan göra. Han kommer att se oss igenom. ”Men den som utforskar hjärtat vet vart andens sinne är riktat; ty han föreställer de heliga som Gud behagar" (8,27). Den Helige Ande är på vår sida och hjälper oss så att vi kan vara säkra!

Kallad enligt hans avsikt Trots våra prövningar, svagheter och synder "vet vi att allt samverkar till det bästa för dem som älskar Gud, för dem som är kallade enligt hans avsikt" (vers 28). Gud orsakar inte allt, utan tillåter dem och arbetar med dem enligt sin avsikt. Han har en plan för oss, och vi kan vara säkra på att han kommer att avsluta sitt verk i oss (Filipperna 1,6).

Gud planerade i förväg att vi skulle bli som hans Son, Jesus Kristus. Så kallade han oss genom evangeliet, rättfärdigade oss genom sin Son och förenade oss med honom i hans härlighet: "De som han utvalde har han också förutbestämt att vara i sin Sons likhet, för att han skulle vara den förstfödde bland många bröder . Men den han förutbestämt, kallade han också; men den han kallade, den gjorde han också rättfärdig; men den han rättfärdiggjorde, den förhärligade han också” (Rom 8,29-ett).

Betydelserna av val och förutbestämning diskuteras hårt, men dessa verser klargör inte debatten eftersom Paulus inte fokuserar på dessa termer här (eller någon annanstans). Till exempel kommenterar Paulus inte om Gud tillåter människor att avvisa den förhärligande han har planerat för dem. Här vill Paulus när han närmar sig höjdpunkten i sitt predikande av evangeliet försäkra läsarna om att de inte behöver oroa sig för deras räddning. Om de accepterar det kommer det också att bli deras. Och för retoriskt klargörande talar Paulus till och med om att Gud redan har förhärligat dem genom att använda den förflutna tiden. Det är lika bra som hänt. Även om vi kämpar i det här livet kan vi räkna med förhärligande i nästa.

Mer än bara overcomers

"Vad ska vi säga om detta? Om Gud är för oss, vem kan vara emot oss? Vem skonade inte sin egen son utan gav upp honom för oss alla - hur skulle han inte ge oss allt med honom? (verserna 31-32). Eftersom Gud gick så långt att han gav sin Son för oss medan vi fortfarande var syndare, kan vi vara säkra på att han kommer att ge oss allt vi behöver för att få det att hända. Vi kan vara säkra på att han inte kommer att bli arg på oss och ta bort hans gåva. "Vem kommer att skylla på Guds utvalda? Gud är här för att rättfärdiga” (vers 33). Ingen kan klandra oss på Domedagen eftersom Gud har förklarat oss oskyldiga. Ingen kan fördöma oss, för Kristus, vår Återlösare, går i förbön för oss: ”Vem vill döma? Kristus Jesus är här, som dog, ja snarare, som också uppstod, som är på Guds högra sida och går i förbön för oss” (vers 34). Vi har inte bara ett offer för våra synder, utan vi har också en levande Frälsare som ständigt är med oss ​​på vår väg till härlighet.

Paulus retoriska skicklighet är uppenbar i kapitlets gripande klimax: ”Vem ska skilja oss från Kristi kärlek? Vedermöda eller nöd, eller förföljelse, eller hungersnöd, eller nakenhet, eller fara eller svärd? Som det är skrivet (Psalm 44,23): »För din skull dödas vi hela dagen; vi räknas som får som ska slaktas” (verserna 35-36). Kan omständigheter skilja oss från Gud? Om vi ​​dödas för tro, har vi förlorat striden? Inget sätt, säger Paulus: "I allt detta är vi mer än segrare genom honom som älskade oss så innerligt" (vers 37 Elberfelder). Även i smärta och lidande är vi inte förlorare - vi är bättre än övervinnare eftersom vi deltar i Jesu Kristi seger. Vårt segerpris – vårt arv – är Guds eviga ära! Detta pris är oändligt mycket högre än kostnaden.

"Ty jag är säker på att varken död eller liv, varken änglar eller makter eller myndigheter, varken det som är närvarande eller som kommer, varken högt eller lågt eller någon annan skapelse kan skilja oss från Guds kärlek som finns i Kristus Jesus, vår Herre" (verserna 38-39). Ingenting kan hindra Gud från den plan han har för oss. Absolut ingenting kan skilja oss från hans kärlek! Vi kan lita på den frälsning han har gett oss.

av Michael Morrison